文章摘要：高三作文10000字:怎么寫好非主流還是主流10000字作文？我曾經(jīng)試圖解析“非主流”與“主流”之間的差異。直到有人告訴我,當(dāng)“非主流”最終成為“主流”之后。我幡然醒悟,世界就像年輪,在一圈一圈轉(zhuǎn)變著。當(dāng)年魯迅先生一篇《狂人日記》便趨散了困擾中華文明幾千年之久的文言文，從此進入白話文時代。以下是何鑠強寫的《非主流還是主流》范文；

好非主流還是主流作文10000字概況

• 作者：何鑠強
• 班級：高中高三
• 字?jǐn)?shù)：10000字作文
• 體裁：
• 段落：分71段敘寫
• 更新：2020年12月13日 17時45分

高中高三作文10000字10000字   何鑠強   三明市 高中高三學(xué)生（1）班

我曾經(jīng)試圖解析“非主流”與“主流”之間的差異.直到有人告訴我,當(dāng)“非主流”最終成為“主流”之后。我幡然醒悟,世界就像年輪,在一圈一圈轉(zhuǎn)變著。當(dāng)年魯迅先生一篇《狂人日記》便趨散了困擾中華文明幾千年之久的文言文，從此進入白話文時代。那么，我想，若干年后，“非主流”必將替代“主流”，成為新的潮流。所以對于一些反對“非主流”，反對“90”后的人來說，他們無疑是在反對自己的未來?；蛟S現(xiàn)在的“非主流”顯得有些格格不入。但在那時，反對“90”后的人，反對“非主流”的人則更難溶于大眾。

三月的天氣使人打身子骨舒服，太陽露出整個笑臉。微微地傳遞熱量到地球的每一個角落。天空湛藍(lán)得緊，沒有云朵，像一張小孩子的笑臉。我開始以45°角仰望天空，想學(xué)一張憂郁的臉。但我卻不曾懷那樣多的憂郁，只是傻傻的望著發(fā)呆。我想起曾經(jīng)有人問我：“你覺得90后究竟是怎樣的一代人？”我未多想，回答道：“是一群茁壯成長的年輕人?！彼@然對我的回答有些吃驚，又接著說：“現(xiàn)在網(wǎng)上炒作‘90’后是一群自私，叛逆，自負(fù)的人……”“錯，是一群勇敢的人，因此他們才會成為自私，叛逆，自負(fù)的人。所以他們才會被稱為‘非主流’?！彼麤]有問下去，顯得若有所思。

自私？對于這樣的評價，我不禁感到失望。難道他們忘了嗎？忘記抗震救災(zāi)時那一串串閃光的“90”后的名字，難道他們忘了感動嗎？難道他們還沒有看見中國的后備力量的強勁嗎？那為什么還說我們自私？我們并不自私，我并不知從那里說起。畢竟我也不知“90”后的自私從何而來。

我盡可能的把能夠證明“90”后的自私的事跡通想了一遍。最終經(jīng)過深思熟慮，我總結(jié)出兩大點：一是對朋友，二是對家人。我開始有些木訥，似乎范圍有點廣。但又覺得這樣的思想有一些偏激。

家，是一個溫暖的名詞。它是生我育我的源泉，對于我，它是無私的。那么，我對家，對家人又有什么自私呢？哦，大概是一些人認(rèn)為母親，父親對我們太無私，而我們的回報在這樣強大的無私前太過渺小了吧？但，我想說，我們“90”后都是孝思不匱的人。父母為我們的付出，我們終究回報不了。但我們對他們的愛雖不能感天地,泣鬼神.但卻像潺潺而流的小溪,是平靜的，也是永遠(yuǎn)不會斷流的。雖然有時在表面上我們對物質(zhì)或許有過自私.但對于父母的愛,永遠(yuǎn)都不會變。

朋友,是一路陪伴我們成長,哭泣,感動,歡笑的一群人.“90”后的我們也是懂得回報的。朋友所給予我們的，我們永遠(yuǎn)都記得在心。朋友終究不是互相狎昵的人，朋友的真心都是微忱的。我們對于這樣的一群人，又有什么自私可言？我們愿意把自己所獲得的，所了解的，所感動的，所愛的與他們分享。我們都是一群過早就要面對社會所施與給我們的壓力的人。成天都活在預(yù)定的軌道中，每個人都會勾心斗角地炸毀你向前的鐵軌，但朋友是那一群幫你鋪軌的人。或許我們有過對旁人的自私，但對于朋友，我們卻感慨得很。

我又想。不管“90”后對誰自私，但卻對“家人”，對“朋友”是無私的。或許有人說我們不懂“博愛”，對于大眾是自私的。但，我們畢竟不是偉人。我們沒有杜甫“吾廬獨破受凍死矣足”那樣的胸懷。但我們不需要所謂的博愛。畢竟，如果每個人對“家人”，對“朋友”做到無私的愛。那么，那些自稱“為天下大眾所愛”的偉人，又怎會一個又一個的批判現(xiàn)實呢？

