文章摘要：高三作文10000字:怎么寫好美女論10000字作文？什么是美女。依現(xiàn)代人的理解就是有天使般的面容，魔鬼般的身材，其實不然。美，是一個包容詞義很廣的字。美有內(nèi)在的，有外在的，有自然美，有修飾美。美有很多種，而真正的美人就是集美之大成者。美女的首要條件就是容貌美。以下是蔡名洋寫的《美女論》范文；

好美女論作文10000字概況

• 作者：蔡名洋
• 班級：高中高三
• 字數(shù)：10000字作文
• 體裁：
• 段落：分57段敘寫
• 更新：2021年02月15日 02時02分

什么是美女？

依現(xiàn)代人的理解就是有天使般的面容，魔鬼般的身材，其實不然。美，是一個包容詞義很廣的字。美有內(nèi)在的，有外在的，有自然美，有修飾美。美有很多種，而真正的美人就是集美之大成者。

美女的首要條件就是容貌美。依據(jù)古人的一些標準，就從頭開始吧。

首先，頭發(fā)講烏發(fā)蟬鬢，烏發(fā)就是頭發(fā)烏黑油亮，蟬鬢是指面頰兩旁近耳頭的頭發(fā)，要薄如蟬翼。這樣的頭發(fā)才是上乘的頭發(fā)，是天生的秀發(fā)，不是用飄柔洗的出來的。然后面就講白，俗話一白遮全丑，真的不假。白，象征著純潔，面白的女生天生就有一種純潔感，而男人又特別喜歡純潔（因此社會上裝純的不少），所以白是美女的一大殺手锏。古人把皮膚分為五等，頭一等是白且嫩，所以面白且嫩的人縱沒有一個好容貌，也常被人稱之為美人。次等便是白而不嫩，再次等便是黑而嫩，次次等便是黑而不嫩，最次等就是那種有皮膚病的了。常人基本在二等和三等之間，只有美女才常常有頭等皮膚。然后說眼，眼講明眸流盼，美麗而又略帶恨意的眼睛，自古以來都視為美女的標準。眼型要細長，眉毛自是要粉黛，不僅黑而且要跟眼睛一樣修長。古人云：目細而長者，秉性必柔；目粗而大著，居心必悍。眼睛是心靈的窗戶，擁有如秋水般的眼睛的人，內(nèi)心是很靈動的。所以眼型好不一定就最好，最好的不僅眼型好更重要的是眼睛的神！眼珠與眼白要成比例，眼神自帶靈動，加上眼珠濃黑，眼睛便如一潭秋水，這就是極品。而且眼珠靈活，在眼眶轉(zhuǎn)動自如，這不僅美，更反應了一個人的聰慧。

說身體，先就是身材。而古來對身材的評判標準不同，所以身材就沒有特定的美的標準。就現(xiàn)代而言，以瘦為美，就是骨感美。因此，美的身材首先是骨美。手足骨長而細，肋骨長而寬這樣的骨就是媚骨，是上品。如果加上修長的手指，那么便是骨中極品。然后是肉美，美的肉要白，還要略帶紅潤及充滿彈性，最好的就像玉一樣，晶瑩通透。然后是足，在古代講要小足，現(xiàn)在就不講究了。但還是講究足要柔軟，李漁在《閑情偶寄》中說：瘦欲無形，越看越生憐惜，此用之在日者（白天的意思，莫想歪了）。柔若無骨，愈親愈耐撫摸，此用之在夜者也（古人狎妓當下館子，能說這種話的一般不會是小流氓，所以各位也不要想歪了）。

綜上所述，符合大部分條件的就是美人了，符合全部條件的那一定是傾國傾城！古人對美女的挑選是很嚴格的，比如東漢時期梁商送女兒梁瑩入宮時對女兒身體的檢查可謂巨細無遺，除了對胸沒要求，其他都檢查過?。ㄈ思铱刹皇抢仙牵。?/p>

形體美有了，即使容貌可以傾國傾城，也只有真正美人的部分。美，更重要美在“態(tài)”上，這態(tài)就是所謂的“媚態(tài)”?！堕e情偶寄》中說：女子一有媚態(tài)，三四分姿色，便可抵過六七分；試以六七分姿色而無媚態(tài)之婦人，與三四分姿色而有媚態(tài)之婦人同立一處，則人止愛三四分而不愛六七分，是態(tài)度之于顏色，猶不止一倍當兩倍也．．．．．．所以古代及現(xiàn)代美人，多沒有上述那么多美，更多是美在態(tài)上。

據(jù)考證楊貴妃楊貴妃身高1米64，重138斤（跟我都差不多了）！《唐書》記載，楊玉環(huán)雖身在以胖為美的唐代，但他的長相在唐玄宗的后宮中并不算最美，他之所以能俘虜唐玄宗，便是她有“態(tài)”。她舉手投足，一顰一蹙令玄宗渾身酥軟（真會放電）！這就是美且有態(tài)的女人，就是一個Man Killer!

