文章摘要：學(xué)校這一程說短不短的路程,哪怕一轉(zhuǎn)身已滄海桑田,依然留有彼此的美好如初?學(xué)校概可以肯定的是，那時(shí)候，除了我和你的那個(gè)小世界，我什么都不在乎。學(xué)校概念過去的事，理所當(dāng)然地被后來更多的事情所沖淡，無論多么刻骨銘心，終將模糊了悲傷與快樂的界限。學(xué)校概念聊天的話題從各種游戲變成房子，車子，股票；

學(xué)校是培養(yǎng)人的社會(huì)組織。自夏商，便有了"庠、序"(就是學(xué)校)。孟軻曰："庠者，養(yǎng)也。"作為一個(gè)特殊的社會(huì)組織，學(xué)校一出現(xiàn)，便以培養(yǎng)社會(huì)所需要的人為己任，進(jìn)而出現(xiàn)為培養(yǎng)人所采取的因材施教等教育之法，歷史賦予學(xué)校的地位。二千多年齊國(guó)的稷下學(xué)宮引發(fā)了百家爭(zhēng)鳴、孔子在大成殿的甬道開設(shè)杏壇以六藝而教眾賢、宋朝的六大書院所承擔(dān)著選俊功能，一直到黃宗羲提出"公其非是于學(xué)校"，他認(rèn)為學(xué)校不僅具有培養(yǎng)人才改進(jìn)社會(huì)風(fēng)俗的職能，而且還應(yīng)該議論國(guó)家政事之能，"人民教育家"陶行知生活教育論在南京曉莊學(xué)校之實(shí)踐時(shí)，還提出"要把學(xué)校的一切伸張到大自然去"……直至如今現(xiàn)代化的學(xué)校，培養(yǎng)人這一性質(zhì)也沒有變化，因?yàn)檫@才是學(xué)校應(yīng)有之義，只不過對(duì)于"培養(yǎng)人"之內(nèi)涵是更為豐富、更順應(yīng)人之個(gè)性發(fā)展，也使學(xué)校更顯生命與活力。

由此可見，學(xué)校這一組織之特殊，承載了太多的歷史使命，自古至今，教書育人成了這一組織所特有的使命，多少千古偉人，便是從學(xué)校走向更廣闊的歷史空間，于是便有了"滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄……"