文章摘要：長頸你可知云的心里是什么！長頸鹿素手接起，一陣陣地冰涼。長頸鹿何可你用一場華麗的比賽，開始了我近倆年對網(wǎng)球的癡迷，andy roddick ,我開始用你的名字作為我的英文名，開始關(guān)注你的每一場比賽，多少個瘋狂的日夜里，因為有你，我守在電視機面前，吶喊，失落。長頸鹿何時村莊里的童年！

1985年 7月 11日，原郵電部發(fā)行 J. 113《鄭和下西洋五八零周年》紀念郵票一套 4枚，最后一枚"航海史上的壯舉"描繪的是鄭和一行在非洲的場景，其中出現(xiàn)了兩頭長頸鹿，這是中國郵票上首次出現(xiàn)長頸鹿的圖案.為紀念鄭和下西洋 600周年，國家郵政局、香港和澳門特區(qū)郵政部門今年 6月 28日聯(lián)合發(fā)行了同主題紀念郵票一套 3枚及小型張，各自設(shè)計了不同的圖案和內(nèi)容。香港、澳門特區(qū)紀念郵票的第二枚不約而同地都用長頸鹿來表明鄭和船隊的非洲之行。

現(xiàn)在世界最高大的動物長頸鹿，是非洲的代表性野生動物。在分類學(xué)上，長頸鹿為偶蹄目長頸鹿科，屬哺乳動物。中國自古不出產(chǎn)長頸鹿，但 1979年，在徐州賈旺發(fā)現(xiàn)的東漢畫像石上繪有多只"麒麟"，其中至少三只具有非洲長頸鹿的典型特征。 600年前明代的鄭和遠航世界，史有定論的遠達非洲。之所以跑那么遠，據(jù)說就是為尋找中國人心目中的吉祥神獸"麒麟"。中國古代傳說中世有麒麟出，是國泰民安、天下太平的吉兆，可誰也沒見過這種古籍中形容為鹿身、牛尾、獨角神獸的模樣，故一直有人懷疑它是否真的存在。明永樂十二年(公元 1414年)九月二十日，鄭和手下的楊敏帶回榜葛剌國(今孟加拉)新國王賽弗丁進貢的一只長頸鹿，明朝舉國上下為之喧騰。當(dāng)時的景象就如同沈度的頌詩所形容的"臣民集觀，欣喜倍萬"，有詩贊曰："西南之諏，大海之滸，實生麒麟，身高五丈，麋身馬蹄，肉角黦黦，文采焜耀，紅云紫霧，趾不踐物，游必擇土，舒舒徐徐，動循矩度，聆其和嗚，音協(xié)鐘呂，仁哉茲獸，曠古一遇，照其神靈，登于天府。"因為長頸鹿的形態(tài)、習(xí)性與中國古籍中描述的麒麟太過吻合，進一步了解后更發(fā)現(xiàn)長頸鹿的原產(chǎn)地在東非一帶，當(dāng)?shù)氐乃黢R里語稱之為"基林"( G ir i)，發(fā)音與麒麟非常相近，使得中國人確信長頸鹿就是麒麟。于是鄭和的船隊第四次下西洋前往西亞后，繞過阿拉伯半島，首航東非，到了長頸鹿的故鄉(xiāng)，時間是永樂十三年。同一年，鄭和的船隊回到了中國，一同前來的各國使者中，包括了東非的麻林國(其所在地，一說是肯尼亞的馬林迪;一說是坦桑尼亞的基爾瓦·基西瓦尼)使者，他向永樂帝獻上了產(chǎn)自本國的長頸鹿。永樂十四年(公元 1416年)，麻林國第二次向明朝進貢"麒麟"。馬歡所撰《瀛涯勝覽》一書中就此瑞獸有如下描述："麒麟，前二足高九尺余，后兩足約高六尺，頭抬頸長一丈六尺，首昂后低，人莫能騎。頭上有兩肉角，在耳邊。牛尾鹿身，蹄有三跲，匾口。食粟、豆、面餅。"不難看出，所謂"麒麟"即長頸鹿也?！睹魇贰酚涊d，正統(tǒng)三年(公元 1438年)榜葛剌國又進貢過一次"麒麟"。不產(chǎn)長頸鹿的南亞榜葛剌為何能屢屢進貢?史學(xué)研究者認為，這和當(dāng)時的國際形勢、海上貿(mào)易有關(guān)。在地理大發(fā)現(xiàn)之前，阿拉伯人控制了東西方海上貿(mào)易。他們的單桅三角帆帆船除了載運一般貨物，還將阿拉伯半島和索馬里的馬匹輸往印度，甚至將緬甸和斯里蘭卡的大象運往印度。單桅三角帆帆船既然能夠載運馬匹和大象，阿拉伯人把長頸鹿從其部分占據(jù)的東非載運到同樣信奉伊斯蘭教的榜葛剌當(dāng)然不成問題。

近年海外有媒體稱，在非洲肯尼亞發(fā)現(xiàn)貌似亞洲人的土著，自述系鄭和船隊水手后裔，透露其祖先曾送長頸鹿給中國。