文章摘要：端午回憶故鄉(xiāng)，其實(shí)就是回憶一種生活的過程;端午節(jié)我有嘉賓，鼓瑟吹笙。端午節(jié)吃明明白白告訴我們，小偷小摸是萬萬行不得的，&ldquo。端午節(jié)吃粽身邊所有的人身上都可以看到你的影子，即使明知是瞬間被混淆的視線，可寧愿就那樣淪陷；端午節(jié)吃粽子直到有一天，媽媽提到你，&lsquo。節(jié)吃不知道從什么時(shí)候開始斷了反悔的機(jī)會(huì)，仿佛周邊的一切都只是一場(chǎng)沒有彩排沒有NG 的舞臺(tái)劇，每一個(gè)戲子對(duì)應(yīng)著生活在我身邊的一個(gè)人，每一句臺(tái)詞是他們?yōu)榱松钫f出的真 實(shí)的或者虛偽的語言，每一場(chǎng)戲劇都源自于生活的編制，純天然取自于生活。

公元前340年，愛國詩人、楚國大夫屈原，面臨亡國之痛，于五月五日，悲憤地懷抱大石投汩羅江，為了不使魚蝦損傷他的軀體，人們紛紛用竹筒裝米投入江中。以后，為了表示對(duì)屈原的崇敬和懷念，每到這一天，人們便用竹筒裝米，投江祭奠，這就是我國最早的粽子——"筒粽"的由來。

為什么后來又用艾葉或葦葉、荷葉包粽子呢?《初學(xué)記》中有這樣的記載：漢代建武年間，長沙人晚間夢(mèng)見一人，自稱是三閭大夫(屈原的官名)，對(duì)他說："你們祭祀的東西，都被江中的蛟龍偷去了，以后可用艾葉包住，將五色絲線捆好，蛟龍最怕這兩樣?xùn)|西。"于是，人們便以"菰葉裹黍"，做成"角黍"，世代相傳，并逐漸發(fā)展成為我國的端午節(jié)食品。

清代乾隆皇帝，端午節(jié)在宮中吃了九子粽后，龍顏大喜，贊不絕口，欣然賦詩一首："四時(shí)花竟巧，九子粽爭新。"

九子粽是粽子的一種，即為九只粽子連成一串，有大有小，大的在上，小的在下，形狀各異，非常好看，并且用九種顏色的絲線扎成，五彩繽紛。九子粽大多是作為饋贈(zèng)親友的禮物，如母親送給出嫁的女兒、婆婆送給新婚兒媳的禮物等。因?yàn)?粽子"諧音"中子"，民間有吃了"粽子"能 得兒子的說法。

清代詩人吳曼云也寫有一首贊美九子粽的詩："裹就連筒米宿春，九子彩縷扎重重，青菰褪盡云膚白，笑說廚娘藕復(fù)松。"