文章摘要：唐朝是我國古代封建社會發(fā)展的一個(gè)高峰，一個(gè)盛世，圍棋也不例外，也出現(xiàn)了象王積薪那樣的一代高手，并總結(jié)流傳下“圍棋十訣”這樣流傳千古，影響海內(nèi)外，名垂青史的十訣。其時(shí)，和外國的經(jīng)濟(jì)文化的交流也很頻繁，在這之中，就有一段著名的中日圍棋交流歷史事件——顧師言“一子鎮(zhèn)神頭”。

唐朝是我國古代封建社會發(fā)展的一個(gè)高峰，一個(gè)盛世，圍棋也不例外，也出現(xiàn)了象王積薪那樣的一代高手，并總結(jié)流傳下“圍棋十訣”這樣流傳千古，影響海內(nèi)外，名垂青史的十訣。其時(shí)，和外國的經(jīng)濟(jì)文化的交流也很頻繁，在這之中，就有一段著名的中日圍棋交流歷史事件——顧師言“一子鎮(zhèn)神頭”。初唐時(shí)，唐宣宗大中年間（公元847-859），日本國王子曾和當(dāng)時(shí)的棋待詔顧師言下過一盤頗有影響的棋，以致引發(fā)了一連串的故事。話說日本王子進(jìn)貢給大唐厚禮之后，提出要和中國高手下圍棋。宣宗心想，你小日本國圍棋水平能有多高？就讓二三流的棋手與日本王子對局，哪知日本王子連連取勝，這下宣宗不得不讓棋待詔顧師言出馬了。日本王子一看中國皇帝讓棋待詔與自己親自下棋，這正是等待以久的。于是，拿出了從日本帶來的特產(chǎn)“楸木棋局”——用楸木做的棋盤，這是那會最高級的木制棋盤之一。和“冷暖玉棋子”。先說那棋盤象是沒怎么加工的但盤面卻如鏡子般光亮，連人的影子也隱約可見。再一摸棋子，手感極好，初時(shí)有點(diǎn)涼，