另一個女人，不美，但也有態(tài)，最終贏得了諸葛亮的心。她就是黃月英。在《三國志注》中記載，黃月英發(fā)稀而面黑，長得不美，但很有才！一日，諸葛亮到黃石公家做客，見一走廊于是向前走去，不料那走廊竟是畫的，將諸葛亮撞了個大包！孔明驚呼，問此畫出自何人手筆，黃石公答：此畫出自小女手筆，孔明對這個女子頓生好感。又走到庭中，見幾只木狗在廳堂跑來跑去！諸葛亮再次驚呼，問是誰有如此巧奪天工的手藝。黃石公答：小女平時做著玩的。諸葛亮就墜入情網(wǎng)了，立馬要與黃月英訂婚，連長相都不看了。黃石公知道自己女兒長得不咋地，于是幾番推脫。諸葛亮卻執(zhí)意要娶，黃石公把話挑明了，自己女兒不大漂亮，可是諸葛亮不管，執(zhí)意要娶。于是黃月英成為諸葛亮的妻子。諸葛亮的朋友到他家去，第一次見黃月英，個個大呼不值，后來鄉(xiāng)里諺曰：“莫作孔明擇婦，正得阿承丑女?！焙髞碛秩ヒ淮危?jīng)黃月英招待，覺得這丑女看的過什么是美女？

依現(xiàn)代人的理解就是有天使般的面容，魔鬼般的身材，其實不然。美，是一個包容詞義很廣的字。美有內(nèi)在的，有外在的，有自然美，有修飾美。美有很多種，而真正的美人就是集美之大成者。

美女的首要條件就是容貌美。依據(jù)古人的一些標準，就從頭開始吧。

首先，頭發(fā)講烏發(fā)蟬鬢，烏發(fā)就是頭發(fā)烏黑油亮，蟬鬢是指面頰兩旁近耳頭的頭發(fā)，要薄如蟬翼。這樣的頭發(fā)才是上乘的頭發(fā)，是天生的秀發(fā)，不是用飄柔洗的出來的。然后面就講白，俗話一白遮全丑，真的不假。白，象征著純潔，面白的女生天生就有一種純潔感，而男人又特別喜歡純潔（因此社會上裝純的不少），所以白是美女的一大殺手锏。古人把皮膚分為五等，頭一等是白且嫩，所以面白且嫩的人縱沒有一個好容貌，也常被人稱之為美人。次等便是白而不嫩，再次等便是黑而嫩，次次等便是黑而不嫩，最次等就是那種有皮膚病的了。常人基本在二等和三等之間，只有美女才常常有頭等皮膚。然后說眼，眼講明眸流盼，美麗而又略帶恨意的眼睛，自古以來都視為美女的標準。眼型要細長，眉毛自是要粉黛，不僅黑而且要跟眼睛一樣修長。古人云：目細而長者，秉性必柔；目粗而大著，居心必悍。眼睛是心靈的窗戶，擁有如秋水般的眼睛的人，內(nèi)心是很靈動的。所以眼型好不一定就最好，最好的不僅眼型好更重要的是眼睛的神！眼珠與眼白要成比例，眼神自帶靈動，加上眼珠濃黑，眼睛便如一潭秋水，這就是極品。而且眼珠靈活，在眼眶轉(zhuǎn)動自如，這不僅美，更反應了一個人的聰慧。

說身體，先就是身材。而古來對身材的評判標準不同，所以身材就沒有特定的美的標準。就現(xiàn)代而言，以瘦為美，就是骨感美。因此，美的身材首先是骨美。手足骨長而細，肋骨長而寬這樣的骨就是媚骨，是上品。如果加上修長的手指，那么便是骨中極品。然后是肉美，美的肉要白，還要略帶紅潤及充滿彈性，最好的就像玉一樣，晶瑩通透。然后是足，在古代講要小足，現(xiàn)在就不講究了。但還是講究足要柔軟，李漁在《閑情偶寄》中說：瘦欲無形，越看越生憐惜，此用之在日者（白天的意思，莫想歪了）。柔若無骨，愈親愈耐撫摸，此用之在夜者也（古人狎妓當下館子，能說這種話的一般不會是小流氓，所以各位也不要想歪了）。

綜上所述，符合大部分條件的就是美人了，符合全部條件的那一定是傾國傾城！古人對美女的挑選是很嚴格的，比如東漢時期梁商送女兒梁瑩入宮時對女兒身體的檢查可謂巨細無遺，除了對胸沒要求，其他都檢查過?。ㄈ思铱刹皇抢仙牵。?/p>

形體美有了，即使容貌可以傾國傾城，也只有真正美人的部分。美，更重要美在“態(tài)”上，這態(tài)就是所謂的“媚態(tài)”?！堕e情偶寄》中說：女子一有媚態(tài)，三四分姿色，便可抵過六七分；試以六七分姿色而無媚態(tài)之婦人，與三四分姿色而有媚態(tài)之婦人同立一處，則人止愛三四分而不愛六七分，是態(tài)度之于顏色，猶不止一倍當兩倍也．．．．．．所以古代及現(xiàn)代美人，多沒有上述那么多美，更多是美在態(tài)上。

據(jù)考證楊貴妃楊貴妃身高1米64，重138斤（跟我都差不多了）！《唐書》記載，楊玉環(huán)雖身在以胖為美的唐代，但他的長相在唐玄宗的后宮中并不算最美，他之所以能俘虜唐玄宗，便是她有“態(tài)”。她舉手投足，一顰一蹙令玄宗渾身酥軟（真會放電）！這就是美且有態(tài)的女人，就是一個Man Killer!

