文章摘要：1。事莫明于有效，論莫定于有證。2。君子不畏虎，獨畏讒夫之口。3。處逸樂而欲不縱，居貧苦而志不倦。4。世儒學(xué)者，好信師而是古，以為賢圣所言皆無非，專精講習(xí)，不知難問。夫賢圣下筆造文，用意詳審，尚未可謂盡淂寬。

1. 事莫明于有效，論莫定于有證。

2. 君子不畏虎，獨畏讒夫之口。

3. 處逸樂而欲不縱，居貧苦而志不倦。

4. 世儒學(xué)者，好信師而是古，以為賢圣所言皆無非，專精講習(xí)，不知難問。夫賢圣下筆造文，用意詳審，尚未可謂盡淂寬；況倉卒吐言，安能皆是？

5. 不目見口問，不能盡知也。不學(xué)自知，不問自曉，古今行事，未有之也。

6. 人有知學(xué)，則有力矣。

7. 胸中不學(xué)，猶如手中無錢也。

王充（27—約97），字仲任，會稽上虞人，他的祖先從魏郡元城遷徙到會稽。王充年少是就成了孤兒，鄉(xiāng)里人都稱贊他孝順。后來到京城，到太學(xué)（中央最高學(xué)府）里學(xué)習(xí)，拜扶風(fēng)（地名）人班彪為師。喜歡博覽群書但是不死記章句。家里窮沒有書，經(jīng)常去逛洛陽集市上的書店，閱讀那里所賣的書，看一遍就能夠背誦，于是精通了百家之言。后來回到鄉(xiāng)里，住在家里教書。會稽郡征聘他為功曹（官職名），因為多次和上級爭論，和上級不合而辭職離開。

王充擅長辯論，開始的話好像很詭異，最后卻又實在的結(jié)論。他認(rèn)為庸俗的讀書人做學(xué)問，大多都失去儒家了本質(zhì)，于是閉門思考，謝絕一切慶賀、吊喪等禮節(jié)，窗戶、墻壁都放著刀和筆。寫作了《論衡》八十五篇，二十多萬字，解釋萬物的異同，糾正了當(dāng)時人們疑惑的地方。