叛逆。對于評價我們這樣的人，我覺得也并沒什么不妥。這是每一個時代過渡的標(biāo)志。當(dāng)王安石提出變法，在那時，還不是被蘇東坡等人強力反對？我們的思想如果要被認(rèn)可，卻也需用實際來證明。畢竟，王安石最終是變法成功的。

我們并不是無聊便跑出來鬧“革命”?！拔逅摹?a href="http://hnjxzp.com/zt/yundong/" title="運動作文">運動也是青年者被逼急了才爆發(fā)的。你們沒有逼我們。但，我們就像無形之間與你們產(chǎn)生了距離。我們的思想成為褻瀆你們尊嚴(yán)的工具。我們不能叛逆，只能對你們篤誠。你們甚至恨不得把我們的思想扔入窀穸。但，終究我們和你們產(chǎn)生了代溝。

你們說我們是一群萎靡不振的人，常常擺出一副頹廢的樣子。我們也并不是想要如此。畢竟，我們都正是意氣風(fēng)發(fā)的時候，有的是勁兒。但，無形之中，我們身上就多了很多壓力，我們越成長，這樣的壓力也便越大，壓得我們喘不過氣來。這樣的壓力不僅來自學(xué)習(xí)，同樣來自現(xiàn)代的家庭和社會。

我開始覺得“90”后并不是大家所說的那樣幸福。相反卻很孤單。這種孤單是叛逆的源泉。中國有一項政策我曾經(jīng)試圖解析“非主流”與“主流”之間的差異.直到有人告訴我,當(dāng)“非主流”最終成為“主流”之后。我幡然醒悟,世界就像年輪,在一圈一圈轉(zhuǎn)變著。當(dāng)年魯迅先生一篇《狂人日記》便趨散了困擾中華文明幾千年之久的文言文，從此進入白話文時代。那么，我想，若干年后，“非主流”必將替代“主流”，成為新的潮流。所以對于一些反對“非主流”，反對“90”后的人來說，他們無疑是在反對自己的未來?；蛟S現(xiàn)在的“非主流”顯得有些格格不入。但在那時，反對“90”后的人，反對“非主流”的人則更難溶于大眾。

三月的天氣使人打身子骨舒服，太陽露出整個笑臉。微微地傳遞熱量到地球的每一個角落。天空湛藍(lán)得緊，沒有云朵，像一張小孩子的笑臉。我開始以45°角仰望天空，想學(xué)一張憂郁的臉。但我卻不曾懷那樣多的憂郁，只是傻傻的望著發(fā)呆。我想起曾經(jīng)有人問我：“你覺得90后究竟是怎樣的一代人？”我未多想，回答道：“是一群茁壯成長的年輕人?！彼@然對我的回答有些吃驚，又接著說：“現(xiàn)在網(wǎng)上炒作‘90’后是一群自私，叛逆，自負(fù)的人……”“錯，是一群勇敢的人，因此他們才會成為自私，叛逆，自負(fù)的人。所以他們才會被稱為‘非主流’?！彼麤]有問下去，顯得若有所思。

自私？對于這樣的評價，我不禁感到失望。難道他們忘了嗎？忘記抗震救災(zāi)時那一串串閃光的“90”后的名字，難道他們忘了感動嗎？難道他們還沒有看見中國的后備力量的強勁嗎？那為什么還說我們自私？我們并不自私，我并不知從那里說起。畢竟我也不知“90”后的自私從何而來。

我盡可能的把能夠證明“90”后的自私的事跡通想了一遍。最終經(jīng)過深思熟慮，我總結(jié)出兩大點：一是對朋友，二是對家人。我開始有些木訥，似乎范圍有點廣。但又覺得這樣的思想有一些偏激。

家，是一個溫暖的名詞。它是生我育我的源泉，對于我，它是無私的。那么，我對家，對家人又有什么自私呢？哦，大概是一些人認(rèn)為母親，父親對我們太無私，而我們的回報在這樣強大的無私前太過渺小了吧？但，我想說，我們“90”后都是孝思不匱的人。父母為我們的付出，我們終究回報不了。但我們對他們的愛雖不能感天地,泣鬼神.但卻像潺潺而流的小溪,是平靜的，也是永遠(yuǎn)不會斷流的。雖然有時在表面上我們對物質(zhì)或許有過自私.但對于父母的愛,永遠(yuǎn)都不會變。

朋友,是一路陪伴我們成長,哭泣,感動,歡笑的一群人.“90”后的我們也是懂得回報的。朋友所給予我們的，我們永遠(yuǎn)都記得在心。朋友終究不是互相狎昵的人，朋友的真心都是微忱的。我們對于這樣的一群人，又有什么自私可言？我們愿意把自己所獲得的，所了解的，所感動的，所愛的與他們分享。我們都是一群過早就要面對社會所施與給我們的壓力的人。成天都活在預(yù)定的軌道中，每個人都會勾心斗角地炸毀你向前的鐵軌，但朋友是那一群幫你鋪軌的人?；蛟S我們有過對旁人的自私，但對于朋友，我們卻感慨得很。

