文章摘要：高三作文10000字:怎么寫好漫談北洋軍閥的文化水平10000字作文？北洋軍閥就是以袁世凱編練的北洋新軍為基礎(chǔ)組成的軍閥勢(shì)力，其前身便是湘軍和淮軍。湘軍的掌舵人是曾國(guó)藩，淮軍的掌舵人是李鴻章，這二位在中國(guó)近代都是赫赫有名的文人，詩文皆通，特別是曾國(guó)藩，他對(duì)中國(guó)近代封建的末代文化有巨大的影響。以下是鄭培民寫的《漫談北洋軍閥的文化水平》范文；

好漫談北洋軍閥的文化水平作文10000字概況

• 作者：鄭培民
• 班級(jí)：高中高三
• 字?jǐn)?shù)：10000字作文
• 體裁：
• 段落：分92段敘寫
• 更新：2023年07月15日 21時(shí)50分

北洋軍閥就是以袁世凱編練的北洋新軍為基礎(chǔ)組成的軍閥勢(shì)力，其前身便是湘軍和淮軍。湘軍的掌舵人是曾國(guó)藩，淮軍的掌舵人是李鴻章，這二位在中國(guó)近代都是赫赫有名的文人，詩文皆通，特別是曾國(guó)藩，他對(duì)中國(guó)近代封建的末代文化有巨大的影響。以此看來，北洋軍閥的文化基礎(chǔ)是很良好的，有深厚的傳統(tǒng)儒學(xué)根基。

說到北洋軍閥，自然首先要說袁世凱，那袁世凱的文化怎么樣呢？

袁世凱家世還是比較烜赫的，祖上是地方的名流，袁世凱的叔祖父袁甲三就是李鴻章手下的愛將。袁世凱家學(xué)還是很不錯(cuò)的，可袁世凱幼年讀書并不怎么樣，兩次鄉(xiāng)試都沒考中，文化玩不下去了才決定棄文從武。所以說袁世凱雖然有較好的儒學(xué)熏陶，但實(shí)際自身文化并不怎么樣，青年時(shí)袁世凱曾作詩《言志》一首以自勉：眼前龍虎斗不了，殺氣直上干云霄。我欲向天張巨口，一口吞盡胡天驕。從文藝的角度看，這個(gè)詩的確不怎么樣，意境很俗氣，平仄也沒處理好，就一高中生水平。但經(jīng)過人生歷練，袁世凱在人生后期，詩文水平大有長(zhǎng)進(jìn)。袁世凱告密，致使六君子喋血菜市口，后來被同情維新的載灃給貶回老家，此時(shí)他韜光養(yǎng)晦，仍有很大的權(quán)力。閑居中的他過起了垂釣生活，還寫了《自題漁舟寫真二首》，其中一首是：百年心事總悠悠，壯志當(dāng)時(shí)苦未酬。野老胸中負(fù)兵甲，釣翁眼底小王侯。思量天下無磐石，嘆息神州變?nèi)碑T。散發(fā)天涯從此去，煙蓑雨笠一漁舟。這首詩顯然就跟他青年時(shí)寫的詩意境就截然不同了，這首詩意境廣闊的多，而且平仄到位，氣勢(shì)萬鈞，特別是最后一句“散發(fā)天涯從此去，煙蓑雨笠一漁舟”不失為名句。由此看來，袁世凱總體文化水平還是不錯(cuò)的。

然后就要提到他的第一謀士徐世昌，此人后來當(dāng)過總統(tǒng)，被稱為“文治總統(tǒng)”。他就跟袁世凱不一樣了，他小時(shí)候就很拔尖，青年時(shí)中了進(jìn)士，任翰林院庶吉士，庶吉士都是才學(xué)十分出眾才能被選的上的。他的詩文很多，晚年和幕僚共同編纂的《晚晴簃詩匯》幾乎收錄了清朝所以詩，為近代詩詞做出了巨大貢獻(xiàn)。他書畫精通，現(xiàn)在他的墨寶也很值錢。由此可見，北洋軍閥的智囊，文化程度非常高！

然后就是袁世凱手下的“北洋三杰”。

北洋之龍王士珍。雖然他在當(dāng)時(shí)名氣十分大，但他對(duì)歷史影響比起其他“兩杰”就要小得多了。他由于聰明好學(xué)，被清軍著名將領(lǐng)葉志超看中，后進(jìn)入天津武備學(xué)堂。他傳世的詩文很少，文化上沒多大建樹。此人文化水平比較一般。

北洋之虎段祺瑞。段祺瑞也是在淮軍中長(zhǎng)大的，祖父段珮是劉銘傳的心腹愛將，所以他的家世也比較顯赫。他小時(shí)候也成績(jī)平平，從小在軍中長(zhǎng)大，雖然家中儒學(xué)淵源深厚，但畢竟沒有接受多少正規(guī)教育。后來家里發(fā)生一系列變故，段祺瑞也就從軍了，憑著深厚的儒學(xué)功底，考入天津武備學(xué)堂，后成績(jī)優(yōu)異，又保送德國(guó)留學(xué)。著作有《正道居詩》，由于本人沒看過也不好妄加品評(píng)，但能寫一本詩集，再看看他的受教育程度，可以斷定，段祺瑞的文化程度還是很高的。

北洋之狗馮國(guó)璋。他的家世不大好，只是一個(gè)普通富農(nóng)家庭的孩子，但他從小成績(jī)優(yōu)異，考試基本上都是名列前茅。后考入北洋武備學(xué)堂，由于成績(jī)好，留校當(dāng)教習(xí)，還幫助聶士成編撰《東游紀(jì)程》。他傳世的詩文也不太有名，沒見過什么名篇佳作。但看他的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，可以斷定他的文化水準(zhǔn)還是很不錯(cuò)的。

