文章摘要：1。真正的學(xué)者就象田野上的麥穗。麥穗空癟的時(shí)候，它總是長(zhǎng)得很挺，高傲地昂著頭。麥穗飽滿(mǎn)而成熟的時(shí)候，它總是表現(xiàn)得溫順的樣子，低垂著腦袋。2。沉默較之言不由衷的話更有益于社交。3。我需要三件東西：愛(ài)情、友誼和圖書(shū)。

1. 真正的學(xué)者就象田野上的麥穗。麥穗空癟的時(shí)候，它總是長(zhǎng)得很挺，高傲地昂著頭；麥穗飽滿(mǎn)而成熟的時(shí)候，它總是表現(xiàn)得溫順的樣子，低垂著腦袋。

2. 沉默較之言不由衷的話更有益于社交。

3. 我需要三件東西：愛(ài)情、友誼和圖書(shū)。然而這三者之間何其相通！熾熱的愛(ài)情可以充實(shí)圖書(shū)的內(nèi)容，圖書(shū)又是人們最忠實(shí)的朋友。

4. 愚者之所以成為愚者，在于固守己見(jiàn)而興奮莫名。

5. 只有信念使快樂(lè)真實(shí)。

6. 生活樂(lè)趣的大小是隨對(duì)生活的關(guān)心程度而定。

7. 發(fā)號(hào)施令?lèi)?ài)情中是行不通的。

8. 緘默和謙虛是社交的美德。

9. 沒(méi)有一定的目標(biāo)，智慧就會(huì)喪失；哪兒都是目標(biāo)，哪兒就都沒(méi)有目標(biāo)。

10. 一切隱逸的目的，我相信都如出一轍：要更安閑、更舒適地生活。

11. 旅行在我看來(lái)還是一種頗為有益的鍛煉，心靈在施行中不斷地進(jìn)行新的未知事物的活動(dòng)。

12. 假如我能重新過(guò)這一生的話、我愿意重過(guò)我已經(jīng)過(guò)的生活。因?yàn)?，我不后悔過(guò)去，也不恐懼將來(lái)。

13. 人生如夢(mèng)……我們醒而睡著，睡而醒著。

14. 要有所行動(dòng)，然后認(rèn)識(shí)你自己。

15. 禮貌無(wú)須花費(fèi)一文而贏得一切。

16. 我所希冀的名聲只是讓人知道我曾安靜地度過(guò)一生。

17. 生命像世界的協(xié)奏曲，由相異的因素組成——由各種各樣的聲調(diào)組成，美妙的和刺耳的，尖銳的和平展的，活潑的和莊嚴(yán)的。

18. 言談?wù)_的人也會(huì)像言談謬誤的人那樣說(shuō)出愚蠢的話來(lái)，因?yàn)槲覀冊(cè)诤跹哉劦姆绞蕉莾?nèi)容。

19. 友誼的臂膀很長(zhǎng)，足以從世界的這一頭伸到另一頭。

20. 理性和真理是人所共具的，屬于那先說(shuō)出來(lái)的人并不多于那引用的人。也不是根據(jù)柏拉圖多于根據(jù)我自己，既然他和我一樣看見(jiàn)和了解它。蜜蜂到處掠取各種花朵，但后來(lái)釀成蜜糖，便完全是他們自己的了；已經(jīng)不再是百里香或仙唇花了。同樣，人們屬于他自己的作品。他的教育、工作和研究沒(méi)有別的目的，只是要培養(yǎng)他的這種消化能力。

21. 人要有三個(gè)頭腦，天生的一個(gè)頭腦，從書(shū)中得來(lái)的一個(gè)頭腦，從生活中得來(lái)的一個(gè)頭腦。

22. 你所說(shuō)的一切，都應(yīng)符合你的思想，否則就是惡意欺騙。

23. 理智一旦產(chǎn)生，支配它們，那便是美德。

24. 生命的用途并不在長(zhǎng)短而在我們?cè)鯓永盟?。許多人活的日子并不多，卻活了很長(zhǎng)久。

25. 健康的價(jià)值，貴重?zé)o比。它是人類(lèi)為了追求它而惟一值得付出時(shí)間、血汗、勞動(dòng)、財(cái)富——甚至付出生命的東西。

26. 作為一個(gè)父親，最大的樂(lè)趣就在于：在其有生之年，能夠根據(jù)自己走過(guò)的路來(lái)啟發(fā)教育子女。

27. 我努力通過(guò)迅速地把握住生命來(lái)阻止生命的飛逝，通過(guò)運(yùn)用生命的活力來(lái)補(bǔ)償生命的倉(cāng)促潛逃。我對(duì)生命的占有越是短暫，我必須使它更深沉更充分。

28. 理性和真理是人所共具的，屬于那先說(shuō)出來(lái)的人并不多于那引用的人。也不是根據(jù)柏拉圖多于根據(jù)我自己，既然他和我一樣看見(jiàn)和了解它。

29. 如果容許我再過(guò)一次人生，我愿意重復(fù)我的生活。因?yàn)椋覐膩?lái)就不后悔過(guò)去，不懼怕將來(lái)。

30. 婚姻好比鳥(niǎo)籠，外面的鳥(niǎo)想進(jìn)進(jìn)不去；里面的鳥(niǎo)兒想出出不來(lái)。

31. 對(duì)于要檢查別人心靈的人，柏拉圖要求他具備三樣?xùn)|西：知識(shí)、仁慈、膽量。

蒙田(Michel.de.Montaigne , 1533-1592)，是法國(guó)文藝復(fù)興后期、十六世紀(jì)人文主義思想家。主要作品有《蒙田隨筆全集》。他是啟蒙運(yùn)動(dòng)以前法國(guó)的一位知識(shí)權(quán)威和批評(píng)家，是一位人類(lèi)感情的冷峻的觀察家，亦是對(duì)各民族文化，特別是西方文化進(jìn)行冷靜研究的學(xué)者。從他的思想和感情來(lái)看，人們似乎可以把他看成是在他那個(gè)時(shí)代出現(xiàn)的一位現(xiàn)代人。他的散文主要是哲學(xué)隨筆，因其豐富的思想內(nèi)涵而聞名于世，被譽(yù)為“思想的寶庫(kù)”。