另一個女人，不美，但也有態(tài)，最終贏得了諸葛亮的心。她就是黃月英。在《三國志注》中記載，黃月英發(fā)稀而面黑，長得不美，但很有才！一日，諸葛亮到黃石公家做客，見一走廊于是向前走去，不料那走廊竟是畫的，將諸葛亮撞了個大包！孔明驚呼，問此畫出自何人手筆，黃石公答：此畫出自小女手筆，孔明對這個女子頓生好感。又走到庭中，見幾只木狗在廳堂跑來跑去！諸葛亮再次驚呼，問是誰有如此巧奪天工的手藝。黃石公答：小女平時做著玩的。諸葛亮就墜入情網(wǎng)了，立馬要與黃月英訂婚，連長相都不看了。黃石公知道自己女兒長得不咋地，于是幾番推脫。諸葛亮卻執(zhí)意要娶，黃石公把話挑明了，自己女兒不大漂亮，可是諸葛亮不管，執(zhí)意要娶。于是黃月英成為諸葛亮的妻子。諸葛亮的朋友到他家去，第一次見黃月英，個個大呼不值，后來鄉(xiāng)里諺曰：“莫作孔明擇婦，正得阿承丑女?！焙髞碛秩ヒ淮?，經(jīng)黃月英招待，覺得這丑女看的過什么是美女？

依現(xiàn)代人的理解就是有天使般的面容，魔鬼般的身材，其實不然。美，是一個包容詞義很廣的字。美有內(nèi)在的，有外在的，有自然美，有修飾美。美有很多種，而真正的美人就是集美之大成者。

美女的首要條件就是容貌美。依據(jù)古人的一些標準，就從頭開始吧。

首先，頭發(fā)講烏發(fā)蟬鬢，烏發(fā)就是頭發(fā)烏黑油亮，蟬鬢是指面頰兩旁近耳頭的頭發(fā)，要薄如蟬翼。這樣的頭發(fā)才是上乘的頭發(fā)，是天生的秀發(fā)，不是用飄柔洗的出來的。然后面就講白，俗話一白遮全丑，真的不假。白，象征著純潔，面白的女生天生就有一種純潔感，而男人又特別喜歡純潔（因此社會上裝純的不少），所以白是美女的一大殺手锏。古人把皮膚分為五等，頭一等是白且嫩，所以面白且嫩的人縱沒有一個好容貌，也常被人稱之為美人。次等便是白而不嫩，再次等便是黑而嫩，次次等便是黑而不嫩，最次等就是那種有皮膚病的了。常人基本在二等和三等之間，只有美女才常常有頭等皮膚。然后說眼，眼講明眸流盼，美麗而又略帶恨意的眼睛，自古以來都視為美女的標準。眼型要細長，眉毛自是要粉黛，不僅黑而且要跟眼睛一樣修長。古人云：目細而長者，秉性必柔；目粗而大著，居心必悍。眼睛是心靈的窗戶，擁有如秋水般的眼睛的人，內(nèi)心是很靈動的。所以眼型好不一定就最好，最好的不僅眼型好更重要的是眼睛的神！眼珠與眼白要成比例，眼神自帶靈動，加上眼珠濃黑，眼睛便如一潭秋水，這就是極品。而且眼珠靈活，在眼眶轉(zhuǎn)動自如，這不僅美，更反應了一個人的聰慧。

說身體，先就是身材。而古來對身材的評判標準不同，所以身材就沒有特定的美的標準。就現(xiàn)代而言，以瘦為美，就是骨感美。因此，美的身材首先是骨美。手足骨長而細，肋骨長而寬這樣的骨就是媚骨，是上品。如果加上修長的手指，那么便是骨中極品。然后是肉美，美的肉要白，還要略帶紅潤及充滿彈性，最好的就像玉一樣，晶瑩通透。然后是足，在古代講要小足，現(xiàn)在就不講究了。但還是講究足要柔軟，李漁在《閑情偶寄》中說：瘦欲無形，越看越生憐惜，此用之在日者（白天的意思，莫想歪了）。柔若無骨，愈親愈耐撫摸，此用之在夜者也（古人狎妓當下館子，能說這種話的一般不會是小流氓，所以各位也不要想歪了）。

綜上所述，符合大部分條件的就是美人了，符合全部條件的那一定是傾國傾城！古人對美女的挑選是很嚴格的，比如東漢時期梁商送女兒梁瑩入宮時對女兒身體的檢查可謂巨細無遺，除了對胸沒要求，其他都檢查過！（人家可不是老色狼?。?/p>

