文章摘要：偽善可是，我現(xiàn)在做不到了!偽善我不晾曬關(guān)于你我的回憶。偽善偶爾自己想要去祭奠一下屬于自己的青春，卻不知青春葬身何處，也許是繁花凋零處，落葉埋土處，誰(shuí)又知道。偽善當(dāng) 我一遍遍翻著QQ不知道該和誰(shuí)聊天時(shí)候，我才明白自己和朋友疏遠(yuǎn)了！偽善山有山的諾言，水有水的柔情，人有人的使命。

李敖對(duì)金庸與三毛的偽善，頗不以為然。有一年，金庸得閑到李敖家一敘。李敖對(duì)金庸說(shuō)："胡適之說(shuō)武俠小說(shuō)‘下流’，我有同感。我是不看武俠的，以我所受的理智訓(xùn)練、認(rèn)知訓(xùn)練、文學(xué)訓(xùn)練、史學(xué)訓(xùn)練，我是無(wú)法接受這種荒謬的內(nèi)容的，雖然我知道你在這方面有著空前的大成績(jī)，并且發(fā)了大財(cái)。"當(dāng)時(shí)，金庸表現(xiàn)出極好的君子風(fēng)度，他先以他那常有的微笑，回應(yīng)了李敖的嚴(yán)詞批評(píng)。之后，便很謙虛地向李敖解釋他的觀點(diǎn)，說(shuō)自他兒子去世后，他便開(kāi)始精研佛學(xué)，甚至已是很虔誠(chéng)的佛教徒了。

李敖依舊口中無(wú)"德"，他對(duì)金庸說(shuō)："佛經(jīng)上所講，無(wú)不以舍棄財(cái)產(chǎn)為要件。所謂‘舍離一切，而無(wú)染著；隨求給施，無(wú)所吝惜。’你有這么多的財(cái)產(chǎn)在身邊，你說(shuō)你是虔誠(chéng)的佛教徒，你怎么解釋你的財(cái)產(chǎn)呢？"金庸雖然感到很窘，但仍沒(méi)失他的人前君子風(fēng)度。但金庸一回到香港，便在自己辦的報(bào)紙上大肆誹謗李敖。這種"當(dāng)面笑，背后刀"的拳法，似乎有悖俠客之道。

那么，三毛又怎么偽善了呢？在一次飯局上，李敖與三毛坐在了一起。三毛對(duì)李敖說(shuō)："我非要去非洲沙漠不可，那里有許多黃沙中的黑人需要我的幫助。"口無(wú)遮攔的李敖當(dāng)面就戳穿了三毛的偽善："你說(shuō)你幫助黃沙中的黑人，你為什么不幫助……中的黃人？你自己的同胞，更需要你的幫助啊！舍近求遠(yuǎn)，去親而就疏，這可有點(diǎn)不對(duì)勁吧？"當(dāng)了許多人的面，三毛窘得說(shuō)不出話來(lái)。