文章摘要：世間怕有無數(shù)稱自己為幸福的人，卻沒有多少人認為自己也是一 個孤獨的人。“幸福”的人往往開朗、健談、善于社交。孤獨，似乎注定只是一個與陰暗、不幸甚至畸形的人生態(tài)度所相伴的名詞。但一個自認為幸福的人一定獲得了真的幸福嗎。

世間怕有無數(shù)稱自己為幸福的人，卻沒有多少人認為自己也是一 個孤獨的人。“幸福”的人往往開朗、健談、善于社交。孤獨，似乎注定只是一個與陰暗、不幸甚至畸形的人生態(tài)度所相伴的名詞。但一個自認為幸福的人一定獲得了真的幸福嗎?

答案是顯而易見的。以無止境的無聊社交、閑扯、平庸的生活態(tài) 度作為幸福的準繩的人，不過是個沒有孤獨、不理解孤獨的凡人。叔本華說“孤獨是幸福、安樂的源泉”，這里的孤獨倒不是消極遁世、 自我封閉，而是“世人皆醉我獨醒”的孤獨，一種真正的孤獨，偉大的孤獨。

當莊子頭也不回地邊釣魚邊婉言拒絕出任楚國高官時，我們體會到的是孤獨，是世事紛亂，天下名士皆各投其主各盡其才，唯獨莊子安然身外的孤獨，更是一種極富想象力的拒絕的孤獨。雖然我們無法 企及他當時的心境，但他又何嘗隱露出一點惋惜，一絲失望。莊子是 幸福的，也是安樂的，他的一次平靜的拒絕帶來了自己政治生涯的孤?lián)Q來的卻是一座盜立在無數(shù)文人志者心目中的高標。

孤獨，并不可怕，可怕的反倒是人們不理解它。真正的孤獨會讓 人生出一份冷眼旁觀的冷靜，一份俯首全局的豁然。孤獨，代表著睿智，代表著超凡，代表著不同流合污。享受孤獨，才會享受幸福，享受安樂。又有些孤獨者，他們身前孤獨，身后無名，他們的期望莫過 于有更多敢于挑戰(zhàn)陳腐、驅(qū)散黑暗的人，他們，才是最偉大的孤獨者。