形體美有了，即使容貌可以傾國傾城，也只有真正美人的部分。美，更重要美在“態(tài)”上，這態(tài)就是所謂的“媚態(tài)”。《閑情偶寄》中說：女子一有媚態(tài)，三四分姿色，便可抵過六七分；試以六七分姿色而無媚態(tài)之婦人，與三四分姿色而有媚態(tài)之婦人同立一處，則人止愛三四分而不愛六七分，是態(tài)度之于顏色，猶不止一倍當兩倍也．．．．．．所以古代及現(xiàn)代美人，多沒有上述那么多美，更多是美在態(tài)上。

據(jù)考證楊貴妃楊貴妃身高1米64，重138斤（跟我都差不多了）！《唐書》記載，楊玉環(huán)雖身在以胖為美的唐代，但他的長相在唐玄宗的后宮中并不算最美，他之所以能俘虜唐玄宗，便是她有“態(tài)”。她舉手投足，一顰一蹙令玄宗渾身酥軟（真會放電）！這就是美且有態(tài)的女人，就是一個Man Killer!

另一個女人，不美，但也有態(tài)，最終贏得了諸葛亮的心。她就是黃月英。在《三國志注》中記載，黃月英發(fā)稀而面黑，長得不美，但很有才！一日，諸葛亮到黃石公家做客，見一走廊于是向前走去，不料那走廊竟是畫的，將諸葛亮撞了個大包！孔明驚呼，問此畫出自何人手筆，黃石公答：此畫出自小女手筆，孔明對這個女子頓生好感。又走到庭中，見幾只木狗在廳堂跑來跑去！諸葛亮再次驚呼，問是誰有如此巧奪天工的手藝。黃石公答：小女平時做著玩的。諸葛亮就墜入情網(wǎng)了，立馬要與黃月英訂婚，連長相都不看了。黃石公知道自己女兒長得不咋地，于是幾番推脫。諸葛亮卻執(zhí)意要娶，黃石公把話挑明了，自己女兒不大漂亮，可是諸葛亮不管，執(zhí)意要娶。于是黃月英成為諸葛亮的妻子。諸葛亮的朋友到他家去，第一次見黃月英，個個大呼不值，后來鄉(xiāng)里諺曰：“莫作孔明擇婦，正得阿承丑女?！焙髞碛秩ヒ淮?，經(jīng)黃月英招待，覺得這丑女看的過什么是美女？

依現(xiàn)代人的理解就是有天使般的面容，魔鬼般的身材，其實不然。美，是一個包容詞義很廣的字。美有內(nèi)在的，有外在的，有自然美，有修飾美。美有很多種，而真正的美人就是集美之大成者。

美女的首要條件就是容貌美。依據(jù)古人的一些標準，就從頭開始吧。

首先，頭發(fā)講烏發(fā)蟬鬢，烏發(fā)就是頭發(fā)烏黑油亮，蟬鬢是指面頰兩旁近耳頭的頭發(fā)，要薄如蟬翼。這樣的頭發(fā)才是上乘的頭發(fā)，是天生的秀發(fā)，不是用飄柔洗的出來的。然后面就講白，俗話一白遮全丑，真的不假。白，象征著純潔，面白的女生天生就有一種純潔感，而男人又特別喜歡純潔（因此社會上裝純的不少），所以白是美女的一大殺手锏。古人把皮膚分為五等，頭一等是白且嫩，所以面白且嫩的人縱沒有一個好容貌，也常被人稱之為美人。次等便是白而不嫩，再次等便是黑而嫩，次次等便是黑而不嫩，最次等就是那種有皮膚病的了。常人基本在二等和三等之間，只有美女才常常有頭等皮膚。然后說眼，眼講明眸流盼，美麗而又略帶恨意的眼睛，自古以來都視為美女的標準。眼型要細長，眉毛自是要粉黛，不僅黑而且要跟眼睛一樣修長。古人云：目細而長者，秉性必柔；目粗而大著，居心必悍。眼睛是心靈的窗戶，擁有如秋水般的眼睛的人，內(nèi)心是很靈動的。所以眼型好不一定就最好，最好的不僅眼型好更重要的是眼睛的神！眼珠與眼白要成比例，眼神自帶靈動，加上眼珠濃黑，眼睛便如一潭秋水，這就是極品。而且眼珠靈活，在眼眶轉(zhuǎn)動自如，這不僅美，更反應了一個人的聰慧。

說身體，先就是身材。而古來對身材的評判標準不同，所以身材就沒有特定的美的標準。就現(xiàn)代而言，以瘦為美，就是骨感美。因此，美的身材首先是骨美。手足骨長而細，肋骨長而寬這樣的骨就是媚骨，是上品。如果加上修長的手指，那么便是骨中極品。然后是肉美，美的肉要白，還要略帶紅潤及充滿彈性，最好的就像玉一樣，晶瑩通透。然后是足，在古代講要小足，現(xiàn)在就不講究了。但還是講究足要柔軟，李漁在《閑情偶寄》中說：瘦欲無形，越看越生憐惜，此用之在日者（白天的意思，莫想歪了）。柔若無骨，愈親愈耐撫摸，此用之在夜者也（古人狎妓當下館子，能說這種話的一般不會是小流氓，所以各位也不要想歪了）。

