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        以人為本,創(chuàng)和諧教育 4000字

        文章摘要:六年級寫人作文:怎么寫好以人為本,創(chuàng)和諧教育4000字作文?教育是培養(yǎng)新生一代準(zhǔn)備從事社會(huì)生活的整個(gè)過程,也是人類社會(huì)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)得以繼承發(fā)揚(yáng)的關(guān)鍵環(huán)節(jié),主要指學(xué)校對適齡兒童、少年、青年進(jìn)行培養(yǎng)的過程。廣義上講,凡是增進(jìn)人們的知識和技能、影響人們的思想品德的活動(dòng),都是教育。以下是吳雨遠(yuǎn)寫的《以人為本,創(chuàng)和諧教育》范文;

        好以人為本,創(chuàng)和諧教育作文4000字概況

        • 作者:吳雨遠(yuǎn)
        • 班級:小學(xué)六年級
        • 字?jǐn)?shù)4000字作文
        • 體裁:寫人
        • 段落:分36段敘寫
        • 更新:2021年09月15日 05時(shí)33分

        小學(xué)六年級寫人作文4000字   吳雨遠(yuǎn)   德州市 小學(xué)六年級學(xué)生(2)班

        教育是培養(yǎng)新生一代準(zhǔn)備從事社會(huì)生活的整個(gè)過程,也是人類社會(huì)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)得以繼承發(fā)揚(yáng)的關(guān)鍵環(huán)節(jié),主要指學(xué)校對適齡兒童、少年、青年進(jìn)行培養(yǎng)的過程。廣義上講,凡是增進(jìn)人們的知識和技能、影響人們的思想品德的活動(dòng),都是教育。狹義的教育,主要指學(xué)校教育,其涵義是教育者根據(jù)一定社會(huì)(或階級)的要求,有目的、有計(jì)劃、有組織地對受教育者的身心施加影響,把他們培養(yǎng)成為一定社會(huì)(或階級)所需要的人的活動(dòng)。我們接受教育有多種多樣的形式,但其教育的根本目的是做人,然后才是做事,這是中國人文經(jīng)典中最重要的道理?!秶抑虚L期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)》提出,要堅(jiān)持“德育為先”“能力為重”“全面發(fā)展”,使學(xué)生成為德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

        現(xiàn)代的教育,想說愛你真不容易??!如今的社會(huì)學(xué)校家庭,最為缺乏的就是人文教育,仿佛這個(gè)時(shí)代只有經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動(dòng),使得人在快節(jié)奏中無暇顧及教育給人帶來人文精神的提升,讓人看到的只是金錢和物質(zhì)的消費(fèi),很難領(lǐng)略到人文科學(xué)的發(fā)展魅力。

        那么,當(dāng)今的教育現(xiàn)狀是如何的,教育的誤區(qū)在哪里,我們該如何去調(diào)整,我們該拿什么奉獻(xiàn)給孩子,怎樣為每一個(gè)學(xué)生提供合適的教育,下面就淺談一下我個(gè)人的看法,與大家一起探討。

        一、教育現(xiàn)狀

        中國目前的教育太注重理論知識,很少培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力,在大學(xué)以前尤其如此。并且中國的教育也不夠人性化,所有的學(xué)生都要學(xué)很多科目,而且又只注重考試成績,不注重在現(xiàn)實(shí)中的應(yīng)用,很容易埋沒人才。

        教育現(xiàn)在存在的狀況主要是應(yīng)試教育打擊著素質(zhì)教育。素質(zhì)教育仍然是教育大會(huì)上的口

        號,喊幾聲就算了事,完全沒有進(jìn)入課堂!若不是應(yīng)試教育的影響,又怎么會(huì)出現(xiàn)“綠領(lǐng)巾”、“測智商”、“紅黃綠作業(yè)本”的現(xiàn)象呢?還有就是對教育者的評價(jià),不能僅僅看他教育出多少大學(xué)生,更重要的是看看他學(xué)生的綜合素質(zhì)是不是跟著一起前進(jìn)。比如說一個(gè)小學(xué)班主任,從一年一直跟班到六年,不能僅僅靠每次的考試來評判這個(gè)班主任的成績,而是看看這6年里,他都育了什么樣的人,是不是只是會(huì)學(xué)習(xí),其它都不會(huì),還是已經(jīng)完全懂事等等方面來考核這位班主任。比方說會(huì)不會(huì)做家務(wù)、懂不懂孝道、擔(dān)不擔(dān)責(zé)任義務(wù)等等。

