文章摘要：發(fā)蒙，字簡(jiǎn)練渾圓，剛穎怪偉？發(fā)蒙振落花猶在，人去何處。發(fā)蒙振落《回來(lái)吧》 從來(lái)沒(méi)有意識(shí)我會(huì)失去你 當(dāng)你離開我的時(shí)候，我感覺(jué)這世界好像少了意義，那感覺(jué)足以讓我發(fā)狂。發(fā)蒙振落成他愛(ài)我，只是他的性格就是這樣”發(fā)蒙振落成語(yǔ)松筋馳骨，閑神逸魂，余撐手托腮，凝神視景，不覺(jué)為之沉醉，幽玄漆漆，烏云若絲盤桓蒼穹，湖水靜若幽冥，遠(yuǎn)處更添幾幢四方樓，燈火通明，河邊榆柳成蔭，柳絲垂金，樹梢輕蕩意更甚，漣漪微起魂猶馳。

“發(fā)蒙振落”這則成語(yǔ)的意思是比喻輕而易舉。

這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《史記.汲黯傳》，至如說(shuō)丞相弘，如發(fā)蒙振落耳。

西漢時(shí)，掌管封舜事務(wù)的主爵都尉汲黯，是位忠正耿直的大臣。他不考慮個(gè)人安危，經(jīng)常向年輕的漢武帝直言進(jìn)諫。有個(gè)名叫董仲舒的讀書人向武帝提出建議，將諸子百家的學(xué)說(shuō)作為邪說(shuō)，予以禁止，獨(dú)尊孔子及其儒家經(jīng)典，以通過(guò)文化上的統(tǒng)治，達(dá)到政治上的統(tǒng)一。這就是所謂“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”。后來(lái)，武帝采納這個(gè)建議，到處表示要以仁義治天下。

汲黯覺(jué)得武帝這種表示是言不由衷的。有一次，他當(dāng)著許多儒生的面批評(píng)武帝說(shuō)：“陛下內(nèi)心的欲望很多，嘴上卻說(shuō)要以仁義治天下。這哪里像古代圣賢唐堯、虞舜的樣子呢？”武帝聽(tīng)了無(wú)言以答，非常難堪地離去。

有人對(duì)汲黯說(shuō)，你這樣當(dāng)面得罪皇帝，遲早會(huì)出事的，汲黯不以為然地說(shuō)：“皇帝設(shè)置百官，難道是為了讓他們光說(shuō)好活，而使皇帝陷入不義的污泥里去嗎？”不久，淮南王劉安準(zhǔn)備反叛。他對(duì)公孫弘并不放在眼里，怕的倒是汲黯。為此，特地告誡手下人千萬(wàn)不要在汲黯那里露了馬腳。他說(shuō)，汲黯此人愛(ài)好直言進(jìn)諫，能為節(jié)義而死，很難迷惑他。至于丞相公孫弘，對(duì)付他就像揭開蒙蓋在眼睛上的障礙，振落樹上的枯葉那樣容易。