綜上所述，符合大部分條件的就是美人了，符合全部條件的那一定是傾國傾城！古人對美女的挑選是很嚴格的，比如東漢時期梁商送女兒梁瑩入宮時對女兒身體的檢查可謂巨細無遺，除了對胸沒要求，其他都檢查過！（人家可不是老色狼?。?/p>

形體美有了，即使容貌可以傾國傾城，也只有真正美人的部分。美，更重要美在“態(tài)”上，這態(tài)就是所謂的“媚態(tài)”。《閑情偶寄》中說：女子一有媚態(tài)，三四分姿色，便可抵過六七分；試以六七分姿色而無媚態(tài)之婦人，與三四分姿色而有媚態(tài)之婦人同立一處，則人止愛三四分而不愛六七分，是態(tài)度之于顏色，猶不止一倍當兩倍也．．．．．．所以古代及現(xiàn)代美人，多沒有上述那么多美，更多是美在態(tài)上。

據(jù)考證楊貴妃楊貴妃身高1米64，重138斤（跟我都差不多了）！《唐書》記載，楊玉環(huán)雖身在以胖為美的唐代，但他的長相在唐玄宗的后宮中并不算最美，他之所以能俘虜唐玄宗，便是她有“態(tài)”。她舉手投足，一顰一蹙令玄宗渾身酥軟（真會放電）！這就是美且有態(tài)的女人，就是一個Man Killer!

另一個女人，不美，但也有態(tài)，最終贏得了諸葛亮的心。她就是黃月英。在《三國志注》中記載，黃月英發(fā)稀而面黑，長得不美，但很有才！一日，諸葛亮到黃石公家做客，見一走廊于是向前走去，不料那走廊竟是畫的，將諸葛亮撞了個大包！孔明驚呼，問此畫出自何人手筆，黃石公答：此畫出自小女手筆，孔明對這個女子頓生好感。又走到庭中，見幾只木狗在廳堂跑來跑去！諸葛亮再次驚呼，問是誰有如此巧奪天工的手藝。黃石公答：小女平時做著玩的。諸葛亮就墜入情網(wǎng)了，立馬要與黃月英訂婚，連長相都不看了。黃石公知道自己女兒長得不咋地，于是幾番推脫。諸葛亮卻執(zhí)意要娶，黃石公把話挑明了，自己女兒不大漂亮，可是諸葛亮不管，執(zhí)意要娶。于是黃月英成為諸葛亮的妻子。諸葛亮的朋友到他家去，第一次見黃月英，個個大呼不值，后來鄉(xiāng)里諺曰：“莫作孔明擇婦，正得阿承丑女?！焙髞碛秩ヒ淮危?jīng)黃月英招待，覺得這丑女看的過什么是美女？

依現(xiàn)代人的理解就是有天使般的面容，魔鬼般的身材，其實不然。美，是一個包容詞義很廣的字。美有內(nèi)在的，有外在的，有自然美，有修飾美。美有很多種，而真正的美人就是集美之大成者。

美女的首要條件就是容貌美。依據(jù)古人的一些標準，就從頭開始吧。

首先，頭發(fā)講烏發(fā)蟬鬢，烏發(fā)就是頭發(fā)烏黑油亮，蟬鬢是指面頰兩旁近耳頭的頭發(fā)，要薄如蟬翼。這樣的頭發(fā)才是上乘的頭發(fā)，是天生的秀發(fā)，不是用飄柔洗的出來的。然后面就講白，俗話一白遮全丑，真的不假。白，象征著純潔，面白的女生天生就有一種純潔感，而男人又特別喜歡純潔（因此社會上裝純的不少），所以白是美女的一大殺手锏。古人把皮膚分為五等，頭一等是白且嫩，所以面白且嫩的人縱沒有一個好容貌，也常被人稱之為美人。次等便是白而不嫩，再次等便是黑而嫩，次次等便是黑而不嫩，最次等就是那種有皮膚病的了。常人基本在二等和三等之間，只有美女才常常有頭等皮膚。然后說眼，眼講明眸流盼，美麗而又略帶恨意的眼睛，自古以來都視為美女的標準。眼型要細長，眉毛自是要粉黛，不僅黑而且要跟眼睛一樣修長。古人云：目細而長者，秉性必柔；目粗而大著，居心必悍。眼睛是心靈的窗戶，擁有如秋水般的眼睛的人，內(nèi)心是很靈動的。所以眼型好不一定就最好，最好的不僅眼型好更重要的是眼睛的神！眼珠與眼白要成比例，眼神自帶靈動，加上眼珠濃黑，眼睛便如一潭秋水，這就是極品。而且眼珠靈活，在眼眶轉(zhuǎn)動自如，這不僅美，更反應了一個人的聰慧。