我又想。不管“90”后對誰自私，但卻對“家人”，對“朋友”是無私的?；蛟S有人說我們不懂“博愛”，對于大眾是自私的。但，我們畢竟不是偉人。我們沒有杜甫“吾廬獨破受凍死矣足”那樣的胸懷。但我們不需要所謂的博愛。畢竟，如果每個人對“家人”，對“朋友”做到無私的愛。那么，那些自稱“為天下大眾所愛”的偉人，又怎會一個又一個的批判現(xiàn)實呢？

叛逆。對于評價我們這樣的人，我覺得也并沒什么不妥。這是每一個時代過渡的標(biāo)志。當(dāng)王安石提出變法，在那時，還不是被蘇東坡等人強力反對？我們的思想如果要被認(rèn)可，卻也需用實際來證明。畢竟，王安石最終是變法成功的。

我們并不是無聊便跑出來鬧“革命”。“五四”運動也是青年者被逼急了才爆發(fā)的。你們沒有逼我們。但，我們就像無形之間與你們產(chǎn)生了距離。我們的思想成為褻瀆你們尊嚴(yán)的工具。我們不能叛逆，只能對你們篤誠。你們甚至恨不得把我們的思想扔入窀穸。但，終究我們和你們產(chǎn)生了代溝。

你們說我們是一群萎靡不振的人，常常擺出一副頹廢的樣子。我們也并不是想要如此。畢竟，我們都正是意氣風(fēng)發(fā)的時候，有的是勁兒。但，無形之中，我們身上就多了很多壓力，我們越成長，這樣的壓力也便越大，壓得我們喘不過氣來。這樣的壓力不僅來自學(xué)習(xí)，同樣來自現(xiàn)代的家庭和社會。

我開始覺得“90”后并不是大家所說的那樣幸福。相反卻很孤單。這種孤單是叛逆的源泉。中國有一項政策我曾經(jīng)試圖解析“非主流”與“主流”之間的差異.直到有人告訴我,當(dāng)“非主流”最終成為“主流”之后。我幡然醒悟,世界就像年輪,在一圈一圈轉(zhuǎn)變著。當(dāng)年魯迅先生一篇《狂人日記》便趨散了困擾中華文明幾千年之久的文言文，從此進入白話文時代。那么，我想，若干年后，“非主流”必將替代“主流”，成為新的潮流。所以對于一些反對“非主流”，反對“90”后的人來說，他們無疑是在反對自己的未來?；蛟S現(xiàn)在的“非主流”顯得有些格格不入。但在那時，反對“90”后的人，反對“非主流”的人則更難溶于大眾。

三月的天氣使人打身子骨舒服，太陽露出整個笑臉。微微地傳遞熱量到地球的每一個角落。天空湛藍(lán)得緊，沒有云朵，像一張小孩子的笑臉。我開始以45°角仰望天空，想學(xué)一張憂郁的臉。但我卻不曾懷那樣多的憂郁，只是傻傻的望著發(fā)呆。我想起曾經(jīng)有人問我：“你覺得90后究竟是怎樣的一代人？”我未多想，回答道：“是一群茁壯成長的年輕人?！彼@然對我的回答有些吃驚，又接著說：“現(xiàn)在網(wǎng)上炒作‘90’后是一群自私，叛逆，自負(fù)的人……”“錯，是一群勇敢的人，因此他們才會成為自私，叛逆，自負(fù)的人。所以他們才會被稱為‘非主流’?！彼麤]有問下去，顯得若有所思。

自私？對于這樣的評價，我不禁感到失望。難道他們忘了嗎？忘記抗震救災(zāi)時那一串串閃光的“90”后的名字，難道他們忘了感動嗎？難道他們還沒有看見中國的后備力量的強勁嗎？那為什么還說我們自私？我們并不自私，我并不知從那里說起。畢竟我也不知“90”后的自私從何而來。

我盡可能的把能夠證明“90”后的自私的事跡通想了一遍。最終經(jīng)過深思熟慮，我總結(jié)出兩大點：一是對朋友，二是對家人。我開始有些木訥，似乎范圍有點廣。但又覺得這樣的思想有一些偏激。

家，是一個溫暖的名詞。它是生我育我的源泉，對于我，它是無私的。那么，我對家，對家人又有什么自私呢？哦，大概是一些人認(rèn)為母親，父親對我們太無私，而我們的回報在這樣強大的無私前太過渺小了吧？但，我想說，我們“90”后都是孝思不匱的人。父母為我們的付出，我們終究回報不了。但我們對他們的愛雖不能感天地,泣鬼神.但卻像潺潺而流的小溪,是平靜的，也是永遠(yuǎn)不會斷流的。雖然有時在表面上我們對物質(zhì)或許有過自私.但對于父母的愛,永遠(yuǎn)都不會變。

