文章摘要：1。真理喜歡批評，因為經(jīng)過批評，真理就會取勝。謬誤害怕批評，因為經(jīng)過批評，謬誤就要失敗。2。如果道德敗壞了，趣味也必然會墮落。3。精神的浩瀚、想象的活躍、心靈的勤奮：就是天才。4。天才是各個時代都有的?？墒?，除非待有非常的事變發(fā)生，激動群眾，使有天才的人出現(xiàn)，否則賦有天才的人會僵化。

1. 真理喜歡批評，因為經(jīng)過批評，真理就會取勝；謬誤害怕批評，因為經(jīng)過批評，謬誤就要失敗。

2. 如果道德敗壞了，趣味也必然會墮落。

3. 精神的浩瀚、想象的活躍、心靈的勤奮：就是天才。

4. 天才是各個時代都有的；可是，除非待有非常的事變發(fā)生，激動群眾，使有天才的人出現(xiàn)，否則賦有天才的人會僵化。

5. 謬誤的好處是一時的，真理的好處是永久的；真理有弊病時，這些弊病是很快就會消滅的，而謬誤的弊病則與謬誤始終相隨。

6. 不讀書的人，思想就會停止。

7. 天才只可體會，但絕不能模仿。

8. 如果真理在少數(shù)人中間獲得了充分的勝利，而這少數(shù)人是優(yōu)秀的，那就應(yīng)當(dāng)予以接受；因為真理的本性并不在于使多數(shù)人喜愛。

9. 真理和美德是藝術(shù)的兩個密友，你要當(dāng)作家，當(dāng)批評家嗎？請首先做一個有德行的人。

10. 知道事物應(yīng)該是什么樣，說明你是聰明人；知道事物實際上是什么樣，說明你是有經(jīng)驗的人；知道怎樣使事物變得更好，說明你是有才能的人。

11. 德行是人人都贊美的，因為好人和惡人都可以從中打到對自己有利的東西。

12. 既然他經(jīng)常俯伏在銀箱上，他怎么會上升到高尚的境界？

13. 年輕人暢談自己正在做的事，老年人細(xì)訴自己曾經(jīng)做過的事，愚者高論自己想做的事。

14. 人不可孤立，孤立則危。

15. 任何東西都敵不過真實。不管愚蠢的人對它如何贊頌，壞的東西總要消逝；盡管無知對它懷疑，嫉妒對它狂吠，好的東西總會存留下去。

16. 忍受孤寂或者比忍受貧困需要更大的毅力，貧困不過是降低人的身份，但是孤寂就會敗壞人的性格。

17. 我相信如果謊話可以用于一時，從長遠(yuǎn)看來它必然是有害的；反之，真話從長遠(yuǎn)看來必然是有用的，盡管暫時也會發(fā)生害處。

18. 真、善、美是些十分相近的品質(zhì)。在前面的兩種品質(zhì)之上加以一些難得而出色的情狀，真就顯得美，善也顯得美。

19. 我把科學(xué)的廣闊園地，看作是一個廣大的原野，其中散布著一些黑暗的地方和一些光明的地方。我們的工作的目的，應(yīng)該是或者擴大光明地方的界限，或者在原野中增加光亮的中心。

20. 深刻的思想就像鐵釘，一旦釘在腦子里，什么東西也沒法把它拔出來。

21. 想象，這是種特質(zhì)。沒有它，一個人既不能成為詩人，也不能成為哲學(xué)家、有機智的人、有理性的生物，也就不成其為人。

22. 哲學(xué)是理性和科學(xué)的朋友，而神學(xué)是理性的敵人和無知的庇護者。

23. 謬誤的好處是一時的，真理的好處是永久的。

24. 人生是海洋，希望是舵手的羅盤，使人們在暴風(fēng)雨中不致迷失方向。

25. 教育使人發(fā)現(xiàn)自己的尊嚴(yán)，就是奴隸也能夠很快地感覺到他不是生而為奴隸的。

26. 茅舍和其他私人住宅的數(shù)目跟宮廷的數(shù)目的對比，就如同一萬跟一的對比一樣，而依照這一點，我們就有充分的理由相信天才、才能和美德，出自茅舍里的要比出自宮廷里的多得難以計算。

D.狄德羅（1713～1784）１８世紀(jì)法國唯物主義哲學(xué)家，美學(xué)家，文學(xué)家，教育理論家，百科全書派代表人物，第一部法國《百科全書》主編。