說身體，先就是身材。而古來對身材的評判標準不同，所以身材就沒有特定的美的標準。就現(xiàn)代而言，以瘦為美，就是骨感美。因此，美的身材首先是骨美。手足骨長而細，肋骨長而寬這樣的骨就是媚骨，是上品。如果加上修長的手指，那么便是骨中極品。然后是肉美，美的肉要白，還要略帶紅潤及充滿彈性，最好的就像玉一樣，晶瑩通透。然后是足，在古代講要小足，現(xiàn)在就不講究了。但還是講究足要柔軟，李漁在《閑情偶寄》中說：瘦欲無形，越看越生憐惜，此用之在日者（白天的意思，莫想歪了）。柔若無骨，愈親愈耐撫摸，此用之在夜者也（古人狎妓當下館子，能說這種話的一般不會是小流氓，所以各位也不要想歪了）。

綜上所述，符合大部分條件的就是美人了，符合全部條件的那一定是傾國傾城！古人對美女的挑選是很嚴格的，比如東漢時期梁商送女兒梁瑩入宮時對女兒身體的檢查可謂巨細無遺，除了對胸沒要求，其他都檢查過?。ㄈ思铱刹皇抢仙牵。?/p>

形體美有了，即使容貌可以傾國傾城，也只有真正美人的部分。美，更重要美在“態(tài)”上，這態(tài)就是所謂的“媚態(tài)”?！堕e情偶寄》中說：女子一有媚態(tài)，三四分姿色，便可抵過六七分；試以六七分姿色而無媚態(tài)之婦人，與三四分姿色而有媚態(tài)之婦人同立一處，則人止愛三四分而不愛六七分，是態(tài)度之于顏色，猶不止一倍當兩倍也．．．．．．所以古代及現(xiàn)代美人，多沒有上述那么多美，更多是美在態(tài)上。

據(jù)考證楊貴妃楊貴妃身高1米64，重138斤（跟我都差不多了）！《唐書》記載，楊玉環(huán)雖身在以胖為美的唐代，但他的長相在唐玄宗的后宮中并不算最美，他之所以能俘虜唐玄宗，便是她有“態(tài)”。她舉手投足，一顰一蹙令玄宗渾身酥軟（真會放電）！這就是美且有態(tài)的女人，就是一個Man Killer!

另一個女人，不美，但也有態(tài)，最終贏得了諸葛亮的心。她就是黃月英。在《三國志注》中記載，黃月英發(fā)稀而面黑，長得不美，但很有才！一日，諸葛亮到黃石公家做客，見一走廊于是向前走去，不料那走廊竟是畫的，將諸葛亮撞了個大包！孔明驚呼，問此畫出自何人手筆，黃石公答：此畫出自小女手筆，孔明對這個女子頓生好感。又走到庭中，見幾只木狗在廳堂跑來跑去！諸葛亮再次驚呼，問是誰有如此巧奪天工的手藝。黃石公答：小女平時做著玩的。諸葛亮就墜入情網(wǎng)了，立馬要與黃月英訂婚，連長相都不看了。黃石公知道自己女兒長得不咋地，于是幾番推脫。諸葛亮卻執(zhí)意要娶，黃石公把話挑明了，自己女兒不大漂亮，可是諸葛亮不管，執(zhí)意要娶。于是黃月英成為諸葛亮的妻子。諸葛亮的朋友到他家去，第一次見黃月英，個個大呼不值，后來鄉(xiāng)里諺曰：“莫作孔明擇婦，正得阿承丑女?！焙髞碛秩ヒ淮?，經(jīng)黃月英招待，覺得這丑女看的過什么是美女？

依現(xiàn)代人的理解就是有天使般的面容，魔鬼般的身材，其實不然。美，是一個包容詞義很廣的字。美有內(nèi)在的，有外在的，有自然美，有修飾美。美有很多種，而真正的美人就是集美之大成者。

美女的首要條件就是容貌美。依據(jù)古人的一些標準，就從頭開始吧。

首先，頭發(fā)講烏發(fā)蟬鬢，烏發(fā)就是頭發(fā)烏黑油亮，蟬鬢是指面頰兩旁近耳頭的頭發(fā)，要薄如蟬翼。這樣的頭發(fā)才是上乘的頭發(fā)，是天生的秀發(fā)，不是用飄柔洗的出來的。然后面就講白，俗話一白遮全丑，真的不假。白，象征著純潔，面白的女生天生就有一種純潔感，而男人又特別喜歡純潔（因此社會上裝純的不少），所以白是美女的一大殺手锏。古人把皮膚分為五等，頭一等是白且嫩，所以面白且嫩的人縱沒有一個好容貌，也常被人稱之為美人。次等便是白而不嫩，再次等便是黑而嫩，次次等便是黑而不嫩，最次等就是那種有皮膚病的了。常人基本在二等和三等之間，只有美女才常常有頭等皮膚。然后說眼，眼講明眸流盼，美麗而又略帶恨意的眼睛，自古以來都視為美女的標準。眼型要細長，眉毛自是要粉黛，不僅黑而且要跟眼睛一樣修長。古人云：目細而長者，秉性必柔；目粗而大著，居心必悍。眼睛是心靈的窗戶，擁有如秋水般的眼睛的人，內(nèi)心是很靈動的。所以眼型好不一定就最好，最好的不僅眼型好更重要的是眼睛的神！眼珠與眼白要成比例，眼神自帶靈動，加上眼珠濃黑，眼睛便如一潭秋水，這就是極品。而且眼珠靈活，在眼眶轉(zhuǎn)動自如，這不僅美，更反應了一個人的聰慧。