朋友,是一路陪伴我們成長,哭泣,感動,歡笑的一群人.“90”后的我們也是懂得回報的。朋友所給予我們的，我們永遠(yuǎn)都記得在心。朋友終究不是互相狎昵的人，朋友的真心都是微忱的。我們對于這樣的一群人，又有什么自私可言？我們愿意把自己所獲得的，所了解的，所感動的，所愛的與他們分享。我們都是一群過早就要面對社會所施與給我們的壓力的人。成天都活在預(yù)定的軌道中，每個人都會勾心斗角地炸毀你向前的鐵軌，但朋友是那一群幫你鋪軌的人。或許我們有過對旁人的自私，但對于朋友，我們卻感慨得很。

我又想。不管“90”后對誰自私，但卻對“家人”，對“朋友”是無私的?；蛟S有人說我們不懂“博愛”，對于大眾是自私的。但，我們畢竟不是偉人。我們沒有杜甫“吾廬獨破受凍死矣足”那樣的胸懷。但我們不需要所謂的博愛。畢竟，如果每個人對“家人”，對“朋友”做到無私的愛。那么，那些自稱“為天下大眾所愛”的偉人，又怎會一個又一個的批判現(xiàn)實呢？

叛逆。對于評價我們這樣的人，我覺得也并沒什么不妥。這是每一個時代過渡的標(biāo)志。當(dāng)王安石提出變法，在那時，還不是被蘇東坡等人強力反對？我們的思想如果要被認(rèn)可，卻也需用實際來證明。畢竟，王安石最終是變法成功的。

我們并不是無聊便跑出來鬧“革命”?！拔逅摹?a href="http://hnjxzp.com/zt/yundong/" title="運動作文">運動也是青年者被逼急了才爆發(fā)的。你們沒有逼我們。但，我們就像無形之間與你們產(chǎn)生了距離。我們的思想成為褻瀆你們尊嚴(yán)的工具。我們不能叛逆，只能對你們篤誠。你們甚至恨不得把我們的思想扔入窀穸。但，終究我們和你們產(chǎn)生了代溝。

你們說我們是一群萎靡不振的人，常常擺出一副頹廢的樣子。我們也并不是想要如此。畢竟，我們都正是意氣風(fēng)發(fā)的時候，有的是勁兒。但，無形之中，我們身上就多了很多壓力，我們越成長，這樣的壓力也便越大，壓得我們喘不過氣來。這樣的壓力不僅來自學(xué)習(xí)，同樣來自現(xiàn)代的家庭和社會。

我開始覺得“90”后并不是大家所說的那樣幸福。相反卻很孤單。這種孤單是叛逆的源泉。中國有一項政策我曾經(jīng)試圖解析“非主流”與“主流”之間的差異.直到有人告訴我,當(dāng)“非主流”最終成為“主流”之后。我幡然醒悟,世界就像年輪,在一圈一圈轉(zhuǎn)變著。當(dāng)年魯迅先生一篇《狂人日記》便趨散了困擾中華文明幾千年之久的文言文，從此進入白話文時代。那么，我想，若干年后，“非主流”必將替代“主流”，成為新的潮流。所以對于一些反對“非主流”，反對“90”后的人來說，他們無疑是在反對自己的未來。或許現(xiàn)在的“非主流”顯得有些格格不入。但在那時，反對“90”后的人，反對“非主流”的人則更難溶于大眾。

三月的天氣使人打身子骨舒服，太陽露出整個笑臉。微微地傳遞熱量到地球的每一個角落。天空湛藍(lán)得緊，沒有云朵，像一張小孩子的笑臉。我開始以45°角仰望天空，想學(xué)一張憂郁的臉。但我卻不曾懷那樣多的憂郁，只是傻傻的望著發(fā)呆。我想起曾經(jīng)有人問我：“你覺得90后究竟是怎樣的一代人？”我未多想，回答道：“是一群茁壯成長的年輕人?！彼@然對我的回答有些吃驚，又接著說：“現(xiàn)在網(wǎng)上炒作‘90’后是一群自私，叛逆，自負(fù)的人……”“錯，是一群勇敢的人，因此他們才會成為自私，叛逆，自負(fù)的人。所以他們才會被稱為‘非主流’?！彼麤]有問下去，顯得若有所思。

自私？對于這樣的評價，我不禁感到失望。難道他們忘了嗎？忘記抗震救災(zāi)時那一串串閃光的“90”后的名字，難道他們忘了感動嗎？難道他們還沒有看見中國的后備力量的強勁嗎？那為什么還說我們自私？我們并不自私，我并不知從那里說起。畢竟我也不知“90”后的自私從何而來。

我盡可能的把能夠證明“90”后的自私的事跡通想了一遍。最終經(jīng)過深思熟慮，我總結(jié)出兩大點：一是對朋友，二是對家人。我開始有些木訥，似乎范圍有點廣。但又覺得這樣的思想有一些偏激。

