文章摘要：創(chuàng)新真想不到當(dāng)初我們也討厭吃苦瓜，當(dāng)睇清世間所有定理又何用再怕;創(chuàng)新的一位母親為救兒子頂起上百斤的預(yù)制板，掩護(hù)了孩子。創(chuàng)新的哲拾起一片憂傷，我問春天，你把溫柔給了誰。創(chuàng)新的哲學(xué)可王子吻醒了睡美人，他們從此在不再分離;創(chuàng)新的哲學(xué)內(nèi)重點(diǎn)大學(xué)也好，普通大學(xué)也好，大專，中專也罷，我們都應(yīng)該覺得榮幸，因?yàn)槲覀兛梢岳^續(xù)獲得生命中很重要的養(yǎng)分。

創(chuàng)新從哲學(xué)上說是人的實(shí)踐行為，是人類對(duì)于發(fā)現(xiàn)的再創(chuàng)造，是對(duì)于物質(zhì)世界的矛盾再創(chuàng)造。人類通過物質(zhì)世界的再創(chuàng)造，制造新的矛盾關(guān)系，形成新的物質(zhì)形態(tài)。

創(chuàng)意是創(chuàng)新的特定形態(tài)，意識(shí)的新發(fā)展是人對(duì)于自我的創(chuàng)新。發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新構(gòu)成人類對(duì)于物質(zhì)世界的解放，既為人類自我創(chuàng)造及發(fā)展的核心發(fā)展的矛盾關(guān)系。代表兩個(gè)不同的創(chuàng)造性行為。只有對(duì)于發(fā)現(xiàn)的否定性再創(chuàng)造才是人類產(chǎn)生及發(fā)展的基本點(diǎn)。實(shí)踐才是創(chuàng)新的根本所在。創(chuàng)新的無限性在于物質(zhì)世界的無限性。

創(chuàng)新的哲學(xué)要點(diǎn)

1.物質(zhì)的發(fā)展。物質(zhì)形態(tài)對(duì)于我們來說是具體矛盾。我們認(rèn)識(shí)的宇宙與哲學(xué)的宇宙在哲學(xué)上代表了實(shí)踐的范疇與實(shí)踐的矛盾世界兩個(gè)不同的涵義。創(chuàng)新就是創(chuàng)造對(duì)于實(shí)踐范疇的新事物。任何有限的存在都是可以無限再創(chuàng)造的。

2.矛盾的是創(chuàng)新的核心。矛盾是物質(zhì)的本質(zhì)與形式的統(tǒng)一。物質(zhì)的具體存在者與存在本身都是矛盾的。任何以人的自我內(nèi)在矛盾創(chuàng)造的新事物都是創(chuàng)新。

3.人是自我創(chuàng)新的結(jié)果。人以創(chuàng)新創(chuàng)造出人對(duì)于自然的否定性發(fā)展。此是人超越自然達(dá)成自覺自我的基本路徑。人的內(nèi)在自覺與外在自發(fā)構(gòu)成規(guī)律在物質(zhì)的總體上形成對(duì)立的內(nèi)在必然與外在必然的差異。創(chuàng)新就是人的自覺自發(fā)!

4.創(chuàng)新是人自我發(fā)展的基本路徑。創(chuàng)新與積累行為構(gòu)成一個(gè)矛盾發(fā)展過程。創(chuàng)新是對(duì)于重復(fù)、簡(jiǎn)單的勞動(dòng)方式的否定，是對(duì)于人類實(shí)踐范疇的超越。新的創(chuàng)造方式創(chuàng)造新的自我!

5.認(rèn)識(shí)論上看創(chuàng)新是自我意識(shí)的發(fā)展。自我意識(shí)的發(fā)展是自我存在的矛盾面，其發(fā)展必然推動(dòng)自我的行為的發(fā)展，推動(dòng)自我生命的發(fā)展。

從認(rèn)識(shí)的角度來說，就是更有廣度、更有深度地觀察和思考這個(gè)世界;從實(shí)踐的角度說，就是能將這種認(rèn)識(shí)作為一種日常習(xí)慣貫穿于生活、工作與學(xué)習(xí)的每一個(gè)細(xì)節(jié)中，所以創(chuàng)新是無限的。

從辯證法的角度說，它包括肯定和否定兩個(gè)方面，從而也就包括肯定之否定與否定之肯定。前者是從認(rèn)同到批判的暫時(shí)過程，而后者是一種自我批判的永恒階段。所以創(chuàng)新從這個(gè)角度來說就是一種"懷疑"，是永無止境的。

