文章摘要：高一作文1200字:怎么寫好血肉交融的情與理1200字作文？亙古不變以來人們徘徊于情理之中，其中的不可解是世世代代所難言的題，殊不知卻忽略了情理之間本身就如血肉交融而不可分，如唇齒相依而不可離，二者本身就是一體。竊以為，情則是人對萬事萬物的一番感性，可謂人生七情六欲，是一個(gè)人所生來具有的，它被立足于人的思想，反映在主觀之中。以下是韓雨石寫的《血肉交融的情與理》范文；

好血肉交融的情與理作文1200字概況

• 作者：韓雨石
• 班級：高中高一
• 字?jǐn)?shù)：1200字作文
• 體裁：
• 段落：分6段敘寫
• 更新：2021年02月10日 03時(shí)14分

亙古不變以來人們徘徊于情理之中，其中的不可解是世世代代所難言的題，殊不知卻忽略了情理之間本身就如血肉交融而不可分，如唇齒相依而不可離，二者本身就是一體。

竊以為，情則是人對萬事萬物的一番感性，可謂人生七情六欲，是一個(gè)人所生來具有的，它被立足于人的思想，反映在主觀之中。當(dāng)我們以情為主導(dǎo)時(shí)，于是便出現(xiàn)了楚霸王“無顏見江東父老”而自刎于江，看似壯烈的英雄不返，我卻仍不失悲嘆，一個(gè)氣概一世的豪氣英雄，自我精神的國王，若是理性的反觀于實(shí)際，又怎會(huì)英年早逝。必得以東山再起。又如尼采的“超人思想”，或許本身具有極大的感觀主義，但又缺乏于實(shí)際，人固然能超人，但終究不能違背宇宙間的物質(zhì)規(guī)律，這仿佛又變成了無稽之談，由此可見，人終究不可極度以情感來感觀世界。

而從另一個(gè)角度上我們又可觀得，理性是對規(guī)律孰是孰非的感知并反映，就猶如亞里士多德所言：“吾愛吾師，吾尤愛真理?！保拇_，理性地結(jié)合于實(shí)際，仿佛就是處事的正確之道。實(shí)則不然，理性固然能使人正確認(rèn)識物質(zhì)規(guī)律，然而卻不知所謂的“勝不驕敗不餒”的淡然，及賣油翁“我亦無他，唯手熟爾?！逼浔旧硎菍?a href="http://hnjxzp.com/zt/shenghuo/" title="生活作文">生活的消極與不作為。以理性看待世界，卻缺乏了生活的色彩，當(dāng)我們千篇一律地回答世界時(shí)，我們卻缺失了一種我們生來具有的個(gè)性，而成為一只只所謂的“優(yōu)秀的綿羊”，一臺臺單板的血肉機(jī)器，這個(gè)世界將失去色彩，無感情的灰色，是冰冷的，所謂“群氓”，也便是如此。所以說失去情感理念的的極度理性化，世人啖之乏味，皆遠(yuǎn)離。

于是乎，我又曾想，如果世界真就如雪萊所言是一方深潭，那無論是喧嘩的淺水還是沉默的深水，我都不愿置身于其中一處，我更寧愿身處于其間的分界線上，享受更傾于感性化的理性主義，也正如蘇格拉底幽默自認(rèn)為的“一無所知”，才使他更熱衷于去追求真理的自我。在情理的辯證之中，無論是情還是理，其本質(zhì)都是對社會(huì)價(jià)值觀的一番實(shí)現(xiàn)，帕斯卡爾所定義下的人，就如一株脆弱的蘆葦，那么理性教會(huì)他的是如何生存，而感性主義則是教導(dǎo)它如何熱衷于陽光，只有二者互相結(jié)合，便是“一株會(huì)思考的蘆葦”，懂得“道之所在，雖千萬人，吾往矣”的驍勇向前，如何在范瓦倫筆下的"紅皇后假說"的世界中不斷得以前進(jìn)。于最終完成人的價(jià)值--覺醒和思考的能力。由此看來，人類所需要的不是一個(gè)極致的情與理，而是一個(gè)血肉交融不可分離的情理結(jié)合體。

在現(xiàn)實(shí)中，卻又有如佛經(jīng)有云"世間有法，如夢幻泡影，如霧如電，應(yīng)作如是觀。"人生本就是幾度秋涼的夢幻泡影，現(xiàn)實(shí)生活的將來本就是虛無而又縹緲無實(shí)，我們難免被遇見情與理像沖突之時(shí)，就如同現(xiàn)在社會(huì)上所紛擾的一個(gè)現(xiàn)象，當(dāng)親人違背于法，我們到底是報(bào)還是不報(bào)？一方面是情感的孝道之義，另一方面是法律的鐵面無私，確實(shí)難以取舍。同樣是面對于他人的失利，林肯卻能寫信而焚，這種理性的控制于情感，又是常人之可及的？相同而言，看似貿(mào)然的破釜沉舟，內(nèi)在卻具有理性的一番周密謹(jǐn)慎，情與理的結(jié)合，以理馭情，以情達(dá)理，才是"不可沽名學(xué)霸王。"如果說生命是一場搏擊，感性便是其最鋒利的刀刃，理性便是持刀的氣力，從而更趨于海明威的桑提亞哥，即使被毀滅，也不可被打敗，便是"物與我皆無盡"之境。

歷史永遠(yuǎn)立足于真理，所以董仲舒把法家的法理與儒家的愛眾相結(jié)合的新儒學(xué)才得以影響后世。"每個(gè)人身上都有太陽，主要是如何讓它發(fā)光。"這便是蘇格拉底對世人的一番質(zhì)疑，或許只有將情理緊密結(jié)合，理性的控制于情感，并用情感對理性施以生命，才能有"當(dāng)今之世，舍我其誰"的豪邁之感。

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作者：高中高一學(xué)生（2）班 韓雨石   時(shí)間：2021-2-10 03:14