文章摘要：辛亥熱情洋溢的青春，激情四射的活力？辛亥革是的，在一片可以稱得上一望無際的嫩草中一簇簇各色的小花吸引著我，我踏在柔嫩中吮吸著草尖上滴滴露珠，是那樣貪婪。辛亥革命漫漫天涯路，對于那些沒有經(jīng)歷的人來說，是無法體會期間艱辛與凄苦的，或者沒人能懂，唯有冷暖自知。辛亥革命的不知道到底記住了什么，又到底在心中留下了什么！

"辛亥革命"作為民主革命，成功推翻了清朝的統(tǒng)治，結(jié)束了中國兩千多年來的封建帝制，開啟了民主共和新紀(jì)元，使共和觀念深入社會中上層人士思想中。較早見諸記載的"辛亥革命"一詞，出自署名為渤海壽臣者的《辛亥革命始末記》。此書出版于1912年6月，收錄了1911年10月11日至1912年2月12日間的各報章事關(guān)革命的報道。同年，以"辛亥革命"為書名的，還有署名草莽余生編輯出版的《辛亥革命大事錄》，張紹曾為該書作序，指出草莽余生為廖少游。廖少游又名廖宇春，在辛亥革命期間奔走南北議和，閱歷廣泛，"特就昔日所歷之境，所與之役，與夫見聞……抄集成冊。始八月十八壬子迄十二月二十六日庚子，凡百有八日"。其起止時間換算成公歷為1911年10月9日至1912年2月13日，所述辛亥革命時限與《辛亥革命始末記》基本相合。上述兩書所載事實(shí)，都發(fā)生于農(nóng)歷辛亥年，稱之為辛亥革命十分相宜。

但在民國初年，辛亥革命一詞使用并不廣泛，稱呼辛亥年武昌起義至清帝退位這段史事的詞匯，名目繁多。民初的報章，如《申報》、《大公報》以及政府公報中，"武昌首義"、"共和成立"、"民國肇生"、"辛亥之役"等名詞連篇累牘，而"辛亥革命"極為罕見。即便是孫中山先生，在民初言及辛亥革命時所用名詞也沒有一定之規(guī)。就任臨時大總統(tǒng)期間，以孫中山名義發(fā)布的公文中，有"武漢首義"、"民國締造"、"民國光復(fù)"、"革命"等說法。1917年孫中山在汕頭各界歡迎會上，追述革命歷程，稱"一次革命，起于武昌，為推翻滿清之專制。二次革命，則在南京，為袁世凱暗殺宋教仁而起。"不見直書"辛亥革命"，而"二次革命"之說至今仍然沿用。

在20年代前后，"辛亥革命"的使用開始升溫且影響日廣。1919年8月，毛澤東在《湘江評論》中連載《民眾的大聯(lián)合》政論長文，使用了"辛亥革命"一詞，并就其內(nèi)涵有過精煉的闡述。1921年10月梁啟超以《辛亥革命之意義與十年雙十節(jié)之樂觀》為題，發(fā)表演講，詮釋了辛亥革命內(nèi)涵。第一次國共合作初始，陳獨(dú)秀撰寫《辛亥革命與國民黨》，專門探討革命失敗的原因，"辛亥革命"漸成專有名詞。

隨著北伐的節(jié)節(jié)勝利，在有關(guān)紀(jì)念中，"辛亥革命"字樣出現(xiàn)得特別頻繁。1927年雙十前夕，中國國民黨中央制定了宣傳大綱，第一條就是"繼續(xù)辛亥革命的精神，矯正辛亥革命的缺陷"。1930年7月10日，國民黨中央執(zhí)行委員會第100次常務(wù)會議通過了《革命紀(jì)念日簡明表》和《革命紀(jì)念日史略及宣傳要點(diǎn)》，以制度的形式明確規(guī)定了對辛亥革命的紀(jì)念，此后"辛亥革命"人所共知，遂成流行詞匯，以迄于今。