家，是一個溫暖的名詞。它是生我育我的源泉，對于我，它是無私的。那么，我對家，對家人又有什么自私呢？哦，大概是一些人認(rèn)為母親，父親對我們太無私，而我們的回報在這樣強大的無私前太過渺小了吧？但，我想說，我們“90”后都是孝思不匱的人。父母為我們的付出，我們終究回報不了。但我們對他們的愛雖不能感天地,泣鬼神.但卻像潺潺而流的小溪,是平靜的，也是永遠(yuǎn)不會斷流的。雖然有時在表面上我們對物質(zhì)或許有過自私.但對于父母的愛,永遠(yuǎn)都不會變。

朋友,是一路陪伴我們成長,哭泣,感動,歡笑的一群人.“90”后的我們也是懂得回報的。朋友所給予我們的，我們永遠(yuǎn)都記得在心。朋友終究不是互相狎昵的人，朋友的真心都是微忱的。我們對于這樣的一群人，又有什么自私可言？我們愿意把自己所獲得的，所了解的，所感動的，所愛的與他們分享。我們都是一群過早就要面對社會所施與給我們的壓力的人。成天都活在預(yù)定的軌道中，每個人都會勾心斗角地炸毀你向前的鐵軌，但朋友是那一群幫你鋪軌的人?；蛟S我們有過對旁人的自私，但對于朋友，我們卻感慨得很。

我又想。不管“90”后對誰自私，但卻對“家人”，對“朋友”是無私的?；蛟S有人說我們不懂“博愛”，對于大眾是自私的。但，我們畢竟不是偉人。我們沒有杜甫“吾廬獨破受凍死矣足”那樣的胸懷。但我們不需要所謂的博愛。畢竟，如果每個人對“家人”，對“朋友”做到無私的愛。那么，那些自稱“為天下大眾所愛”的偉人，又怎會一個又一個的批判現(xiàn)實呢？

叛逆。對于評價我們這樣的人，我覺得也并沒什么不妥。這是每一個時代過渡的標(biāo)志。當(dāng)王安石提出變法，在那時，還不是被蘇東坡等人強力反對？我們的思想如果要被認(rèn)可，卻也需用實際來證明。畢竟，王安石最終是變法成功的。

我們并不是無聊便跑出來鬧“革命”。“五四”運動也是青年者被逼急了才爆發(fā)的。你們沒有逼我們。但，我們就像無形之間與你們產(chǎn)生了距離。我們的思想成為褻瀆你們尊嚴(yán)的工具。我們不能叛逆，只能對你們篤誠。你們甚至恨不得把我們的思想扔入窀穸。但，終究我們和你們產(chǎn)生了代溝。

你們說我們是一群萎靡不振的人，常常擺出一副頹廢的樣子。我們也并不是想要如此。畢竟，我們都正是意氣風(fēng)發(fā)的時候，有的是勁兒。但，無形之中，我們身上就多了很多壓力，我們越成長，這樣的壓力也便越大，壓得我們喘不過氣來。這樣的壓力不僅來自學(xué)習(xí)，同樣來自現(xiàn)代的家庭和社會。

我開始覺得“90”后并不是大家所說的那樣幸福。相反卻很孤單。這種孤單是叛逆的源泉。中國有一項政策我曾經(jīng)試圖解析“非主流”與“主流”之間的差異.直到有人告訴我,當(dāng)“非主流”最終成為“主流”之后。我幡然醒悟,世界就像年輪,在一圈一圈轉(zhuǎn)變著。當(dāng)年魯迅先生一篇《狂人日記》便趨散了困擾中華文明幾千年之久的文言文，從此進入白話文時代。那么，我想，若干年后，“非主流”必將替代“主流”，成為新的潮流。所以對于一些反對“非主流”，反對“90”后的人來說，他們無疑是在反對自己的未來?；蛟S現(xiàn)在的“非主流”顯得有些格格不入。但在那時，反對“90”后的人，反對“非主流”的人則更難溶于大眾。

三月的天氣使人打身子骨舒服，太陽露出整個笑臉。微微地傳遞熱量到地球的每一個角落。天空湛藍(lán)得緊，沒有云朵，像一張小孩子的笑臉。我開始以45°角仰望天空，想學(xué)一張憂郁的臉。但我卻不曾懷那樣多的憂郁，只是傻傻的望著發(fā)呆。我想起曾經(jīng)有人問我：“你覺得90后究竟是怎樣的一代人？”我未多想，回答道：“是一群茁壯成長的年輕人。”他顯然對我的回答有些吃驚，又接著說：“現(xiàn)在網(wǎng)上炒作‘90’后是一群自私，叛逆，自負(fù)的人……”“錯，是一群勇敢的人，因此他們才會成為自私，叛逆，自負(fù)的人。所以他們才會被稱為‘非主流’?！彼麤]有問下去，顯得若有所思。