如何創(chuàng)新的方法和做法

目前，我國(guó)的新課程改革的重點(diǎn)就是創(chuàng)新教學(xué)，把培養(yǎng)和造就具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的人才作為教學(xué)的根本宗旨，并把創(chuàng)新作推進(jìn)教學(xué)發(fā)展的永不枯竭的動(dòng)力。

1.好奇——創(chuàng)新意識(shí)的萌芽

黑格爾說過："要是沒有熱情，世界上任何偉大事業(yè)都不會(huì)成功。"所有個(gè)人行為的動(dòng)力，都要通過他的頭腦，轉(zhuǎn)變?yōu)樗脑竿?，才能使之付諸行動(dòng)。如果一個(gè)學(xué)生僅僅記住了數(shù)學(xué)的各種定理與公式，而不能把學(xué)到的知識(shí)用于發(fā)現(xiàn)新問題，不能解決實(shí)際問題，只學(xué)習(xí)老師講的知識(shí)，只記憶書本上的知識(shí)，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，應(yīng)在課堂上學(xué)到的知識(shí)的基礎(chǔ)上，勇于探索，善于創(chuàng)新。那就是教師應(yīng)在教學(xué)中引導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生的好奇心理，這是喚起創(chuàng)新意識(shí)的起點(diǎn)和基礎(chǔ)。

在英語教學(xué)中，我常常創(chuàng)設(shè)活躍的課堂氣氛，引導(dǎo)學(xué)生熱烈討論，各抒己見，常用簡(jiǎn)筆畫，體態(tài)語言，故事小片段，或與其它學(xué)科聯(lián)系起來講解英語知識(shí)點(diǎn)，引發(fā)學(xué)生的好奇心理。例如：在教lie in, lie on, lie to (位于)的區(qū)別時(shí)，我在黑板上分別畫了幾個(gè)表示內(nèi)涵、相切、相離的幾何圖形，清楚地表達(dá)了這三個(gè)詞組的不同意思。然后再畫一幅中國(guó)地圖、一幅日本地圖及一幅俄羅斯地圖，以它們?cè)谑澜绲貓D上的確切位置更加明確地顯示了這三個(gè)詞組的不同含義。學(xué)生們從好奇中掌握了知識(shí)，并逐步產(chǎn)生了創(chuàng)新的意識(shí)。

2.興趣——創(chuàng)新思維的營(yíng)養(yǎng)

我國(guó)偉大的教育家孔子說："知之者不如好之者，好之者不如樂之者。"可見他特別強(qiáng)調(diào)興趣的重要作用。興趣是最好的老師，興趣是感情的體現(xiàn)，是學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在因素，事實(shí)上，只有感興趣才能自覺地、主動(dòng)地、竭盡全力去觀察它、思考它、探究它，才能最大限度地發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，容易在學(xué)習(xí)中產(chǎn)生新的聯(lián)想，或進(jìn)行知識(shí)的移植，做出新的比較，綜合出新的成果。也就是說強(qiáng)烈的興趣是"敢于冒險(xiǎn)、敢于闖天下、敢于參與競(jìng)爭(zhēng)的支撐，是創(chuàng)新思維的營(yíng)養(yǎng)。

每天，我讓值勤班長(zhǎng)在黑板右邊一小欄里寫上"座右銘"(名人名言)，讓其在英語課開始時(shí)用英語說出這個(gè)"座右銘"。為了能在課上出色的表現(xiàn)，更加流利地用英語表達(dá)名人名言，每個(gè)學(xué)生在輪到自己當(dāng)值勤班長(zhǎng)的前幾天就積極作好準(zhǔn)備。每當(dāng)值勤班長(zhǎng)一說完，我總是用激勵(lì)的話語："Well done!"(真棒)。久而久之，大大地增強(qiáng)了學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣和口語表達(dá)能力。同時(shí)，每逢重大節(jié)日，我總是讓學(xué)生自制英語賀卡，送給老師和親朋好友。去年圣誕節(jié)，有一個(gè)英語成績(jī)很差的學(xué)生送給我一棵自己用小樹枝拼制出來的圣誕樹，上面還掛滿了"彩燈"、"紅星"，還有一張賀卡，上面用并不漂亮的英文字母寫著："Merry Christmas"(圣誕快樂)，我感動(dòng)不已，在班上高度贊揚(yáng)了他的這種創(chuàng)新精神。這一學(xué)生從此喜歡上了英語，到畢業(yè)時(shí)已成為班上英語成績(jī)的佼佼者。

3.質(zhì)疑——創(chuàng)新行為的舉措

質(zhì)疑——發(fā)現(xiàn)教學(xué)，是以智力多邊互動(dòng)為主的教與學(xué)相互作用的教學(xué)活動(dòng)。質(zhì)疑的指導(dǎo)思想是："以學(xué)生為中心"，多渠道地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓他們積極地參與學(xué)習(xí)的過程，做學(xué)習(xí)的主人，開啟他們的創(chuàng)新思維的閘門。

