文章摘要：文壇怪杰辜鴻銘，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)的東西都推崇備至。有人認(rèn)為中國(guó)男子納妾是不人道的，他卻理直氣壯地主張男子納妾。他說(shuō)：妾者，立女也，當(dāng)男子疲倦之時(shí)，有女立其旁，可作扶手之用，故男子不可無(wú)女人，尤不可無(wú)扶手之立女也。

文壇怪杰辜鴻銘，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)的東西都推崇備至。有人認(rèn)為中國(guó)男子納妾是不人道的，他卻理直氣壯地主張男子納妾。他說(shuō)：妾者，立女也，當(dāng)男子疲倦之時(shí)，有女立其旁，可作扶手之用，故男子不可無(wú)女人，尤不可無(wú)扶手之立女也。一次，一位外國(guó)公使說(shuō)，男女應(yīng)該平文壇怪杰辜鴻銘，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)的東西都推崇備至。有人認(rèn)為中國(guó)男子納妾是不人道的，他卻理直氣壯地主張男子納妾。他說(shuō)：“妾者，立女也，當(dāng)男子疲倦之時(shí)，有女立其旁，可作扶手之用，故男子不可無(wú)女人，尤不可無(wú)扶手之立女也。”一次，一位外國(guó)公使說(shuō)，男女應(yīng)該平等，男子不應(yīng)有幾位夫人、辜鴻銘望了那位公使一眼，說(shuō)：“我打個(gè)比方吧！這個(gè)桌上有一個(gè)茶壺，可以配上幾個(gè)茶杯，男子就如茶壺，女子便如茶杯，因此，一個(gè)男人配幾位太太，也是中西共通、合情合理的啊！”

有一次，在北平六國(guó)飯店的宴會(huì)上，一位德國(guó)的貴婦人問(wèn)他：“你主張男人可以納妾，那么女人也可以多招夫了！”他搖著頭說(shuō)：“不可！于事有悖，于情不合，于理不通，于法有違。”

那德國(guó)夫人正要再問(wèn)，他緊接著問(wèn)道，“夫人代步是用洋車(chē)，還是汽車(chē)？” 夫人以為他另有問(wèn)題提出，便答：“我是坐的汽車(chē)。”

辜鴻銘馬上說(shuō)道：“可不是嘛！汽車(chē)有四只輪胎，府上備有幾副打氣筒？”

話(huà)未說(shuō)完，舉座哄堂大笑起來(lái)。

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