說身體，先就是身材。而古來對身材的評判標準不同，所以身材就沒有特定的美的標準。就現(xiàn)代而言，以瘦為美，就是骨感美。因此，美的身材首先是骨美。手足骨長而細，肋骨長而寬這樣的骨就是媚骨，是上品。如果加上修長的手指，那么便是骨中極品。然后是肉美，美的肉要白，還要略帶紅潤及充滿彈性，最好的就像玉一樣，晶瑩通透。然后是足，在古代講要小足，現(xiàn)在就不講究了。但還是講究足要柔軟，李漁在《閑情偶寄》中說：瘦欲無形，越看越生憐惜，此用之在日者（白天的意思，莫想歪了）。柔若無骨，愈親愈耐撫摸，此用之在夜者也（古人狎妓當下館子，能說這種話的一般不會是小流氓，所以各位也不要想歪了）。

綜上所述，符合大部分條件的就是美人了，符合全部條件的那一定是傾國傾城！古人對美女的挑選是很嚴格的，比如東漢時期梁商送女兒梁瑩入宮時對女兒身體的檢查可謂巨細無遺，除了對胸沒要求，其他都檢查過！（人家可不是老色狼?。?/p>

形體美有了，即使容貌可以傾國傾城，也只有真正美人的部分。美，更重要美在“態(tài)”上，這態(tài)就是所謂的“媚態(tài)”?！堕e情偶寄》中說：女子一有媚態(tài)，三四分姿色，便可抵過六七分；試以六七分姿色而無媚態(tài)之婦人，與三四分姿色而有媚態(tài)之婦人同立一處，則人止愛三四分而不愛六七分，是態(tài)度之于顏色，猶不止一倍當兩倍也．．．．．．所以古代及現(xiàn)代美人，多沒有上述那么多美，更多是美在態(tài)上。

據(jù)考證楊貴妃楊貴妃身高1米64，重138斤（跟我都差不多了）！《唐書》記載，楊玉環(huán)雖身在以胖為美的唐代，但他的長相在唐玄宗的后宮中并不算最美，他之所以能俘虜唐玄宗，便是她有“態(tài)”。她舉手投足，一顰一蹙令玄宗渾身酥軟（真會放電）！這就是美且有態(tài)的女人，就是一個Man Killer!

另一個女人，不美，但也有態(tài)，最終贏得了諸葛亮的心。她就是黃月英。在《三國志注》中記載，黃月英發(fā)稀而面黑，長得不美，但很有才！一日，諸葛亮到黃石公家做客，見一走廊于是向前走去，不料那走廊竟是畫的，將諸葛亮撞了個大包！孔明驚呼，問此畫出自何人手筆，黃石公答：此畫出自小女手筆，孔明對這個女子頓生好感。又走到庭中，見幾只木狗在廳堂跑來跑去！諸葛亮再次驚呼，問是誰有如此巧奪天工的手藝。黃石公答：小女平時做著玩的。諸葛亮就墜入情網(wǎng)了，立馬要與黃月英訂婚，連長相都不看了。黃石公知道自己女兒長得不咋地，于是幾番推脫。諸葛亮卻執(zhí)意要娶，黃石公把話挑明了，自己女兒不大漂亮，可是諸葛亮不管，執(zhí)意要娶。于是黃月英成為諸葛亮的妻子。諸葛亮的朋友到他家去，第一次見黃月英，個個大呼不值，后來鄉(xiāng)里諺曰：“莫作孔明擇婦，正得阿承丑女?！焙髞碛秩ヒ淮?，經(jīng)黃月英招待，覺得這丑女看的過什么是美女？

依現(xiàn)代人的理解就是有天使般的面容，魔鬼般的身材，其實不然。美，是一個包容詞義很廣的字。美有內(nèi)在的，有外在的，有自然美，有修飾美。美有很多種，而真正的美人就是集美之大成者。