袁世凱的北洋系隨著他的去世，也從此分崩離析，分成諸多派系，那后世的軍閥文化水平怎么樣呢？

后世的軍閥，要數(shù)吳佩孚最有文化。秀才出身的他，書畫技藝精湛，而且寫得一手好詩，其中《游綏定鳳凰山》尤佳：英雄處處出人頭，又上高峰作壯游。滿眼蒼生歸掌握，數(shù)堆疑冢感荒邱。蕭蕭木葉傳邊警，點(diǎn)點(diǎn)梅花為我愁。休到昆侖山上游，中原王氣不勝秋。 此詩意境非常廣闊，氣勢(shì)磅礴，借物言志非常巧妙，是軍閥中難得可以跟毛主席的詩媲美的佳作。他的《滿江紅·登蓬萊閣》被譜成曲，作為直系部隊(duì)的軍歌。由此，他的文化水平也很高！

然后就是孫傳芳。他家世不好，但幼年成績(jī)很好，常名列前茅。但文化水平一般。

張作霖是“胡子”出身，早年干的就是打家劫舍的活。但從他的書法作品和詩文推斷，他的文化水平還是過得去的。

北洋軍閥越到后來文化越不行。

馮玉祥從小就沒讀過什么書，但愛舞文弄墨，詩基本都是白話的，更不談什么意境，著作有《我的生活》，這個(gè)我看過，的確文筆不怎么樣，像記流北洋軍閥就是以袁世凱編練的北洋新軍為基礎(chǔ)組成的軍閥勢(shì)力，其前身便是湘軍和淮軍。湘軍的掌舵人是曾國(guó)藩，淮軍的掌舵人是李鴻章，這二位在中國(guó)近代都是赫赫有名的文人，詩文皆通，特別是曾國(guó)藩，他對(duì)中國(guó)近代封建的末代文化有巨大的影響。以此看來，北洋軍閥的文化基礎(chǔ)是很良好的，有深厚的傳統(tǒng)儒學(xué)根基。

說到北洋軍閥，自然首先要說袁世凱，那袁世凱的文化怎么樣呢？

袁世凱家世還是比較烜赫的，祖上是地方的名流，袁世凱的叔祖父袁甲三就是李鴻章手下的愛將。袁世凱家學(xué)還是很不錯(cuò)的，可袁世凱幼年讀書并不怎么樣，兩次鄉(xiāng)試都沒考中，文化玩不下去了才決定棄文從武。所以說袁世凱雖然有較好的儒學(xué)熏陶，但實(shí)際自身文化并不怎么樣，青年時(shí)袁世凱曾作詩《言志》一首以自勉：眼前龍虎斗不了，殺氣直上干云霄。我欲向天張巨口，一口吞盡胡天驕。從文藝的角度看，這個(gè)詩的確不怎么樣，意境很俗氣，平仄也沒處理好，就一高中生水平。但經(jīng)過人生歷練，袁世凱在人生后期，詩文水平大有長(zhǎng)進(jìn)。袁世凱告密，致使六君子喋血菜市口，后來被同情維新的載灃給貶回老家，此時(shí)他韜光養(yǎng)晦，仍有很大的權(quán)力。閑居中的他過起了垂釣生活，還寫了《自題漁舟寫真二首》，其中一首是：百年心事總悠悠，壯志當(dāng)時(shí)苦未酬。野老胸中負(fù)兵甲，釣翁眼底小王侯。思量天下無磐石，嘆息神州變?nèi)碑T。散發(fā)天涯從此去，煙蓑雨笠一漁舟。這首詩顯然就跟他青年時(shí)寫的詩意境就截然不同了，這首詩意境廣闊的多，而且平仄到位，氣勢(shì)萬鈞，特別是最后一句“散發(fā)天涯從此去，煙蓑雨笠一漁舟”不失為名句。由此看來，袁世凱總體文化水平還是不錯(cuò)的。

然后就要提到他的第一謀士徐世昌，此人后來當(dāng)過總統(tǒng)，被稱為“文治總統(tǒng)”。他就跟袁世凱不一樣了，他小時(shí)候就很拔尖，青年時(shí)中了進(jìn)士，任翰林院庶吉士，庶吉士都是才學(xué)十分出眾才能被選的上的。他的詩文很多，晚年和幕僚共同編纂的《晚晴簃詩匯》幾乎收錄了清朝所以詩，為近代詩詞做出了巨大貢獻(xiàn)。他書畫精通，現(xiàn)在他的墨寶也很值錢。由此可見，北洋軍閥的智囊，文化程度非常高！

然后就是袁世凱手下的“北洋三杰”。

北洋之龍王士珍。雖然他在當(dāng)時(shí)名氣十分大，但他對(duì)歷史影響比起其他“兩杰”就要小得多了。他由于聰明好學(xué)，被清軍著名將領(lǐng)葉志超看中，后進(jìn)入天津武備學(xué)堂。他傳世的詩文很少，文化上沒多大建樹。此人文化水平比較一般。

北洋之虎段祺瑞。段祺瑞也是在淮軍中長(zhǎng)大的，祖父段珮是劉銘傳的心腹愛將，所以他的家世也比較顯赫。他小時(shí)候也成績(jī)平平，從小在軍中長(zhǎng)大，雖然家中儒學(xué)淵源深厚，但畢竟沒有接受多少正規(guī)教育。后來家里發(fā)生一系列變故，段祺瑞也就從軍了，憑著深厚的儒學(xué)功底，考入天津武備學(xué)堂，后成績(jī)優(yōu)異，又保送德國(guó)留學(xué)。著作有《正道居詩》，由于本人沒看過也不好妄加品評(píng)，但能寫一本詩集，再看看他的受教育程度，可以斷定，段祺瑞的文化程度還是很高的。

