文章摘要：《豬多次問過自己，是愛了么，我想大概是愛的吧，都說年少時的愛是最青澀懵懂的，于是，我們走進了這迷途?《豬之那銀河相隔的牛郎織女即便生生分離，&ldquo?！敦i之賦想那大雁又待排字北去，而你，是不是也到了歸來的時候?！敦i之賦》以前覺得好矯情，現(xiàn)在覺得好傷感！《豬之賦》讓我懷疑是夢境一場。

夫盤古開辟鴻蒙，絕割陰陽，輕者上浮為天，濁者下沉為地，易云：大哉乾元，至哉坤元，此之謂也。亥會一陽初動，子會坤德載物，丑會陰陽交合，寅會三才定位。五方十類，木母為德，此天地生豬之位也。

嗚呼!豬德可勝道哉!詩云：彼蒹者葭，一發(fā)五豝;夫以肉革之質(zhì)，應(yīng)金石之矢，受湯鑊之禍，饗吾祖之腹?；钗男陉惒?，不離柔道，饗宗圣于灶間，明此德誠，死為待賈，肉懸義士之門，生受屠戮，肩載忠良之盾。佛陀以身饗餓鷹之腹，止善于身，今天下之豬皆以身饗天下黎民，活人多矣，又豈止一身之慈悲?

豬以憨聞，然亦多機智，鄉(xiāng)間有頑童以炮竹塞其肛者，能自搖其臀墮之，此君子不立于危墻下之意也，乃以禽獸之身而通之，此智誠合于大人之道乎!先祖多其德，而多名之，曰彘，曰豕，曰貑，曰豝，曰豣，曰豚，猶人之有名、有字、有號、有別稱之類也;其敬可見一般，故文之，以銘其智與德也。