文章摘要：“一個(gè)時(shí)代的人們不是擔(dān)起屬于他們時(shí)代的變革的重負(fù)，便是在它的壓力之下死于荒野”（哈羅德·羅森堡語《荒漠之死》）。一代人的歷史，其實(shí)就是幾個(gè)人的歷史。光陰易逝，十年一夢，或贊同或爭議，這些都已無關(guān)緊要。

“一個(gè)時(shí)代的人們不是擔(dān)起屬于他們時(shí)代的變革的重負(fù)，便是在它的壓力之下死于荒野”（哈羅德·羅森堡語《荒漠之死》）。一代人的歷史，其實(shí)就是幾個(gè)人的歷史。光陰易逝，十年一夢，或贊同或爭議，這些都已無關(guān)緊要。80后詩人如今已走過第一個(gè)“十年”，歲月的車輪滾滾駛過，他們依然在歷史的道路上留下了或深或淺的印跡。我們查閱大量“80后”詩人詩作，精選了10位較有影響力的詩人詩句，并加以解讀。我們只是出于歷史的責(zé)任，試圖呈現(xiàn)出他（她）們的時(shí)代精神特征，或一代人的聲音。

2001年崔澍：《2001年西安的秋天》

“幻象升起的早晨人們來到大街上／乘坐交通工具到城市的各個(gè)角落或更遠(yuǎn)的地方”

解讀：此詩句讓人仿佛親身佇立在后工業(yè)時(shí)代一座城市，也更早的折射出了“后工業(yè)時(shí)代的新美學(xué)”。崔澍，一位出生在1980年，然而又在2003年早逝的詩人，終年僅23歲。這顆詩壇“璀璨的流星”，在他極其短暫的生涯中，發(fā)出了令人們長時(shí)耀眼的光芒。他絕對稱得上是“80后詩歌的先驅(qū)”。他的詩歌精神叛逆、尖銳、顛覆傳統(tǒng)，常常揭露出當(dāng)今物欲社會(huì)，人性道德倫理的失衡面。

2002年阿斐：《眾口鑠金》

“我的孩子都快出世了／而我昨天還是一個(gè)孩子”

解讀：這是阿斐在2002年寫下的《眾口鑠金》里的詩句，曾在網(wǎng)上流傳一時(shí)，被稱為“一代人的精神特征和特殊命運(yùn)”的真實(shí)寫照。我們回過頭來看一下，2002年正是網(wǎng)絡(luò)、經(jīng)濟(jì)新浪潮席卷中國社會(huì)的高潮之時(shí)，前“80后”們剛剛步入社會(huì)，正經(jīng)歷著過去的理想與今天的現(xiàn)實(shí)的迎頭抗拒，這正是成長的哀嘆與無奈。昨天的孩子，今天的父親或準(zhǔn)父親。

2003年肖水：《我們的糧食不多了》

“我們的糧食不多了／我不得不向你陳述時(shí)代的遭遇”

解讀：肖水，一位典型的“新學(xué)院派”詩人，身（深）居高校，在象牙塔內(nèi)消磨著“下沉又飛翔”的青春，或許這也是整個(gè)“80后”一代人的青春。“我們的糧食不多了/我向時(shí)間伸出手/我知道，我比糧倉更加饑餓/更加困倦，使你要為我而哭”，這體現(xiàn)的不正是這一代人的一種承受苦難使人崇高的價(jià)值嗎？

2004年丁成：《廣場》

“我們不知道還能以年輕的名義堅(jiān)持多久”

解讀：2004年，“80后詩歌運(yùn)動(dòng)”正在悄悄落幕之時(shí)，丁成寫下了長詩《上海，上?！?、《廣場》，無疑為80后詩歌貢獻(xiàn)了厚重的文本。是的，我們不得不承認(rèn)“80后”這一代人的青春年華，在與物質(zhì)的巨大力量抗?fàn)幹?，還能堅(jiān)持多久？面對這樣豪邁的青春與命運(yùn)哀嘆，我們只有無語。丁成也不愧為“一代人的精神旗手”。

2004年鄭小瓊：《給予》

“黃麻嶺，你給我的只有疼痛、淚水，以及一個(gè)外鄉(xiāng)無法完成的愛情”

解讀：鄭小瓊應(yīng)是新世紀(jì)中國詩壇的一個(gè)奇跡或現(xiàn)象，她在詩壇內(nèi)外都贏得了巨大聲譽(yù)與尊重，這不僅僅因?yàn)樗且晃恢挥兄袑W(xué)歷的女打工者，而更重要的應(yīng)是她的詩歌深刻體驗(yàn)了生命與青春的疼痛，“真實(shí)地告知了當(dāng)下中國底層群體的生存真相”，她更是勇敢地在“東莞·世界工廠”發(fā)出了血與淚的“南方嚎叫”，因?yàn)樗馈案嗟?0后只是沉默者”。德令哈之于海子，黃麻嶺也之所以鄭小瓊。