北洋之狗馮國(guó)璋。他的家世不大好，只是一個(gè)普通富農(nóng)家庭的孩子，但他從小成績(jī)優(yōu)異，考試基本上都是名列前茅。后考入北洋武備學(xué)堂，由于成績(jī)好，留校當(dāng)教習(xí)，還幫助聶士成編撰《東游紀(jì)程》。他傳世的詩文也不太有名，沒見過什么名篇佳作。但看他的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，可以斷定他的文化水準(zhǔn)還是很不錯(cuò)的。

袁世凱的北洋系隨著他的去世，也從此分崩離析，分成諸多派系，那后世的軍閥文化水平怎么樣呢？

后世的軍閥，要數(shù)吳佩孚最有文化。秀才出身的他，書畫技藝精湛，而且寫得一手好詩，其中《游綏定鳳凰山》尤佳：英雄處處出人頭，又上高峰作壯游。滿眼蒼生歸掌握，數(shù)堆疑冢感荒邱。蕭蕭木葉傳邊警，點(diǎn)點(diǎn)梅花為我愁。休到昆侖山上游，中原王氣不勝秋。 此詩意境非常廣闊，氣勢(shì)磅礴，借物言志非常巧妙，是軍閥中難得可以跟毛主席的詩媲美的佳作。他的《滿江紅·登蓬萊閣》被譜成曲，作為直系部隊(duì)的軍歌。由此，他的文化水平也很高！

然后就是孫傳芳。他家世不好，但幼年成績(jī)很好，常名列前茅。但文化水平一般。

張作霖是“胡子”出身，早年干的就是打家劫舍的活。但從他的書法作品和詩文推斷，他的文化水平還是過得去的。

北洋軍閥越到后來文化越不行。

馮玉祥從小就沒讀過什么書，但愛舞文弄墨，詩基本都是白話的，更不談什么意境，著作有《我的生活》，這個(gè)我看過，的確文筆不怎么樣，像記流北洋軍閥就是以袁世凱編練的北洋新軍為基礎(chǔ)組成的軍閥勢(shì)力，其前身便是湘軍和淮軍。湘軍的掌舵人是曾國(guó)藩，淮軍的掌舵人是李鴻章，這二位在中國(guó)近代都是赫赫有名的文人，詩文皆通，特別是曾國(guó)藩，他對(duì)中國(guó)近代封建的末代文化有巨大的影響。以此看來，北洋軍閥的文化基礎(chǔ)是很良好的，有深厚的傳統(tǒng)儒學(xué)根基。

說到北洋軍閥，自然首先要說袁世凱，那袁世凱的文化怎么樣呢？

袁世凱家世還是比較烜赫的，祖上是地方的名流，袁世凱的叔祖父袁甲三就是李鴻章手下的愛將。袁世凱家學(xué)還是很不錯(cuò)的，可袁世凱幼年讀書并不怎么樣，兩次鄉(xiāng)試都沒考中，文化玩不下去了才決定棄文從武。所以說袁世凱雖然有較好的儒學(xué)熏陶，但實(shí)際自身文化并不怎么樣，青年時(shí)袁世凱曾作詩《言志》一首以自勉：眼前龍虎斗不了，殺氣直上干云霄。我欲向天張巨口，一口吞盡胡天驕。從文藝的角度看，這個(gè)詩的確不怎么樣，意境很俗氣，平仄也沒處理好，就一高中生水平。但經(jīng)過人生歷練，袁世凱在人生后期，詩文水平大有長(zhǎng)進(jìn)。袁世凱告密，致使六君子喋血菜市口，后來被同情維新的載灃給貶回老家，此時(shí)他韜光養(yǎng)晦，仍有很大的權(quán)力。閑居中的他過起了垂釣生活，還寫了《自題漁舟寫真二首》，其中一首是：百年心事總悠悠，壯志當(dāng)時(shí)苦未酬。野老胸中負(fù)兵甲，釣翁眼底小王侯。思量天下無磐石，嘆息神州變?nèi)碑T。散發(fā)天涯從此去，煙蓑雨笠一漁舟。這首詩顯然就跟他青年時(shí)寫的詩意境就截然不同了，這首詩意境廣闊的多，而且平仄到位，氣勢(shì)萬鈞，特別是最后一句“散發(fā)天涯從此去，煙蓑雨笠一漁舟”不失為名句。由此看來，袁世凱總體文化水平還是不錯(cuò)的。

然后就要提到他的第一謀士徐世昌，此人后來當(dāng)過總統(tǒng)，被稱為“文治總統(tǒng)”。他就跟袁世凱不一樣了，他小時(shí)候就很拔尖，青年時(shí)中了進(jìn)士，任翰林院庶吉士，庶吉士都是才學(xué)十分出眾才能被選的上的。他的詩文很多，晚年和幕僚共同編纂的《晚晴簃詩匯》幾乎收錄了清朝所以詩，為近代詩詞做出了巨大貢獻(xiàn)。他書畫精通，現(xiàn)在他的墨寶也很值錢。由此可見，北洋軍閥的智囊，文化程度非常高！

然后就是袁世凱手下的“北洋三杰”。

北洋之龍王士珍。雖然他在當(dāng)時(shí)名氣十分大，但他對(duì)歷史影響比起其他“兩杰”就要小得多了。他由于聰明好學(xué)，被清軍著名將領(lǐng)葉志超看中，后進(jìn)入天津武備學(xué)堂。他傳世的詩文很少，文化上沒多大建樹。此人文化水平比較一般。

