文章摘要：不遠我想，聽到這個消息時你肯定很難過，可我沒料到的是，第二日，你竟隨她而去?不遠千何時何地見到何人、為誰心痛被誰當(dāng)真、應(yīng)了誰的劫成了誰的執(zhí)念&hellip。不遠千里不過不能像以前那么多時間去聽音樂了。不遠千里成但是，總是半途而廢，因為我發(fā)現(xiàn)，我不會愛上她們！不遠千里成語當(dāng)一切的改變，我無法改變時，我選擇了笑著面對，即使受過傷，即使很難過，我也會撐過來，適應(yīng)、享受現(xiàn)在的生活，因為，我覺得曾經(jīng)心里的那份堅持還在，這個至少還沒改變過，而對于過去的歲月，離散的我們，我選擇了偶爾記起，偶爾想念。

“不遠千里”這則成語又稱“不遠千里而來”，表示不以千里為遠來到某地，比喻不畏路途遙遠。

這個成語來源于《孟子.梁惠王上》，孟子見梁惠王。王曰：“叟！不遠千里而來，亦將有以利吾國乎？”

梁惠王見了孟子，熱情地說：“先生，您不以千里為遠來到我們魏國，一定是給我的國家?guī)砝媪税?？?/p>

孟子回答說：“大王您何必一開口就講利？有仁義就行了。如果君王說怎樣有利于我的國家，大夫說怎樣有利于我的封地，士和老百姓說怎樣有利于自身，這樣上上下下都追逐私利，那么就危險了。”接著孟子說道：“在能出動一萬輛兵車的國家，謀殺他們國君的必定是能出動一千輛兵車的大夫之家；在能出動一千輛兵車的二等國家，謀殺他們國君的，必定是能出動一百輛兵車的大夫之家。大國的大夫能從萬輛兵車的國家中獲得兵車千輛，二等國家的大夫能從千輛兵車的國家中獲得兵車百輛。這些大夫的產(chǎn)業(yè)不能說不多了，但是，他們永遠不會滿足。所以您不能再宣揚私利了。”梁惠王聽了很受觸動，焦急地問：“那先生以為該怎么辦呢？”

孟子說：“從來沒有講仁的人會遺棄他的雙親，也沒有講義的人會不尊重他的君主。所以，大王您只要講仁義就夠了，何必再講利呢？”