        由于現(xiàn)在對于許多學(xué)生來說,中考高考是他們唯一出路,所以許多學(xué)生的家長也只注重孩子的學(xué)習(xí),不注重培養(yǎng)孩子的綜合素質(zhì),說到底還是教育制度的問題。導(dǎo)致現(xiàn)在的許多學(xué)生不會(huì)做家務(wù),不會(huì)獨(dú)立生活,更有甚者一個(gè)人在家連方便面都不會(huì)煮......而且又由于注重考試,很多家長與學(xué)校都不注意在道德思想方面的教育,主要是不注意從細(xì)節(jié)上教育學(xué)生的道德思想,致使一些學(xué)生的素質(zhì)低下,有些學(xué)生看看成績不錯(cuò),到社會(huì)上其言行舉止就與他的高成績形成極大反差。

        二、如何改變現(xiàn)狀

        1、正確理解教育的含義

        我們現(xiàn)在的教育形勢來看,反對考試的呼聲一浪高過一浪,我認(rèn)為這是在自欺欺人。就目前的社會(huì)形式,高考是不可能取消的,考試是學(xué)生最終必須面對的,取消考試的做法,只能是把困難留給了明天,屬于一種逃避行為。我認(rèn)為,我們教育工作者和我們的家長應(yīng)該從一個(gè)高層面上認(rèn)識考試,在考題設(shè)置上要側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力、操作能力實(shí)踐能力,要完全拋棄偏、難、繁、重的傳統(tǒng)模式。

        要考試但也要重視素質(zhì)教育。我們要教會(huì)學(xué)生做一棵樹,教會(huì)學(xué)生如何給予樹土壤、陽光、和雨露,以及懷著感恩反思的心去體悟這個(gè)過程。

        我們也要全面的把握新時(shí)期我國教育方針的基本精神,它可概括為:教育為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù),教育為人民服務(wù),培養(yǎng)德、智、體、美等方面和諧發(fā)展的、富于社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)造個(gè)性與實(shí)踐品格的現(xiàn)代國民。

        教育就要堅(jiān)持育人為本、德育為先的指導(dǎo)思想,有效地提高學(xué)生的政治思想素質(zhì),培養(yǎng)學(xué)生良好的品行操守,激勵(lì)學(xué)生德、智、體、美、勞全面發(fā)展,不斷提高自身綜合素質(zhì),培養(yǎng)更好更多高素質(zhì)、高技能創(chuàng)新型人才。

        中國有句俗語:十年樹木,百年樹人。揭示了教育的根本價(jià)值,就是給國家提供具有崇高信仰、道德高尚、誠實(shí)守法、技藝精湛、博學(xué)多才、多專多能的人才,為國、為家、為社會(huì)創(chuàng)造科學(xué)知識和物質(zhì)財(cái)富,推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長,推動(dòng)民族興旺,推動(dòng)世界和平和人類發(fā)展。

        2、完善教育機(jī)制

        做為教育主管部門最主要的職責(zé)是要保障義務(wù)教育的實(shí)施,工作重點(diǎn)應(yīng)該放在保障教師工資、選拔學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、監(jiān)督學(xué)校管理、制止教育亂收費(fèi)、嚴(yán)把教師準(zhǔn)入關(guān)等方面,因?yàn)檫@是教育工作的基礎(chǔ),也是教育工作的難點(diǎn),搞好了這幾點(diǎn),其他問題便會(huì)迎刃而解。而目前在這些方面都或多或少地存在走形式、走過場現(xiàn)象。就當(dāng)前我們的均衡教育資源來看,重點(diǎn)應(yīng)該放在如何加強(qiáng)薄弱學(xué)校建設(shè),使落后的農(nóng)村學(xué)校能夠趕上城市發(fā)展水平高的學(xué)校,農(nóng)村與城市如此,中西部同地區(qū)與先進(jìn)地區(qū)也是如此,而不能有意阻礙其發(fā)展來換得所謂的均衡。