北洋之虎段祺瑞。段祺瑞也是在淮軍中長(zhǎng)大的，祖父段珮是劉銘傳的心腹愛將，所以他的家世也比較顯赫。他小時(shí)候也成績(jī)平平，從小在軍中長(zhǎng)大，雖然家中儒學(xué)淵源深厚，但畢竟沒有接受多少正規(guī)教育。后來家里發(fā)生一系列變故，段祺瑞也就從軍了，憑著深厚的儒學(xué)功底，考入天津武備學(xué)堂，后成績(jī)優(yōu)異，又保送德國(guó)留學(xué)。著作有《正道居詩》，由于本人沒看過也不好妄加品評(píng)，但能寫一本詩集，再看看他的受教育程度，可以斷定，段祺瑞的文化程度還是很高的。

北洋之狗馮國(guó)璋。他的家世不大好，只是一個(gè)普通富農(nóng)家庭的孩子，但他從小成績(jī)優(yōu)異，考試基本上都是名列前茅。后考入北洋武備學(xué)堂，由于成績(jī)好，留校當(dāng)教習(xí)，還幫助聶士成編撰《東游紀(jì)程》。他傳世的詩文也不太有名，沒見過什么名篇佳作。但看他的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，可以斷定他的文化水準(zhǔn)還是很不錯(cuò)的。

袁世凱的北洋系隨著他的去世，也從此分崩離析，分成諸多派系，那后世的軍閥文化水平怎么樣呢？

后世的軍閥，要數(shù)吳佩孚最有文化。秀才出身的他，書畫技藝精湛，而且寫得一手好詩，其中《游綏定鳳凰山》尤佳：英雄處處出人頭，又上高峰作壯游。滿眼蒼生歸掌握，數(shù)堆疑冢感荒邱。蕭蕭木葉傳邊警，點(diǎn)點(diǎn)梅花為我愁。休到昆侖山上游，中原王氣不勝秋。 此詩意境非常廣闊，氣勢(shì)磅礴，借物言志非常巧妙，是軍閥中難得可以跟毛主席的詩媲美的佳作。他的《滿江紅·登蓬萊閣》被譜成曲，作為直系部隊(duì)的軍歌。由此，他的文化水平也很高！

然后就是孫傳芳。他家世不好，但幼年成績(jī)很好，常名列前茅。但文化水平一般。

張作霖是“胡子”出身，早年干的就是打家劫舍的活。但從他的書法作品和詩文推斷，他的文化水平還是過得去的。

北洋軍閥越到后來文化越不行。

馮玉祥從小就沒讀過什么書，但愛舞文弄墨，詩基本都是白話的，更不談什么意境，著作有《我的生活》，這個(gè)我看過，的確文筆不怎么樣，像記流北洋軍閥就是以袁世凱編練的北洋新軍為基礎(chǔ)組成的軍閥勢(shì)力，其前身便是湘軍和淮軍。湘軍的掌舵人是曾國(guó)藩，淮軍的掌舵人是李鴻章，這二位在中國(guó)近代都是赫赫有名的文人，詩文皆通，特別是曾國(guó)藩，他對(duì)中國(guó)近代封建的末代文化有巨大的影響。以此看來，北洋軍閥的文化基礎(chǔ)是很良好的，有深厚的傳統(tǒng)儒學(xué)根基。

說到北洋軍閥，自然首先要說袁世凱，那袁世凱的文化怎么樣呢？

袁世凱家世還是比較烜赫的，祖上是地方的名流，袁世凱的叔祖父袁甲三就是李鴻章手下的愛將。袁世凱家學(xué)還是很不錯(cuò)的，可袁世凱幼年讀書并不怎么樣，兩次鄉(xiāng)試都沒考中，文化玩不下去了才決定棄文從武。所以說袁世凱雖然有較好的儒學(xué)熏陶，但實(shí)際自身文化并不怎么樣，青年時(shí)袁世凱曾作詩《言志》一首以自勉：眼前龍虎斗不了，殺氣直上干云霄。我欲向天張巨口，一口吞盡胡天驕。從文藝的角度看，這個(gè)詩的確不怎么樣，意境很俗氣，平仄也沒處理好，就一高中生水平。但經(jīng)過人生歷練，袁世凱在人生后期，詩文水平大有長(zhǎng)進(jìn)。袁世凱告密，致使六君子喋血菜市口，后來被同情維新的載灃給貶回老家，此時(shí)他韜光養(yǎng)晦，仍有很大的權(quán)力。閑居中的他過起了垂釣生活，還寫了《自題漁舟寫真二首》，其中一首是：百年心事總悠悠，壯志當(dāng)時(shí)苦未酬。野老胸中負(fù)兵甲，釣翁眼底小王侯。思量天下無磐石，嘆息神州變?nèi)碑T。散發(fā)天涯從此去，煙蓑雨笠一漁舟。這首詩顯然就跟他青年時(shí)寫的詩意境就截然不同了，這首詩意境廣闊的多，而且平仄到位，氣勢(shì)萬鈞，特別是最后一句“散發(fā)天涯從此去，煙蓑雨笠一漁舟”不失為名句。由此看來，袁世凱總體文化水平還是不錯(cuò)的。

