文章摘要：“文可是把我的從教夢放在中國夢里，總覺得有點(diǎn)臉紅，極似一朵不勝?zèng)鲲L(fēng)嬌羞的花;“文明書，心畫也。“文明”坐在沙發(fā)上看著閃動(dòng)的畫面，突然變得清醒，變的心痛，這就是我很久都不再搖的原因吧&hellip。“文明”一家在甜蜜中開始，又在幸福中永恒，在這個(gè)過程中充滿著雙方的歡笑、體諒、扶持、恩愛，這樣的局面，是對(duì)開始最溫暖的饋贈(zèng)？

在拉丁語中，"Civilis"（文明）一詞有兩種含義：一是指作為一定社會(huì)成員的公民所特有的素質(zhì)和修養(yǎng)；二是指對(duì)公民有益的教育和影響。在西方，英國啟蒙思想家托馬斯·霍布斯于1651年寫就的《利維坦》一書，首先提出了"文明社會(huì)"的概念。他當(dāng)時(shí)所說的"文明社會(huì)"，是指與戰(zhàn)爭狀態(tài)相對(duì)立的和平狀態(tài)。法國啟蒙思想家伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭等人把文明視為民主、自由和平等，與君主專制、等級(jí)特權(quán)對(duì)立起來。摩爾根的社會(huì)發(fā)展學(xué)說則將史前社會(huì)分為"蒙昧"、"野蠻"兩個(gè)時(shí)期，與"文明"時(shí)期合為人類社會(huì)發(fā)展的三個(gè)時(shí)期。人類從蒙昧、野蠻時(shí)期通過各種物質(zhì)創(chuàng)造活動(dòng)和社會(huì)交往活動(dòng)，最終發(fā)明了文字并利用文字記載語言而進(jìn)入文明時(shí)期。

"文明"一詞在我國古籍中，最初見于《周易·乾卦·文言》中"天下文明"。唐人孔穎達(dá)疏："有文章而光明也"，表達(dá)了文明總是與文雅、光明相聯(lián)系的觀點(diǎn)。文雅是指超越野蠻、落后，進(jìn)入了斯文與質(zhì)樸的狀態(tài)；光明是指走出蒙昧、黑暗，進(jìn)入了開化與昌明的境界。

馬克思恩格斯經(jīng)常使用"文明"、"現(xiàn)代文明"的概念。在他們看來，文明首先是一個(gè)歷史范疇，與蒙昧、野蠻相對(duì)立，是人類社會(huì)發(fā)展到一定歷史階段的進(jìn)步狀態(tài)。文明同時(shí)也是一個(gè)社會(huì)范疇。

文明時(shí)代是從階級(jí)的產(chǎn)生、國家的建立、文字的形成和一夫一妻制家庭的出現(xiàn)而開始的人類社會(huì)歷史時(shí)期。正是在這種意義上，人類進(jìn)步史就是文明發(fā)展史。