文章摘要：這次戰(zhàn)爭(zhēng)我們用核子,那么下次我們只能用棍子----愛(ài)因斯坦(German/American)站爭(zhēng)只能帶來(lái)傷害,到頭法國(guó)仍是法國(guó),德國(guó)仍是德國(guó)。----阿道夫。希特勒(German)得道多助,失道寡助-----馮。布朗(German/American)我一生最大的樂(lè)成也是末了悔的事,我們一起無(wú)數(shù)人經(jīng)過(guò)一生的努力,終于為人類(lèi)打開(kāi)了地獄之門(mén)--遠(yuǎn)程核打擊。

這次戰(zhàn)爭(zhēng)我們用核子,那么下次我們只能用棍子

----愛(ài)因斯坦(German/American)

站爭(zhēng)只能帶來(lái)傷害,到頭法國(guó)仍是法國(guó),德國(guó)仍是德國(guó)!

----阿道夫.希特勒(German)

得道多助,失道寡助

-----馮.布朗(German/American)

我一生最大的樂(lè)成也是末了悔的事,我們一起無(wú)數(shù)人經(jīng)過(guò)一生的努力,終于為人類(lèi)打開(kāi)了地獄之門(mén)--遠(yuǎn)程核打擊。

-----馮.布朗(German/American)

●戰(zhàn)爭(zhēng)是帝王的娛樂(lè)(英國(guó))

●對(duì)那些必要戰(zhàn)爭(zhēng)的人來(lái)說(shuō),戰(zhàn)爭(zhēng)是公理的;對(duì)那些失去一切希望的人來(lái)說(shuō),戰(zhàn)爭(zhēng)是合理的(李維)

●只有對(duì)那些必要戰(zhàn)爭(zhēng)的人來(lái)說(shuō),戰(zhàn)爭(zhēng)才是公理的(伯克)

戰(zhàn)爭(zhēng)會(huì)造就英雄豪杰,會(huì)蕩滌一切污泥濁水。全部的人都害怕戰(zhàn)爭(zhēng)。然而,怯夫只是那些讓自己的恐懼克服了責(zé)任感的人。責(zé)任感是大丈夫氣概的精華。 ——巴頓

●建立一個(gè)國(guó)家靠的不是夢(mèng)想,它終極總要訴諸血和鐵----(史文明)

●一個(gè)國(guó)家只有在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期才會(huì)處于和睦形態(tài)(休·金斯米爾)關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)和平的詩(shī)句

●沒(méi)有公理的寧?kù)o便是暴虐(英國(guó))

●戰(zhàn)爭(zhēng)從有私財(cái)產(chǎn)和階級(jí)以來(lái)就開(kāi)始了的,用以辦理階級(jí)和階級(jí)、民族和民族、國(guó)家和國(guó)家、政治集團(tuán)和政治集團(tuán)之間的,在一定生長(zhǎng)階段上的矛盾的一種最高的斗爭(zhēng)情勢(shì)(毛澤東)

●戰(zhàn)爭(zhēng)在你愿意時(shí)開(kāi)始,卻并不你樂(lè)時(shí)竣事(馬基雅弗利)關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)和平的詩(shī)句

●戰(zhàn)爭(zhēng)是強(qiáng)迫仇人服從我們意志的一種暴力行為(克勞塞維茨愛(ài)情詩(shī)句)

●黃金和財(cái)產(chǎn)是戰(zhàn)爭(zhēng)的主要根源(塔西佗)

●戰(zhàn)爭(zhēng)是驕傲之子,驕傲是財(cái)產(chǎn)之女(喬·斯威夫特)

●這個(gè)時(shí)代的重大的問(wèn)題不是演說(shuō)和決議所能辦理的......這些問(wèn)題只有鐵和血才能辦理(俾斯麥)

●霍布斯明了地證明,全部動(dòng)物都生存在一種自然的戰(zhàn)爭(zhēng)形態(tài)中----(喬·斯威夫特)

戰(zhàn)爭(zhēng)不僅是一種政治行為,并且是一種真正的政治工具,是政治交往的繼續(xù),是政治交往通過(guò)另一種手段的實(shí)現(xiàn)。 ——克勞塞維茨