然后就要提到他的第一謀士徐世昌，此人后來當(dāng)過總統(tǒng)，被稱為“文治總統(tǒng)”。他就跟袁世凱不一樣了，他小時(shí)候就很拔尖，青年時(shí)中了進(jìn)士，任翰林院庶吉士，庶吉士都是才學(xué)十分出眾才能被選的上的。他的詩文很多，晚年和幕僚共同編纂的《晚晴簃詩匯》幾乎收錄了清朝所以詩，為近代詩詞做出了巨大貢獻(xiàn)。他書畫精通，現(xiàn)在他的墨寶也很值錢。由此可見，北洋軍閥的智囊，文化程度非常高！

然后就是袁世凱手下的“北洋三杰”。

北洋之龍王士珍。雖然他在當(dāng)時(shí)名氣十分大，但他對(duì)歷史影響比起其他“兩杰”就要小得多了。他由于聰明好學(xué)，被清軍著名將領(lǐng)葉志超看中，后進(jìn)入天津武備學(xué)堂。他傳世的詩文很少，文化上沒多大建樹。此人文化水平比較一般。

北洋之虎段祺瑞。段祺瑞也是在淮軍中長(zhǎng)大的，祖父段珮是劉銘傳的心腹愛將，所以他的家世也比較顯赫。他小時(shí)候也成績(jī)平平，從小在軍中長(zhǎng)大，雖然家中儒學(xué)淵源深厚，但畢竟沒有接受多少正規(guī)教育。后來家里發(fā)生一系列變故，段祺瑞也就從軍了，憑著深厚的儒學(xué)功底，考入天津武備學(xué)堂，后成績(jī)優(yōu)異，又保送德國(guó)留學(xué)。著作有《正道居詩》，由于本人沒看過也不好妄加品評(píng)，但能寫一本詩集，再看看他的受教育程度，可以斷定，段祺瑞的文化程度還是很高的。

北洋之狗馮國(guó)璋。他的家世不大好，只是一個(gè)普通富農(nóng)家庭的孩子，但他從小成績(jī)優(yōu)異，考試基本上都是名列前茅。后考入北洋武備學(xué)堂，由于成績(jī)好，留校當(dāng)教習(xí)，還幫助聶士成編撰《東游紀(jì)程》。他傳世的詩文也不太有名，沒見過什么名篇佳作。但看他的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，可以斷定他的文化水準(zhǔn)還是很不錯(cuò)的。

袁世凱的北洋系隨著他的去世，也從此分崩離析，分成諸多派系，那后世的軍閥文化水平怎么樣呢？

后世的軍閥，要數(shù)吳佩孚最有文化。秀才出身的他，書畫技藝精湛，而且寫得一手好詩，其中《游綏定鳳凰山》尤佳：英雄處處出人頭，又上高峰作壯游。滿眼蒼生歸掌握，數(shù)堆疑冢感荒邱。蕭蕭木葉傳邊警，點(diǎn)點(diǎn)梅花為我愁。休到昆侖山上游，中原王氣不勝秋。 此詩意境非常廣闊，氣勢(shì)磅礴，借物言志非常巧妙，是軍閥中難得可以跟毛主席的詩媲美的佳作。他的《滿江紅·登蓬萊閣》被譜成曲，作為直系部隊(duì)的軍歌。由此，他的文化水平也很高！

然后就是孫傳芳。他家世不好，但幼年成績(jī)很好，常名列前茅。但文化水平一般。

張作霖是“胡子”出身，早年干的就是打家劫舍的活。但從他的書法作品和詩文推斷，他的文化水平還是過得去的。

北洋軍閥越到后來文化越不行。

馮玉祥從小就沒讀過什么書，但愛舞文弄墨，詩基本都是白話的，更不談什么意境，著作有《我的生活》，這個(gè)我看過，的確文筆不怎么樣，像記流北洋軍閥就是以袁世凱編練的北洋新軍為基礎(chǔ)組成的軍閥勢(shì)力，其前身便是湘軍和淮軍。湘軍的掌舵人是曾國(guó)藩，淮軍的掌舵人是李鴻章，這二位在中國(guó)近代都是赫赫有名的文人，詩文皆通，特別是曾國(guó)藩，他對(duì)中國(guó)近代封建的末代文化有巨大的影響。以此看來，北洋軍閥的文化基礎(chǔ)是很良好的，有深厚的傳統(tǒng)儒學(xué)根基。

說到北洋軍閥，自然首先要說袁世凱，那袁世凱的文化怎么樣呢？

袁世凱家世還是比較烜赫的，祖上是地方的名流，袁世凱的叔祖父袁甲三就是李鴻章手下的愛將。袁世凱家學(xué)還是很不錯(cuò)的，可袁世凱幼年讀書并不怎么樣，兩次鄉(xiāng)試都沒考中，文化玩不下去了才決定棄文從武。所以說袁世凱雖然有較好的儒學(xué)熏陶，但實(shí)際自身文化并不怎么樣，青年時(shí)袁世凱曾作詩《言志》一首以自勉：眼前龍虎斗不了，殺氣直上干云霄。我欲向天張巨口，一口吞盡胡天驕。從文藝的角度看，這個(gè)詩的確不怎么樣，意境很俗氣，平仄也沒處理好，就一高中生水平。但經(jīng)過人生歷練，袁世凱在人生后期，詩文水平大有長(zhǎng)進(jìn)。袁世凱告密，致使六君子喋血菜市口，后來被同情維新的載灃給貶回老家，此時(shí)他韜光養(yǎng)晦，仍有很大的權(quán)力。閑居中的他過起了垂釣生活，還寫了《自題漁舟寫真二首》，其中一首是：百年心事總悠悠，壯志當(dāng)時(shí)苦未酬。野老胸中負(fù)兵甲，釣翁眼底小王侯。思量天下無磐石，嘆息神州變?nèi)碑T。散發(fā)天涯從此去，煙蓑雨笠一漁舟。這首詩顯然就跟他青年時(shí)寫的詩意境就截然不同了，這首詩意境廣闊的多，而且平仄到位，氣勢(shì)萬鈞，特別是最后一句“散發(fā)天涯從此去，煙蓑雨笠一漁舟”不失為名句。由此看來，袁世凱總體文化水平還是不錯(cuò)的。