我國(guó)古代教育家早就提出"前輩謂學(xué)貴為疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)"、"學(xué)從疑生，疑解則學(xué)成"。20世紀(jì)中期布魯納認(rèn)為發(fā)現(xiàn)教學(xué)有利于激活學(xué)生的智慧潛能，有利用培養(yǎng)他們學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)機(jī)和知識(shí)興趣。

有一位物理老師做了一個(gè)實(shí)驗(yàn)，他用一小支蠟燭，并在蠟燭的底部粘上一個(gè)硬幣，放在半碗水里，蠟燭剛好露出水面一小段，然后點(diǎn)燃蠟燭，蠟燭燃燒了一會(huì)兒，逐漸接近水面。當(dāng)蠟燭燒到水里時(shí)便"熄滅"了，過了一會(huì)又突然燃起來了;一會(huì)兒又"熄滅"了，再過一會(huì)兒又燃起來了，這樣連續(xù)了三次，他就問同學(xué)為什么?最終蠟燭真的熄滅了，他又問學(xué)生為什么?他讓學(xué)生們相互質(zhì)疑、相互討論，最后得出結(jié)論是與氧氣有關(guān)。這一實(shí)驗(yàn)讓學(xué)生從懸念中獲得了知識(shí)，使其深深地記在腦海里。

4.探索——創(chuàng)新學(xué)習(xí)的方法

創(chuàng)新性學(xué)習(xí)方法——探索學(xué)習(xí)包括以下幾個(gè)方面：

1.直接式學(xué)習(xí)法。就是根據(jù)創(chuàng)新的需要而選修知識(shí)，不搞煩瑣的知識(shí)準(zhǔn)備，與創(chuàng)新有用的就學(xué)，沒有用的不學(xué)，直接進(jìn)入創(chuàng)新之門。

2.模仿學(xué)習(xí)法。就是指學(xué)生按照別人提供的模式樣板進(jìn)行模仿性學(xué)習(xí)，從而形成一定的品質(zhì)、技能和行為習(xí)慣的學(xué)習(xí)方法。換句話說就是從"學(xué)會(huì)"到"會(huì)學(xué)"。

3.探源索隱學(xué)習(xí)法。學(xué)生為了積極地掌握知識(shí)采用創(chuàng)新性的思維方式，對(duì)所接受的某項(xiàng)知識(shí)出處或源泉進(jìn)行認(rèn)真的探索和追溯，并經(jīng)過分析、比較和求證，從而掌握知識(shí)的整個(gè)體系，探源索隱學(xué)習(xí)法對(duì)于激發(fā)自己提出問題大有益處。

4.創(chuàng)新性閱讀法。以發(fā)現(xiàn)新問題，提出新見解，從而能超越作者和讀物，產(chǎn)生出創(chuàng)新思考獲取新答案的閱讀方法。

5.創(chuàng)新性課堂學(xué)習(xí)法。通過老師的傳授和指導(dǎo)，讓學(xué)生獲得系統(tǒng)的知識(shí)和形成一定的能力。同時(shí)，學(xué)習(xí)也可以通過預(yù)習(xí)中對(duì)新知的自學(xué)和探求，以便上課時(shí)進(jìn)入一種全新的精神狀態(tài)，利用一切機(jī)會(huì)大膽發(fā)言，大膽"插嘴"，從而獲得課堂學(xué)習(xí)高效率

為了能更好地培養(yǎng)學(xué)生的探求知識(shí)的能力，發(fā)揮學(xué)習(xí)中的創(chuàng)新精神，我常讓學(xué)生講解英語課文中的某一段或整篇閱讀材料。實(shí)踐證明，學(xué)生在準(zhǔn)備時(shí)會(huì)很認(rèn)真地閱讀材料和分析課文，把其中的重點(diǎn)找出來，然后一一理解后再給同學(xué)們講解。講解時(shí)他(她)會(huì)取老師之精華，方法往往很新穎獨(dú)創(chuàng)、風(fēng)趣幽默，常常收到出乎尋常、令人滿意的效果。

綜上所述，關(guān)于知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的教育，或未來的教育不論作何種解釋、何種作法，如果不進(jìn)行教學(xué)改革和創(chuàng)新，不通過創(chuàng)新性的教學(xué)，啟發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、激活學(xué)生的思維、發(fā)掘?qū)W生的潛能、促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展、培養(yǎng)學(xué)生的操作技能，就不可能培養(yǎng)出學(xué)生的創(chuàng)造精神和創(chuàng)造能力，也就不可能培養(yǎng)出適應(yīng)時(shí)代需要的創(chuàng)造性人才。