        家教育咨詢委員會(huì)委員、北京師范大學(xué)教授王善邁的文章《完善教育投入機(jī)制,提高教育保障水平》就提出了:要制定各級教育辦學(xué)的基本標(biāo)準(zhǔn),并在此基礎(chǔ)上測定各級教育生均經(jīng)費(fèi)基本標(biāo)準(zhǔn)和生均財(cái)政撥款基本標(biāo)準(zhǔn);要繼續(xù)轉(zhuǎn)變政府職能,優(yōu)化財(cái)政支出結(jié)構(gòu),提高財(cái)政支出中用于教育的比重;要努力增加非財(cái)政的社會(huì)對教育的投入,社會(huì)對教育投入是國家教育經(jīng)費(fèi)投入的重要組成部分,而且有增長的潛力,“綱要”已提出通過完善財(cái)政、稅收、金融、土地等優(yōu)惠政策鼓勵(lì)民辦教育發(fā)展以及社會(huì)和個(gè)人對教育投入;要加強(qiáng)教育經(jīng)費(fèi)的監(jiān)管;從財(cái)政發(fā)展與改革的角度來講,增加財(cái)政用于教育的支出,有賴于在經(jīng)濟(jì)持續(xù)穩(wěn)定增長的基礎(chǔ)上,逐步提高財(cái)政收入在國內(nèi)生產(chǎn)總值中所占比重。

        看來,要完善教育投入機(jī)制、提高教育保障水平,就要督促各縣區(qū)政府根據(jù)全市學(xué)前教育設(shè)施專項(xiàng)規(guī)劃,科學(xué)制定本地學(xué)前教育建設(shè)規(guī)劃,并切實(shí)貫徹落實(shí),還要發(fā)揮政府主導(dǎo)作用,擴(kuò)大教育資源。

        除此之外,還要注重教師培養(yǎng),著力打造高素質(zhì)的教師隊(duì)伍,培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的高級人才。要培養(yǎng)富有開拓創(chuàng)新精神的人才,要求教師要有改革意識和進(jìn)取情神。為了實(shí)現(xiàn)這一目的,就必須建立一支政治堅(jiān)定、業(yè)務(wù)精良的教師隊(duì)伍,這就要強(qiáng)化教師的政治素質(zhì),提升教師的專業(yè)知識、人文素養(yǎng)和業(yè)務(wù)能力水平,還要強(qiáng)化教師日常管理,更要抓法制,強(qiáng)化規(guī)范執(zhí)法教學(xué)。

        3、改變師生的考核體制,考核要看綜合成績。

        2003年,我國開始全面推進(jìn)義務(wù)教育新課程教學(xué)改革,從教材到教法,從教師角色定位到學(xué)生角色定位,都發(fā)生了一系列的變化。從目前實(shí)施的情況來看,它所引起的師生關(guān)系的變化、教學(xué)模式的變化都是具體的、真實(shí)的、感性的。那么我們到底應(yīng)以什么標(biāo)準(zhǔn)去衡量教師的教育?那就要改變對師生的考核體制,考核要看綜合成績;改變現(xiàn)有師生評價(jià)機(jī)制,靈活運(yùn)用激勵(lì)機(jī)制。