然后就要提到他的第一謀士徐世昌，此人后來當(dāng)過總統(tǒng)，被稱為“文治總統(tǒng)”。他就跟袁世凱不一樣了，他小時(shí)候就很拔尖，青年時(shí)中了進(jìn)士，任翰林院庶吉士，庶吉士都是才學(xué)十分出眾才能被選的上的。他的詩文很多，晚年和幕僚共同編纂的《晚晴簃詩匯》幾乎收錄了清朝所以詩，為近代詩詞做出了巨大貢獻(xiàn)。他書畫精通，現(xiàn)在他的墨寶也很值錢。由此可見，北洋軍閥的智囊，文化程度非常高！

然后就是袁世凱手下的“北洋三杰”。

北洋之龍王士珍。雖然他在當(dāng)時(shí)名氣十分大，但他對(duì)歷史影響比起其他“兩杰”就要小得多了。他由于聰明好學(xué)，被清軍著名將領(lǐng)葉志超看中，后進(jìn)入天津武備學(xué)堂。他傳世的詩文很少，文化上沒多大建樹。此人文化水平比較一般。

北洋之虎段祺瑞。段祺瑞也是在淮軍中長(zhǎng)大的，祖父段珮是劉銘傳的心腹愛將，所以他的家世也比較顯赫。他小時(shí)候也成績(jī)平平，從小在軍中長(zhǎng)大，雖然家中儒學(xué)淵源深厚，但畢竟沒有接受多少正規(guī)教育。后來家里發(fā)生一系列變故，段祺瑞也就從軍了，憑著深厚的儒學(xué)功底，考入天津武備學(xué)堂，后成績(jī)優(yōu)異，又保送德國(guó)留學(xué)。著作有《正道居詩》，由于本人沒看過也不好妄加品評(píng)，但能寫一本詩集，再看看他的受教育程度，可以斷定，段祺瑞的文化程度還是很高的。

北洋之狗馮國(guó)璋。他的家世不大好，只是一個(gè)普通富農(nóng)家庭的孩子，但他從小成績(jī)優(yōu)異，考試基本上都是名列前茅。后考入北洋武備學(xué)堂，由于成績(jī)好，留校當(dāng)教習(xí)，還幫助聶士成編撰《東游紀(jì)程》。他傳世的詩文也不太有名，沒見過什么名篇佳作。但看他的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，可以斷定他的文化水準(zhǔn)還是很不錯(cuò)的。

袁世凱的北洋系隨著他的去世，也從此分崩離析，分成諸多派系，那后世的軍閥文化水平怎么樣呢？

后世的軍閥，要數(shù)吳佩孚最有文化。秀才出身的他，書畫技藝精湛，而且寫得一手好詩，其中《游綏定鳳凰山》尤佳：英雄處處出人頭，又上高峰作壯游。滿眼蒼生歸掌握，數(shù)堆疑冢感荒邱。蕭蕭木葉傳邊警，點(diǎn)點(diǎn)梅花為我愁。休到昆侖山上游，中原王氣不勝秋。 此詩意境非常廣闊，氣勢(shì)磅礴，借物言志非常巧妙，是軍閥中難得可以跟毛主席的詩媲美的佳作。他的《滿江紅·登蓬萊閣》被譜成曲，作為直系部隊(duì)的軍歌。由此，他的文化水平也很高！

然后就是孫傳芳。他家世不好，但幼年成績(jī)很好，常名列前茅。但文化水平一般。

張作霖是“胡子”出身，早年干的就是打家劫舍的活。但從他的書法作品和詩文推斷，他的文化水平還是過得去的。

北洋軍閥越到后來文化越不行。

馮玉祥從小就沒讀過什么書，但愛舞文弄墨，詩基本都是白話的，更不談什么意境，著作有《我的生活》，這個(gè)我看過，的確文筆不怎么樣，像記流北洋軍閥就是以袁世凱編練的北洋新軍為基礎(chǔ)組成的軍閥勢(shì)力，其前身便是湘軍和淮軍。湘軍的掌舵人是曾國(guó)藩，淮軍的掌舵人是李鴻章，這二位在中國(guó)近代都是赫赫有名的文人，詩文皆通，特別是曾國(guó)藩，他對(duì)中國(guó)近代封建的末代文化有巨大的影響。以此看來，北洋軍閥的文化基礎(chǔ)是很良好的，有深厚的傳統(tǒng)儒學(xué)根基。

