文章摘要：達(dá)斡爾族民間傳說(shuō)故事從不同的角度反映了達(dá)斡爾族以往歷史階段的經(jīng)濟(jì)形態(tài)、社會(huì)生活、宗教信仰、人情風(fēng)俗等方面的一些情況，在某種程度和意義上講，它是達(dá)斡爾族社會(huì)演變過(guò)程的縮影，對(duì)于我們了解達(dá)斡爾族在過(guò)去時(shí)代的概況有一定的幫助。

達(dá)斡爾族民間傳說(shuō)故事從不同的角度反映了達(dá)斡爾族以往歷史階段的經(jīng)濟(jì)形態(tài)、社會(huì)生活、宗教信仰、人情風(fēng)俗等方面的一些情況，在某種程度和意義上講，它是達(dá)斡爾族社會(huì)演變過(guò)程的縮影，對(duì)于我們了解達(dá)斡爾族在過(guò)去時(shí)代的概況有一定的幫助。 一、達(dá)斡爾族傳說(shuō)故事所展現(xiàn)出的民族特征之一，就是它深深地打上了民族信仰的標(biāo)記，即具有濃厚的薩滿教信仰的色彩。 （薩滿教是以萬(wàn)物有靈為基礎(chǔ)以及一系列狩獵、捕魚、巫術(shù)活動(dòng)相結(jié)合的原始信仰，它是原始社會(huì)漁獵經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的上層建筑和意識(shí)形態(tài)，反映達(dá)斡爾族先民曾從事捕魚、狩獵等物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)，同時(shí)也反映了他們的原始世界觀。）從而形成了達(dá)斡爾族傳說(shuō)故事的獨(dú)特風(fēng)格。 1、達(dá)斡爾族傳說(shuō)故事中，有很多自然崇拜的內(nèi)容。在大自然崇拜中，崇拜天體、動(dòng)物是比較典型和突出的。在他們的觀念中，長(zhǎng)生天具有至高無(wú)上的特殊地位，他們稱“長(zhǎng)生天”為“騰格日”。有關(guān)對(duì)天體崇拜的傳說(shuō)故事如《天為什么下雨降雪？》、《天神戰(zhàn)勝滿蓋》等。 2、達(dá)斡爾族傳說(shuō)故事中，還有“翁古熱”（神靈）崇拜的內(nèi)容。 阿爾泰語(yǔ)系與通古斯語(yǔ)系各族的薩滿教，均將崇