自私？對于這樣的評價，我不禁感到失望。難道他們忘了嗎？忘記抗震救災(zāi)時那一串串閃光的“90”后的名字，難道他們忘了感動嗎？難道他們還沒有看見中國的后備力量的強勁嗎？那為什么還說我們自私？我們并不自私，我并不知從那里說起。畢竟我也不知“90”后的自私從何而來。

我盡可能的把能夠證明“90”后的自私的事跡通想了一遍。最終經(jīng)過深思熟慮，我總結(jié)出兩大點：一是對朋友，二是對家人。我開始有些木訥，似乎范圍有點廣。但又覺得這樣的思想有一些偏激。

家，是一個溫暖的名詞。它是生我育我的源泉，對于我，它是無私的。那么，我對家，對家人又有什么自私呢？哦，大概是一些人認(rèn)為母親，父親對我們太無私，而我們的回報在這樣強大的無私前太過渺小了吧？但，我想說，我們“90”后都是孝思不匱的人。父母為我們的付出，我們終究回報不了。但我們對他們的愛雖不能感天地,泣鬼神.但卻像潺潺而流的小溪,是平靜的，也是永遠(yuǎn)不會斷流的。雖然有時在表面上我們對物質(zhì)或許有過自私.但對于父母的愛,永遠(yuǎn)都不會變。

朋友,是一路陪伴我們成長,哭泣,感動,歡笑的一群人.“90”后的我們也是懂得回報的。朋友所給予我們的，我們永遠(yuǎn)都記得在心。朋友終究不是互相狎昵的人，朋友的真心都是微忱的。我們對于這樣的一群人，又有什么自私可言？我們愿意把自己所獲得的，所了解的，所感動的，所愛的與他們分享。我們都是一群過早就要面對社會所施與給我們的壓力的人。成天都活在預(yù)定的軌道中，每個人都會勾心斗角地炸毀你向前的鐵軌，但朋友是那一群幫你鋪軌的人?；蛟S我們有過對旁人的自私，但對于朋友，我們卻感慨得很。

我又想。不管“90”后對誰自私，但卻對“家人”，對“朋友”是無私的?；蛟S有人說我們不懂“博愛”，對于大眾是自私的。但，我們畢竟不是偉人。我們沒有杜甫“吾廬獨破受凍死矣足”那樣的胸懷。但我們不需要所謂的博愛。畢竟，如果每個人對“家人”，對“朋友”做到無私的愛。那么，那些自稱“為天下大眾所愛”的偉人，又怎會一個又一個的批判現(xiàn)實呢？

叛逆。對于評價我們這樣的人，我覺得也并沒什么不妥。這是每一個時代過渡的標(biāo)志。當(dāng)王安石提出變法，在那時，還不是被蘇東坡等人強力反對？我們的思想如果要被認(rèn)可，卻也需用實際來證明。畢竟，王安石最終是變法成功的。

我們并不是無聊便跑出來鬧“革命”。“五四”運動也是青年者被逼急了才爆發(fā)的。你們沒有逼我們。但，我們就像無形之間與你們產(chǎn)生了距離。我們的思想成為褻瀆你們尊嚴(yán)的工具。我們不能叛逆，只能對你們篤誠。你們甚至恨不得把我們的思想扔入窀穸。但，終究我們和你們產(chǎn)生了代溝。

你們說我們是一群萎靡不振的人，常常擺出一副頹廢的樣子。我們也并不是想要如此。畢竟，我們都正是意氣風(fēng)發(fā)的時候，有的是勁兒。但，無形之中，我們身上就多了很多壓力，我們越成長，這樣的壓力也便越大，壓得我們喘不過氣來。這樣的壓力不僅來自學(xué)習(xí)，同樣來自現(xiàn)代的家庭和社會。

我開始覺得“90”后并不是大家所說的那樣幸福。相反卻很孤單。這種孤單是叛逆的源泉。中國有一項政策我曾經(jīng)試圖解析“非主流”與“主流”之間的差異.直到有人告訴我,當(dāng)“非主流”最終成為“主流”之后。我幡然醒悟,世界就像年輪,在一圈一圈轉(zhuǎn)變著。當(dāng)年魯迅先生一篇《狂人日記》便趨散了困擾中華文明幾千年之久的文言文，從此進入白話文時代。那么，我想，若干年后，“非主流”必將替代“主流”，成為新的潮流。所以對于一些反對“非主流”，反對“90”后的人來說，他們無疑是在反對自己的未來?；蛟S現(xiàn)在的“非主流”顯得有些格格不入。但在那時，反對“90”后的人，反對“非主流”的人則更難溶于大眾。

三月的天氣使人打身子骨舒服，太陽露出整個笑臉。微微地傳遞熱量到地球的每一個角落。天空湛藍(lán)得緊，沒有云朵，像一張小孩子的笑臉。我開始以45°角仰望天空，想學(xué)一張憂郁的臉。但我卻不曾懷那樣多的憂郁，只是傻傻的望著發(fā)呆。我想起曾經(jīng)有人問我：“你覺得90后究竟是怎樣的一代人？”我未多想，回答道：“是一群茁壯成長的年輕人?！彼@然對我的回答有些吃驚，又接著說：“現(xiàn)在網(wǎng)上炒作‘90’后是一群自私，叛逆，自負(fù)的人……”“錯，是一群勇敢的人，因此他們才會成為自私，叛逆，自負(fù)的人。所以他們才會被稱為‘非主流’?！彼麤]有問下去，顯得若有所思。

