文章摘要：不倫夜曲是星空的舞蹈，飄然在濃重的霧色中！不倫不妻滿臉難以置信的表情。不倫不類也許........ 親愛的朋友們，當(dāng)自己迷茫找不到出路的時候，當(dāng)正在遭受挫折想要放棄的時候，不妨給自己一個放松的機(jī)會，去欣賞一下大自然賦予我們的那份美麗，之后，在許下一份美好的期冀，讓我們執(zhí)手以最佳的姿態(tài)，走在人生的這一徑長途中，去打造和追求屬于我們的那份美麗而靈動的生命歷程~~~~。

農(nóng)民工,這個不倫不類的名詞，竟然在中國大地上廣泛流行。

且讓我從源頭上探索一番(見諸辭源)：民，人也。"此為人之通稱。《詩。大雅。生民》："厥初生民，時維姜女原。"我們祖先都是從事農(nóng)耕生活的，其時都叫民。待社會進(jìn)步，就有了社會的分工?！豆攘簜鳌烦稍暾f："古者，有四民：有士民、有商民、有農(nóng)民、有工民。"于是仕、農(nóng)、工、商"四民",就是職業(yè)之別。農(nóng)業(yè)：栽種畜養(yǎng)之業(yè)。從事栽種畜養(yǎng)職業(yè)的人，才稱農(nóng)民。所謂"農(nóng)工"，特指"務(wù)農(nóng)勞作之人。"絕不是今天叫什么農(nóng)民工的人。

工商聚居而有城市，城市以外的地方則稱鄉(xiāng)。四民散居，而稱鄉(xiāng)村。

因此，四民是職業(yè)之分，城鄉(xiāng)乃地域之別。

兩千多年的《詩經(jīng)》就有"鄉(xiāng)村"一詞了。南朝宋謝靈運(yùn)曾有詩云："鄉(xiāng)村絕聞見，樵蘇限風(fēng)霄"。民國時期，梁漱溟、晏陽初等學(xué)者主張用鄉(xiāng)村建設(shè)以引發(fā)工商業(yè)，創(chuàng)造一條國家基本建設(shè)的新路，稱為"鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動"，惜抗戰(zhàn)起而停。

而農(nóng)民工就不倫不類了。把家住在鄉(xiāng)村的人統(tǒng)統(tǒng)叫農(nóng)民，就定為一種身份，今后無論你干什么這種身份都不會變，已經(jīng)奇怪，可是原是農(nóng)民或者他們家庭出身的干部、教師、軍官卻又不稱農(nóng)民干部、農(nóng)民教師、農(nóng)民軍官，唯獨(dú)把農(nóng)民甚至鄉(xiāng)下出外打工的人，叫農(nóng)民工，更是奇怪了。這樣一來，把人都搞糊涂了，把思想都搞亂了。關(guān)于這個"三農(nóng)"一詞，已是長期的觀念誤區(qū)，是合作化、人民公社產(chǎn)生的?，F(xiàn)在既然廢除了人民公社，可這個失誤的觀念，卻至今還在社會上普遍流行。給改革開放帶來很大麻煩。

[點(diǎn)撥]農(nóng)民工是近年來社會關(guān)注的熱點(diǎn)，然而素材中對"農(nóng)民工"的這個詞語的思考讓人看了不能不說有點(diǎn)凄涼。人都是平等的，只有從內(nèi)心深處，從思想觀念上根本解決對農(nóng)民的歧視，才會真正順應(yīng)和促進(jìn)社會發(fā)展。

[適用話題]本素材可應(yīng)用于"歧視""觀念""平等"等話題。