        我們要知道,教育評價(jià)作為教育活動(dòng)過程中的重要組成部分之一,起著調(diào)節(jié)、控制、導(dǎo)向、決策的功能。為加強(qiáng)教育的師資隊(duì)伍建設(shè)、校風(fēng)學(xué)風(fēng)建設(shè),進(jìn)一步完善激勵(lì)和競爭機(jī)制,提高教育的管理水平,就要鼓勵(lì)教師不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí),不斷提高業(yè)務(wù)水平和教科研水平,充分調(diào)動(dòng)教師工作的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性,較好地發(fā)揮考核的導(dǎo)向性、激勵(lì)性作用。要促進(jìn)教育教學(xué)改革,全面提高教育教學(xué)質(zhì)量,結(jié)合實(shí)際情況,制訂符合教師的考核體制。比如說考核項(xiàng)目有教育、教學(xué)、教研實(shí)績及民主評議兩大塊,涉及教師的政治思想、遵紀(jì)守法、班主任工作與教書育人、教學(xué)與教研工作、事業(yè)心責(zé)任感、紀(jì)律性、出勤、家長評議,學(xué)生評議、同事評議等方面,要以完善的綜合評價(jià)為主。

        沒有制度約束的教育是殘缺不全的教育。學(xué)生的成長需要必要的制度約束。學(xué)校逐步制定并完善了學(xué)生學(xué)習(xí)、實(shí)踐生活等規(guī)章,以保證學(xué)生管理工作制度化、規(guī)范化。倡導(dǎo)對學(xué)生的管理評價(jià)不能只重考試成績,而是實(shí)行重過程、重綜合素質(zhì)的動(dòng)態(tài)管理。學(xué)生的綜合素質(zhì)評價(jià)應(yīng)該從政治思想表現(xiàn)、法紀(jì)與集體觀念、道德修養(yǎng)勞動(dòng)觀念和社會(huì)實(shí)踐、學(xué)習(xí)態(tài)度和進(jìn)取精神(平時(shí)的上課紀(jì)律、出勤率、作業(yè)完成情況、課間紀(jì)律、校外紀(jì)律、衛(wèi)生方面、文明禮貌、違紀(jì)情況)等方面考核評分。

        4、轉(zhuǎn)變教育觀念,不要喊口號,要實(shí)際行動(dòng),把德育教育提到智育之前

        梁啟超曾說“德育、智育、體育三者,為教育缺一不可之物”,一九五七年二月,毛澤東在國務(wù)院擴(kuò)大會(huì)議上發(fā)表題為《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》的講話中一段話,用黑體字標(biāo)示:“我們的教育方針,應(yīng)該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展,成為有社會(huì)主義覺悟的有文化的勞動(dòng)者。”只有在德智體三方面都非常優(yōu)秀的學(xué)生才可以獲取三好學(xué)生的。

        《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)》也提出“關(guān)心每個(gè)學(xué)生,促進(jìn)每個(gè)學(xué)生主動(dòng)地、生動(dòng)活潑地發(fā)展,尊重教育規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律,為每個(gè)學(xué)生提供適合的教育”。

        家長重視孩子的知識教育,重視孩子的智力教育,是無可指責(zé)的,作為父母誰不希望孩子掌握的知識多,誰不希望孩子聰明。但是,很多家長忽視對孩子的品德教育,忽視對孩子的個(gè)性教育。

        我們現(xiàn)在家庭對孩子的禮貌教育很差,孩子對長者說話沒大沒小,甚至頂撞父母,待人接物缺乏應(yīng)有的禮貌。我們絕對不能培養(yǎng)出智力水平高,但道德水平低的孩子;我們也不能培養(yǎng)出學(xué)習(xí)成績好,但個(gè)性發(fā)展畸形的孩子。

        21世紀(jì)是知識經(jīng)濟(jì)的時(shí)代,知識經(jīng)濟(jì)呼喚造就千千萬萬的具有高度創(chuàng)新意識,高度發(fā)展創(chuàng)造力,具有豐富的科學(xué)知識,具有很強(qiáng)的自學(xué)能力,同時(shí)需要有對社會(huì)負(fù)責(zé)和對社會(huì)發(fā)展有高度適應(yīng)性的勞動(dòng)者。那些個(gè)性上唯唯諾諾,遇到困難退縮,心理承受能力差,情緒波動(dòng)較大的人是難以適應(yīng)21世紀(jì)社會(huì)發(fā)展的要求的。

