文章摘要：【流水琴】 參見文明部·禮樂“高山流水”。唐儲光義《同張侍御鼎和京兆蕭兵曹華歲晚南園》：“潘岳閑居賦，鐘期流水琴。” 【海上琴】 唐吳兢《樂府古題要解·水仙操》：“舊說伯牙學鼓琴于成連先生，三年而成。

【流水琴】 參見文明部·禮樂“高山流水”。唐儲光義《同張侍御鼎和京兆蕭兵曹華歲晚南園》：“潘岳閑居賦，鐘期流水琴。” 【海上琴】 唐吳兢《樂府古題要解·水仙操》：“舊說伯牙學鼓琴于成連先生，三年而成。至于精神寂寞，情志專一，尚未能也。成連云：‘吾師于春在海中，能移人情。'乃與伯牙延望，無人。至蓬萊山，留伯牙曰：‘吾將迎吾師。'刺船而去，旬時不返，但聞海上水汩汲漰澌之聲。山林窅冥，群鳥悲號，愴然嘆曰：‘先生將移我情。'乃援琴而歌之。曲終，成連刺船而還。伯牙遂為天下妙手。” ◆詠音樂。清張問陶《辛未除夕柬景樸齋司馬時已請病將歸》：“一年花雪互追尋，同鼓成連海上琴。”另參見人物部·人杰“成連”。 【焦琴】 《后漢書·蔡邕傳》：“吳人有燒桐以爨者，（蔡）邕聞火烈之聲，知其良木，因請而裁為琴，果有美音，而其尾猶焦，故時人名曰‘焦尾琴'焉。” ◆美