說到北洋軍閥，自然首先要說袁世凱，那袁世凱的文化怎么樣呢？

袁世凱家世還是比較烜赫的，祖上是地方的名流，袁世凱的叔祖父袁甲三就是李鴻章手下的愛將。袁世凱家學(xué)還是很不錯(cuò)的，可袁世凱幼年讀書并不怎么樣，兩次鄉(xiāng)試都沒考中，文化玩不下去了才決定棄文從武。所以說袁世凱雖然有較好的儒學(xué)熏陶，但實(shí)際自身文化并不怎么樣，青年時(shí)袁世凱曾作詩《言志》一首以自勉：眼前龍虎斗不了，殺氣直上干云霄。我欲向天張巨口，一口吞盡胡天驕。從文藝的角度看，這個(gè)詩的確不怎么樣，意境很俗氣，平仄也沒處理好，就一高中生水平。但經(jīng)過人生歷練，袁世凱在人生后期，詩文水平大有長(zhǎng)進(jìn)。袁世凱告密，致使六君子喋血菜市口，后來被同情維新的載灃給貶回老家，此時(shí)他韜光養(yǎng)晦，仍有很大的權(quán)力。閑居中的他過起了垂釣生活，還寫了《自題漁舟寫真二首》，其中一首是：百年心事總悠悠，壯志當(dāng)時(shí)苦未酬。野老胸中負(fù)兵甲，釣翁眼底小王侯。思量天下無磐石，嘆息神州變?nèi)碑T。散發(fā)天涯從此去，煙蓑雨笠一漁舟。這首詩顯然就跟他青年時(shí)寫的詩意境就截然不同了，這首詩意境廣闊的多，而且平仄到位，氣勢(shì)萬鈞，特別是最后一句“散發(fā)天涯從此去，煙蓑雨笠一漁舟”不失為名句。由此看來，袁世凱總體文化水平還是不錯(cuò)的。

然后就要提到他的第一謀士徐世昌，此人后來當(dāng)過總統(tǒng)，被稱為“文治總統(tǒng)”。他就跟袁世凱不一樣了，他小時(shí)候就很拔尖，青年時(shí)中了進(jìn)士，任翰林院庶吉士，庶吉士都是才學(xué)十分出眾才能被選的上的。他的詩文很多，晚年和幕僚共同編纂的《晚晴簃詩匯》幾乎收錄了清朝所以詩，為近代詩詞做出了巨大貢獻(xiàn)。他書畫精通，現(xiàn)在他的墨寶也很值錢。由此可見，北洋軍閥的智囊，文化程度非常高！

然后就是袁世凱手下的“北洋三杰”。

北洋之龍王士珍。雖然他在當(dāng)時(shí)名氣十分大，但他對(duì)歷史影響比起其他“兩杰”就要小得多了。他由于聰明好學(xué)，被清軍著名將領(lǐng)葉志超看中，后進(jìn)入天津武備學(xué)堂。他傳世的詩文很少，文化上沒多大建樹。此人文化水平比較一般。

北洋之虎段祺瑞。段祺瑞也是在淮軍中長(zhǎng)大的，祖父段珮是劉銘傳的心腹愛將，所以他的家世也比較顯赫。他小時(shí)候也成績(jī)平平，從小在軍中長(zhǎng)大，雖然家中儒學(xué)淵源深厚，但畢竟沒有接受多少正規(guī)教育。后來家里發(fā)生一系列變故，段祺瑞也就從軍了，憑著深厚的儒學(xué)功底，考入天津武備學(xué)堂，后成績(jī)優(yōu)異，又保送德國(guó)留學(xué)。著作有《正道居詩》，由于本人沒看過也不好妄加品評(píng)，但能寫一本詩集，再看看他的受教育程度，可以斷定，段祺瑞的文化程度還是很高的。

北洋之狗馮國(guó)璋。他的家世不大好，只是一個(gè)普通富農(nóng)家庭的孩子，但他從小成績(jī)優(yōu)異，考試基本上都是名列前茅。后考入北洋武備學(xué)堂，由于成績(jī)好，留校當(dāng)教習(xí)，還幫助聶士成編撰《東游紀(jì)程》。他傳世的詩文也不太有名，沒見過什么名篇佳作。但看他的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，可以斷定他的文化水準(zhǔn)還是很不錯(cuò)的。

袁世凱的北洋系隨著他的去世，也從此分崩離析，分成諸多派系，那后世的軍閥文化水平怎么樣呢？

后世的軍閥，要數(shù)吳佩孚最有文化。秀才出身的他，書畫技藝精湛，而且寫得一手好詩，其中《游綏定鳳凰山》尤佳：英雄處處出人頭，又上高峰作壯游。滿眼蒼生歸掌握，數(shù)堆疑冢感荒邱。蕭蕭木葉傳邊警，點(diǎn)點(diǎn)梅花為我愁。休到昆侖山上游，中原王氣不勝秋。 此詩意境非常廣闊，氣勢(shì)磅礴，借物言志非常巧妙，是軍閥中難得可以跟毛主席的詩媲美的佳作。他的《滿江紅·登蓬萊閣》被譜成曲，作為直系部隊(duì)的軍歌。由此，他的文化水平也很高！

然后就是孫傳芳。他家世不好，但幼年成績(jī)很好，常名列前茅。但文化水平一般。

張作霖是“胡子”出身，早年干的就是打家劫舍的活。但從他的書法作品和詩文推斷，他的文化水平還是過得去的。

北洋軍閥越到后來文化越不行。

馮玉祥從小就沒讀過什么書，但愛舞文弄墨，詩基本都是白話的，更不談什么意境，著作有《我的生活》，這個(gè)我看過，的確文筆不怎么樣，像記流北洋軍閥就是以袁世凱編練的北洋新軍為基礎(chǔ)組成的軍閥勢(shì)力，其前身便是湘軍和淮軍。湘軍的掌舵人是曾國(guó)藩，淮軍的掌舵人是李鴻章，這二位在中國(guó)近代都是赫赫有名的文人，詩文皆通，特別是曾國(guó)藩，他對(duì)中國(guó)近代封建的末代文化有巨大的影響。以此看來，北洋軍閥的文化基礎(chǔ)是很良好的，有深厚的傳統(tǒng)儒學(xué)根基。