        知識經(jīng)濟(jì)對人的道德品質(zhì)要提出更高的要求,知識經(jīng)濟(jì)絕對不是降低對人的道德品質(zhì)的要求。知識經(jīng)濟(jì)要求勞動(dòng)者的行動(dòng)要符合人類社會(huì)進(jìn)步,要符合人類社會(huì)倫理道德和生活準(zhǔn)則。走出家庭教育中重視智育,忽視德育的家教誤區(qū),培養(yǎng)孩子成為一個(gè)德、智、體、美全面發(fā)展的人。

        德育是學(xué)校教育教學(xué)工作的重要組成部分,也是教師在教育教學(xué)活動(dòng)中必不可少的內(nèi)容,它對學(xué)生形成健康的人格和良好思想品德至關(guān)重要。作為教師,除了自身必須具備高尚的品德,在言行舉止上時(shí)時(shí)處處對學(xué)生施加潛移默化的正面影響之外,還要在教學(xué)的活動(dòng)中巧妙地滲透德育。在教學(xué)中滲透德育教育的方式方法還有很多,如在作業(yè)訓(xùn)練中滲透,在創(chuàng)設(shè)情景中滲透,在參觀、訪問活動(dòng)中滲透等等,這就需要教師去發(fā)現(xiàn)并及時(shí)抓住一切可以利用的機(jī)會(huì),對學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)和引導(dǎo),促使學(xué)生形成良好的道德品質(zhì)和正確的人生觀。

        我認(rèn)為教育就應(yīng)該把學(xué)、思、知、行這四個(gè)字結(jié)合起來,提出作為教學(xué)的要求,也就是說要做到學(xué)思的聯(lián)系、知行的統(tǒng)一,使學(xué)生不僅學(xué)到知識,還要學(xué)會(huì)動(dòng)手,學(xué)會(huì)動(dòng)腦,學(xué)會(huì)做事,學(xué)會(huì)思考,學(xué)會(huì)生存,學(xué)會(huì)做人。

        總而言之,教書與育人并舉,德育與智育雙馨,是每一位教師永遠(yuǎn)追求目標(biāo),也是教育教學(xué)探索中永恒的主題。因此,在教學(xué)活動(dòng)中滲透德育教育,應(yīng)該引起每一位教育者的足夠重視和積極參與。

        綜上所述,我們應(yīng)該了解教育要符合以人為本的要求。學(xué)校要堅(jiān)持“以人為本”的辦學(xué)理念,以“依靠人、為了人、服務(wù)人”為基本出發(fā)點(diǎn),尊重學(xué)生、關(guān)愛學(xué)生、服務(wù)學(xué)生,發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)學(xué)生的興趣和特長,塑造學(xué)生大愛、和諧心靈。季羨林先生曾說“講和諧還要講人的自我和諧,要使人對自己的認(rèn)識符合客觀實(shí)際,適應(yīng)社會(huì)的要求,正確對待金錢名利,正確對待進(jìn)退、正確對待榮辱,這才能和諧起來。”我們常說教育要面向未來、面向世界、面向現(xiàn)代化,歸根到底就是要與時(shí)俱進(jìn),趕上時(shí)代發(fā)展的步伐,辦出具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的現(xiàn)代化教育。這就要求我們必須放眼看世界,牢牢把握社會(huì)發(fā)展和科技進(jìn)步的潮流,學(xué)習(xí)和借鑒人類優(yōu)秀的文明成果。同時(shí),也要深深地懂得中國,結(jié)合中國的實(shí)際和國情,推進(jìn)教育改革、優(yōu)化教學(xué)結(jié)構(gòu)、更新教學(xué)內(nèi)容、改進(jìn)教學(xué)方式。

        備注:此文乃為論文,如投稿有所不妥,還請編輯幫忙調(diào)整,至為感謝!

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        作者:小學(xué)六年級學(xué)生(2)班 吳雨遠(yuǎn)   時(shí)間:2021-9-15 05:33

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