美女的首要條件就是容貌美。依據(jù)古人的一些標準，就從頭開始吧。

首先，頭發(fā)講烏發(fā)蟬鬢，烏發(fā)就是頭發(fā)烏黑油亮，蟬鬢是指面頰兩旁近耳頭的頭發(fā)，要薄如蟬翼。這樣的頭發(fā)才是上乘的頭發(fā)，是天生的秀發(fā)，不是用飄柔洗的出來的。然后面就講白，俗話一白遮全丑，真的不假。白，象征著純潔，面白的女生天生就有一種純潔感，而男人又特別喜歡純潔（因此社會上裝純的不少），所以白是美女的一大殺手锏。古人把皮膚分為五等，頭一等是白且嫩，所以面白且嫩的人縱沒有一個好容貌，也常被人稱之為美人。次等便是白而不嫩，再次等便是黑而嫩，次次等便是黑而不嫩，最次等就是那種有皮膚病的了。常人基本在二等和三等之間，只有美女才常常有頭等皮膚。然后說眼，眼講明眸流盼，美麗而又略帶恨意的眼睛，自古以來都視為美女的標準。眼型要細長，眉毛自是要粉黛，不僅黑而且要跟眼睛一樣修長。古人云：目細而長者，秉性必柔；目粗而大著，居心必悍。眼睛是心靈的窗戶，擁有如秋水般的眼睛的人，內(nèi)心是很靈動的。所以眼型好不一定就最好，最好的不僅眼型好更重要的是眼睛的神！眼珠與眼白要成比例，眼神自帶靈動，加上眼珠濃黑，眼睛便如一潭秋水，這就是極品。而且眼珠靈活，在眼眶轉(zhuǎn)動自如，這不僅美，更反應了一個人的聰慧。

說身體，先就是身材。而古來對身材的評判標準不同，所以身材就沒有特定的美的標準。就現(xiàn)代而言，以瘦為美，就是骨感美。因此，美的身材首先是骨美。手足骨長而細，肋骨長而寬這樣的骨就是媚骨，是上品。如果加上修長的手指，那么便是骨中極品。然后是肉美，美的肉要白，還要略帶紅潤及充滿彈性，最好的就像玉一樣，晶瑩通透。然后是足，在古代講要小足，現(xiàn)在就不講究了。但還是講究足要柔軟，李漁在《閑情偶寄》中說：瘦欲無形，越看越生憐惜，此用之在日者（白天的意思，莫想歪了）。柔若無骨，愈親愈耐撫摸，此用之在夜者也（古人狎妓當下館子，能說這種話的一般不會是小流氓，所以各位也不要想歪了）。

綜上所述，符合大部分條件的就是美人了，符合全部條件的那一定是傾國傾城！古人對美女的挑選是很嚴格的，比如東漢時期梁商送女兒梁瑩入宮時對女兒身體的檢查可謂巨細無遺，除了對胸沒要求，其他都檢查過?。ㄈ思铱刹皇抢仙牵。?/p>

形體美有了，即使容貌可以傾國傾城，也只有真正美人的部分。美，更重要美在“態(tài)”上，這態(tài)就是所謂的“媚態(tài)”。《閑情偶寄》中說：女子一有媚態(tài)，三四分姿色，便可抵過六七分；試以六七分姿色而無媚態(tài)之婦人，與三四分姿色而有媚態(tài)之婦人同立一處，則人止愛三四分而不愛六七分，是態(tài)度之于顏色，猶不止一倍當兩倍也．．．．．．所以古代及現(xiàn)代美人，多沒有上述那么多美，更多是美在態(tài)上。

據(jù)考證楊貴妃楊貴妃身高1米64，重138斤（跟我都差不多了）！《唐書》記載，楊玉環(huán)雖身在以胖為美的唐代，但他的長相在唐玄宗的后宮中并不算最美，他之所以能俘虜唐玄宗，便是她有“態(tài)”。她舉手投足，一顰一蹙令玄宗渾身酥軟（真會放電）！這就是美且有態(tài)的女人，就是一個Man Killer!

另一個女人，不美，但也有態(tài)，最終贏得了諸葛亮的心。她就是黃月英。在《三國志注》中記載，黃月英發(fā)稀而面黑，長得不美，但很有才！一日，諸葛亮到黃石公家做客，見一走廊于是向前走去，不料那走廊竟是畫的，將諸葛亮撞了個大包！孔明驚呼，問此畫出自何人手筆，黃石公答：此畫出自小女手筆，孔明對這個女子頓生好感。又走到庭中，見幾只木狗在廳堂跑來跑去！諸葛亮再次驚呼，問是誰有如此巧奪天工的手藝。黃石公答：小女平時做著玩的。諸葛亮就墜入情網(wǎng)了，立馬要與黃月英訂婚，連長相都不看了。黃石公知道自己女兒長得不咋地，于是幾番推脫。諸葛亮卻執(zhí)意要娶，黃石公把話挑明了，自己女兒不大漂亮，可是諸葛亮不管，執(zhí)意要娶。于是黃月英成為諸葛亮的妻子。諸葛亮的朋友到他家去，第一次見黃月英，個個大呼不值，后來鄉(xiāng)里諺曰：“莫作孔明擇婦，正得阿承丑女。”后來又去一次，經(jīng)黃月英招待，覺得這丑女看的過

查看：33008次   轉(zhuǎn)載請注明出處,本文網(wǎng)址：http://hnjxzp.com/10000zizuowen/932786.html

作者：高中高三學生（2）班 蔡名洋   時間：2021-2-15 02:02