自私？對于這樣的評價，我不禁感到失望。難道他們忘了嗎？忘記抗震救災(zāi)時那一串串閃光的“90”后的名字，難道他們忘了感動嗎？難道他們還沒有看見中國的后備力量的強勁嗎？那為什么還說我們自私？我們并不自私，我并不知從那里說起。畢竟我也不知“90”后的自私從何而來。

我盡可能的把能夠證明“90”后的自私的事跡通想了一遍。最終經(jīng)過深思熟慮，我總結(jié)出兩大點：一是對朋友，二是對家人。我開始有些木訥，似乎范圍有點廣。但又覺得這樣的思想有一些偏激。

家，是一個溫暖的名詞。它是生我育我的源泉，對于我，它是無私的。那么，我對家，對家人又有什么自私呢？哦，大概是一些人認(rèn)為母親，父親對我們太無私，而我們的回報在這樣強大的無私前太過渺小了吧？但，我想說，我們“90”后都是孝思不匱的人。父母為我們的付出，我們終究回報不了。但我們對他們的愛雖不能感天地,泣鬼神.但卻像潺潺而流的小溪,是平靜的，也是永遠(yuǎn)不會斷流的。雖然有時在表面上我們對物質(zhì)或許有過自私.但對于父母的愛,永遠(yuǎn)都不會變。

朋友,是一路陪伴我們成長,哭泣,感動,歡笑的一群人.“90”后的我們也是懂得回報的。朋友所給予我們的，我們永遠(yuǎn)都記得在心。朋友終究不是互相狎昵的人，朋友的真心都是微忱的。我們對于這樣的一群人，又有什么自私可言？我們愿意把自己所獲得的，所了解的，所感動的，所愛的與他們分享。我們都是一群過早就要面對社會所施與給我們的壓力的人。成天都活在預(yù)定的軌道中，每個人都會勾心斗角地炸毀你向前的鐵軌，但朋友是那一群幫你鋪軌的人?；蛟S我們有過對旁人的自私，但對于朋友，我們卻感慨得很。

我又想。不管“90”后對誰自私，但卻對“家人”，對“朋友”是無私的?；蛟S有人說我們不懂“博愛”，對于大眾是自私的。但，我們畢竟不是偉人。我們沒有杜甫“吾廬獨破受凍死矣足”那樣的胸懷。但我們不需要所謂的博愛。畢竟，如果每個人對“家人”，對“朋友”做到無私的愛。那么，那些自稱“為天下大眾所愛”的偉人，又怎會一個又一個的批判現(xiàn)實呢？

叛逆。對于評價我們這樣的人，我覺得也并沒什么不妥。這是每一個時代過渡的標(biāo)志。當(dāng)王安石提出變法，在那時，還不是被蘇東坡等人強力反對？我們的思想如果要被認(rèn)可，卻也需用實際來證明。畢竟，王安石最終是變法成功的。

我們并不是無聊便跑出來鬧“革命”。“五四”運動也是青年者被逼急了才爆發(fā)的。你們沒有逼我們。但，我們就像無形之間與你們產(chǎn)生了距離。我們的思想成為褻瀆你們尊嚴(yán)的工具。我們不能叛逆，只能對你們篤誠。你們甚至恨不得把我們的思想扔入窀穸。但，終究我們和你們產(chǎn)生了代溝。

你們說我們是一群萎靡不振的人，常常擺出一副頹廢的樣子。我們也并不是想要如此。畢竟，我們都正是意氣風(fēng)發(fā)的時候，有的是勁兒。但，無形之中，我們身上就多了很多壓力，我們越成長，這樣的壓力也便越大，壓得我們喘不過氣來。這樣的壓力不僅來自學(xué)習(xí)，同樣來自現(xiàn)代的家庭和社會。

我開始覺得“90”后并不是大家所說的那樣幸福。相反卻很孤單。這種孤單是叛逆的源泉。中國有一項政策我曾經(jīng)試圖解析“非主流”與“主流”之間的差異.直到有人告訴我,當(dāng)“非主流”最終成為“主流”之后。我幡然醒悟,世界就像年輪,在一圈一圈轉(zhuǎn)變著。當(dāng)年魯迅先生一篇《狂人日記》便趨散了困擾中華文明幾千年之久的文言文，從此進入白話文時代。那么，我想，若干年后，“非主流”必將替代“主流”，成為新的潮流。所以對于一些反對“非主流”，反對“90”后的人來說，他們無疑是在反對自己的未來?；蛟S現(xiàn)在的“非主流”顯得有些格格不入。但在那時，反對“90”后的人，反對“非主流”的人則更難溶于大眾。

