文章摘要：《世說(shuō)新語(yǔ)·任誕》云：“陳留阮籍、譙國(guó)嵇康、河內(nèi)山濤，三人年皆相比，康年少亞之。預(yù)此契者，沛國(guó)劉伶、陳留阮咸、河內(nèi)向秀、瑯邪王戎。七人常集于竹林之下，肆意酣暢，故世謂之竹林七賢。”除此七人之外，林下的外圍還有那么幾個(gè)人，也很值得關(guān)注。

《世說(shuō)新語(yǔ)·任誕》云：“陳留阮籍、譙國(guó)嵇康、河內(nèi)山濤，三人年皆相比，康年少亞之。預(yù)此契者，沛國(guó)劉伶、陳留阮咸、河內(nèi)向秀、瑯邪王戎。七人常集于竹林之下，肆意酣暢，故世謂之竹林七賢。”除此七人之外，林下的外圍還有那么幾個(gè)人，也很值得關(guān)注。 首先一個(gè)是呂安。正始十年(249)司馬懿發(fā)動(dòng)高平陵政變、實(shí)際上控制了中樞政權(quán)之后，阮籍、山濤先后結(jié)束隱逸生涯，出仕于司馬氏，告別竹林；原先七賢中的三位領(lǐng)袖人物只剩下一個(gè)嵇康，本來(lái)意義上的林下之游已告結(jié)束，緊緊追隨他的只剩下一個(gè)向秀；這時(shí)呂安加入了進(jìn)來(lái)。這個(gè)結(jié)構(gòu)較前緊密的三人集團(tuán)或者不妨稱之為“竹林后三賢”?！短接[》卷四0九引《向秀別傳》云：“(向秀)與譙國(guó)嵇康、東平呂安友善。其趨舍進(jìn)止，無(wú)不畢同；造事?tīng)I(yíng)生，業(yè)亦不異。常與康偶鍛于洛邑，與呂安灌園于山陽(yáng)，收其余利，以供酒食之費(fèi)?；蚵薁栂鄶y，觀原野，極游浪之勢(shì)，亦不計(jì)遠(yuǎn)近，或經(jīng)日乃歸，復(fù)修常業(yè)。”他們?nèi)顺３Ｒ黄鹦袆?dòng)，在首都洛陽(yáng)嵇康宅第或他的山陽(yáng)(今河南修武)別墅鍛鐵灌園，繼續(xù)過(guò)瀟灑浪漫的隱逸生活。正是在這個(gè)&ld