說到北洋軍閥，自然首先要說袁世凱，那袁世凱的文化怎么樣呢？

袁世凱家世還是比較烜赫的，祖上是地方的名流，袁世凱的叔祖父袁甲三就是李鴻章手下的愛將。袁世凱家學(xué)還是很不錯(cuò)的，可袁世凱幼年讀書并不怎么樣，兩次鄉(xiāng)試都沒考中，文化玩不下去了才決定棄文從武。所以說袁世凱雖然有較好的儒學(xué)熏陶，但實(shí)際自身文化并不怎么樣，青年時(shí)袁世凱曾作詩《言志》一首以自勉：眼前龍虎斗不了，殺氣直上干云霄。我欲向天張巨口，一口吞盡胡天驕。從文藝的角度看，這個(gè)詩的確不怎么樣，意境很俗氣，平仄也沒處理好，就一高中生水平。但經(jīng)過人生歷練，袁世凱在人生后期，詩文水平大有長(zhǎng)進(jìn)。袁世凱告密，致使六君子喋血菜市口，后來被同情維新的載灃給貶回老家，此時(shí)他韜光養(yǎng)晦，仍有很大的權(quán)力。閑居中的他過起了垂釣生活，還寫了《自題漁舟寫真二首》，其中一首是：百年心事總悠悠，壯志當(dāng)時(shí)苦未酬。野老胸中負(fù)兵甲，釣翁眼底小王侯。思量天下無磐石，嘆息神州變?nèi)碑T。散發(fā)天涯從此去，煙蓑雨笠一漁舟。這首詩顯然就跟他青年時(shí)寫的詩意境就截然不同了，這首詩意境廣闊的多，而且平仄到位，氣勢(shì)萬鈞，特別是最后一句“散發(fā)天涯從此去，煙蓑雨笠一漁舟”不失為名句。由此看來，袁世凱總體文化水平還是不錯(cuò)的。

然后就要提到他的第一謀士徐世昌，此人后來當(dāng)過總統(tǒng)，被稱為“文治總統(tǒng)”。他就跟袁世凱不一樣了，他小時(shí)候就很拔尖，青年時(shí)中了進(jìn)士，任翰林院庶吉士，庶吉士都是才學(xué)十分出眾才能被選的上的。他的詩文很多，晚年和幕僚共同編纂的《晚晴簃詩匯》幾乎收錄了清朝所以詩，為近代詩詞做出了巨大貢獻(xiàn)。他書畫精通，現(xiàn)在他的墨寶也很值錢。由此可見，北洋軍閥的智囊，文化程度非常高！

然后就是袁世凱手下的“北洋三杰”。

北洋之龍王士珍。雖然他在當(dāng)時(shí)名氣十分大，但他對(duì)歷史影響比起其他“兩杰”就要小得多了。他由于聰明好學(xué)，被清軍著名將領(lǐng)葉志超看中，后進(jìn)入天津武備學(xué)堂。他傳世的詩文很少，文化上沒多大建樹。此人文化水平比較一般。

北洋之虎段祺瑞。段祺瑞也是在淮軍中長(zhǎng)大的，祖父段珮是劉銘傳的心腹愛將，所以他的家世也比較顯赫。他小時(shí)候也成績(jī)平平，從小在軍中長(zhǎng)大，雖然家中儒學(xué)淵源深厚，但畢竟沒有接受多少正規(guī)教育。后來家里發(fā)生一系列變故，段祺瑞也就從軍了，憑著深厚的儒學(xué)功底，考入天津武備學(xué)堂，后成績(jī)優(yōu)異，又保送德國(guó)留學(xué)。著作有《正道居詩》，由于本人沒看過也不好妄加品評(píng)，但能寫一本詩集，再看看他的受教育程度，可以斷定，段祺瑞的文化程度還是很高的。

北洋之狗馮國(guó)璋。他的家世不大好，只是一個(gè)普通富農(nóng)家庭的孩子，但他從小成績(jī)優(yōu)異，考試基本上都是名列前茅。后考入北洋武備學(xué)堂，由于成績(jī)好，留校當(dāng)教習(xí)，還幫助聶士成編撰《東游紀(jì)程》。他傳世的詩文也不太有名，沒見過什么名篇佳作。但看他的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，可以斷定他的文化水準(zhǔn)還是很不錯(cuò)的。

袁世凱的北洋系隨著他的去世，也從此分崩離析，分成諸多派系，那后世的軍閥文化水平怎么樣呢？

后世的軍閥，要數(shù)吳佩孚最有文化。秀才出身的他，書畫技藝精湛，而且寫得一手好詩，其中《游綏定鳳凰山》尤佳：英雄處處出人頭，又上高峰作壯游。滿眼蒼生歸掌握，數(shù)堆疑冢感荒邱。蕭蕭木葉傳邊警，點(diǎn)點(diǎn)梅花為我愁。休到昆侖山上游，中原王氣不勝秋。 此詩意境非常廣闊，氣勢(shì)磅礴，借物言志非常巧妙，是軍閥中難得可以跟毛主席的詩媲美的佳作。他的《滿江紅·登蓬萊閣》被譜成曲，作為直系部隊(duì)的軍歌。由此，他的文化水平也很高！

然后就是孫傳芳。他家世不好，但幼年成績(jī)很好，常名列前茅。但文化水平一般。

張作霖是“胡子”出身，早年干的就是打家劫舍的活。但從他的書法作品和詩文推斷，他的文化水平還是過得去的。

北洋軍閥越到后來文化越不行。

馮玉祥從小就沒讀過什么書，但愛舞文弄墨，詩基本都是白話的，更不談什么意境，著作有《我的生活》，這個(gè)我看過，的確文筆不怎么樣，像記流

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作者：高中高三學(xué)生（7）班 鄭培民   時(shí)間：2023-7-15 21:50