三月的天氣使人打身子骨舒服，太陽露出整個笑臉。微微地傳遞熱量到地球的每一個角落。天空湛藍(lán)得緊，沒有云朵，像一張小孩子的笑臉。我開始以45°角仰望天空，想學(xué)一張憂郁的臉。但我卻不曾懷那樣多的憂郁，只是傻傻的望著發(fā)呆。我想起曾經(jīng)有人問我：“你覺得90后究竟是怎樣的一代人？”我未多想，回答道：“是一群茁壯成長的年輕人。”他顯然對我的回答有些吃驚，又接著說：“現(xiàn)在網(wǎng)上炒作‘90’后是一群自私，叛逆，自負(fù)的人……”“錯，是一群勇敢的人，因此他們才會成為自私，叛逆，自負(fù)的人。所以他們才會被稱為‘非主流’。”他沒有問下去，顯得若有所思。

自私？對于這樣的評價，我不禁感到失望。難道他們忘了嗎？忘記抗震救災(zāi)時那一串串閃光的“90”后的名字，難道他們忘了感動嗎？難道他們還沒有看見中國的后備力量的強勁嗎？那為什么還說我們自私？我們并不自私，我并不知從那里說起。畢竟我也不知“90”后的自私從何而來。

我盡可能的把能夠證明“90”后的自私的事跡通想了一遍。最終經(jīng)過深思熟慮，我總結(jié)出兩大點：一是對朋友，二是對家人。我開始有些木訥，似乎范圍有點廣。但又覺得這樣的思想有一些偏激。

家，是一個溫暖的名詞。它是生我育我的源泉，對于我，它是無私的。那么，我對家，對家人又有什么自私呢？哦，大概是一些人認(rèn)為母親，父親對我們太無私，而我們的回報在這樣強大的無私前太過渺小了吧？但，我想說，我們“90”后都是孝思不匱的人。父母為我們的付出，我們終究回報不了。但我們對他們的愛雖不能感天地,泣鬼神.但卻像潺潺而流的小溪,是平靜的，也是永遠(yuǎn)不會斷流的。雖然有時在表面上我們對物質(zhì)或許有過自私.但對于父母的愛,永遠(yuǎn)都不會變。

朋友,是一路陪伴我們成長,哭泣,感動,歡笑的一群人.“90”后的我們也是懂得回報的。朋友所給予我們的，我們永遠(yuǎn)都記得在心。朋友終究不是互相狎昵的人，朋友的真心都是微忱的。我們對于這樣的一群人，又有什么自私可言？我們愿意把自己所獲得的，所了解的，所感動的，所愛的與他們分享。我們都是一群過早就要面對社會所施與給我們的壓力的人。成天都活在預(yù)定的軌道中，每個人都會勾心斗角地炸毀你向前的鐵軌，但朋友是那一群幫你鋪軌的人。或許我們有過對旁人的自私，但對于朋友，我們卻感慨得很。

我又想。不管“90”后對誰自私，但卻對“家人”，對“朋友”是無私的。或許有人說我們不懂“博愛”，對于大眾是自私的。但，我們畢竟不是偉人。我們沒有杜甫“吾廬獨破受凍死矣足”那樣的胸懷。但我們不需要所謂的博愛。畢竟，如果每個人對“家人”，對“朋友”做到無私的愛。那么，那些自稱“為天下大眾所愛”的偉人，又怎會一個又一個的批判現(xiàn)實呢？

叛逆。對于評價我們這樣的人，我覺得也并沒什么不妥。這是每一個時代過渡的標(biāo)志。當(dāng)王安石提出變法，在那時，還不是被蘇東坡等人強力反對？我們的思想如果要被認(rèn)可，卻也需用實際來證明。畢竟，王安石最終是變法成功的。

我們并不是無聊便跑出來鬧“革命”?！拔逅摹?a href="http://hnjxzp.com/zt/yundong/" title="運動作文">運動也是青年者被逼急了才爆發(fā)的。你們沒有逼我們。但，我們就像無形之間與你們產(chǎn)生了距離。我們的思想成為褻瀆你們尊嚴(yán)的工具。我們不能叛逆，只能對你們篤誠。你們甚至恨不得把我們的思想扔入窀穸。但，終究我們和你們產(chǎn)生了代溝。

你們說我們是一群萎靡不振的人，常常擺出一副頹廢的樣子。我們也并不是想要如此。畢竟，我們都正是意氣風(fēng)發(fā)的時候，有的是勁兒。但，無形之中，我們身上就多了很多壓力，我們越成長，這樣的壓力也便越大，壓得我們喘不過氣來。這樣的壓力不僅來自學(xué)習(xí)，同樣來自現(xiàn)代的家庭和社會。

我開始覺得“90”后并不是大家所說的那樣幸福。相反卻很孤單。這種孤單是叛逆的源泉。中國有一項政策

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作者：高中高三學(xué)生（1）班 何鑠強   時間：2020-12-13 17:45