文章摘要：“秋四面山留給我的記憶?“秋風(fēng)風(fēng)箏文化&rdquo。“秋風(fēng)”掙的錢自己花的也舒暢，一定要學(xué)會(huì)犒賞自己，但不要過度奢侈。“秋風(fēng)”豈書山有路勤為徑，恩，那時(shí)候的確是書山了;“秋風(fēng)”豈可人生，因你而精彩。風(fēng)”校園的樹枝落下最后一片葉子，陽光穿過沒有衣服的它，盡情地撒歡在土地上。

話從"打秋風(fēng)"說起，溯起源來，都說它是粵語，但出處不詳；至少明清時(shí)，它就在小說、戲曲中頻現(xiàn)，贛人湯顯祖、晉人羅貫中、皖人吳敬梓都曾涉筆成趣地用過它?？梢?，此俗倒是南北皆宜。若據(jù)明人陸嘯云《世事通考》所釋，這"打秋風(fēng)"，實(shí)為"打秋豐"，意謂"因人豐富而抽索之"，故而也叫"打抽豐"。古往今來的"打秋風(fēng)"，名目不一，方式繁多，遇到張二江之流，可以弄本《打秋風(fēng)學(xué)》出來；若要究其動(dòng)機(jī)心態(tài)，卻實(shí)出一轍：不外是看人富了眼紅，咬上一口解饞而已。

嫉富如仇的時(shí)代，畢竟已經(jīng)過去，先富的地方有了，先富的人也有了；但貧富差距尚大，讓人心里不平的事反倒更多。前些時(shí)候，美國的《福布斯》雜志弄了個(gè)中國富翁排行榜，家財(cái)超過七億元的豪富已經(jīng)逾百。這些上榜富翁，無疑要面對(duì)無數(shù)雙通紅的眼睛，自然要怪《福布斯》多事；古圣人就知道"不患寡而患不均"的道理，可老外又怎么會(huì)懂？

在一個(gè)"打秋風(fēng)"情結(jié)固化成基因的地方，講究的是知榮守辱，忌諱的是逞能顯富，明明可以挺起身子做人，卻得四肢落地裝裝龜孫子。漢代的蕭何，捐了全部家財(cái)作軍資，贏得無數(shù)佳譽(yù)；但他知道見好就收，不僅不再捐，還強(qiáng)買民田，自污以彌禍。原來，好也得有度，再往前一步，就什么都不是。牛群似乎不懂事，捐出所有身外之物，惹來蠅嗡不已的物議。全不如人家比爾·蓋茨，給每個(gè)兒子僅留區(qū)區(qū)100萬美金，做了全球最大的慈善家，卻什么事都沒有。難怪章子怡將自籌的10萬元送給40多名貧困學(xué)生，卻噓聲四起，說這點(diǎn)錢對(duì)她來說微不足道；更難怪足球運(yùn)動(dòng)員申思在婚禮上，認(rèn)領(lǐng)了2名困難兒童，要提供他們讀完大學(xué)的學(xué)費(fèi)，卻被人指責(zé)，說他結(jié)婚花費(fèi)100萬元，真有善心，何不多捐？捐多了不行，捐少了更不行，敢情，有錢只能好好掖著。這不豈正是"打"不到"秋風(fēng)"的紅眼邏輯在作怪？

年前，看到一則來自溫州的消息，說專家在調(diào)查、剖析溫州財(cái)富現(xiàn)象時(shí)發(fā)現(xiàn)，家財(cái)已逾8億元的溫州老板南存輝，在溫州人的眼里，和雷鋒、張藝謀一樣，屬于被崇拜的偶像?？梢粤w富學(xué)富，如此才能追富致富；切不可妒富仇富，更不可礙富毀富，別忘了全面建設(shè)小康社會(huì)的重要目標(biāo)就是共同富裕。從這個(gè)角度看，溫州人的心態(tài)，才是國人應(yīng)有的健康心態(tài)。十六大提出要"規(guī)范分配秩序"和"完善保護(hù)私人財(cái)產(chǎn)的法律制度"，但真要讓慣"打秋風(fēng)"者從此心不再酸、眼不再紅、嘴不再貧、手不再癢，除了合理的政策和完善的法治，還得有良好的輿論，這得拜托媒體了。