文章摘要：關(guān)于但從他對生活的那種兢兢業(yè)業(yè)，可以看出這個老人從來就沒有讓自己失落過?關(guān)于生當(dāng)靈魂度過忘川，便忘卻生前的種種，曾經(jīng)的一切留在了彼岸.......當(dāng)然，為了來生再見今生最愛，你可以不喝孟婆湯，那便須跳入忘川河，等上千年才能投胎。關(guān)于生命滿覺隴，又稱滿隴，位于杭州西湖以南，南高峰與白鶴峰夾峙下的自然村落中，是一條山谷。

李白：夫天地者，萬物之逆旅;光陰者，百代之過客。而浮生若夢，為歡幾何?

曹操：對酒當(dāng)歌，人生幾何?譬如朝露，去日苦多。

陸幼青：即使我對生命有萬般眷戀，我也會選擇默默承受，靜靜等待?！尽渡粞浴贰?/p>

特里薩(修女)：我睡去，感覺生命之美麗，我醒來，感覺生命之責(zé)任。

亨利·詹姆斯(美國小說家)：街上的每一塊石頭，陽光里的每一粒分子，都包含著歷史。

帕斯卡爾(法國思想家)：人是一根葦草，是自然界中最脆弱的生命，宇宙中的任何力量都可以毀滅他，但是人又是一根會思想的蘆葦，人知道自己的有限，知道自己會死亡，這就是人的偉大。

諾瓦利斯(德國浪漫詩人)：如果沒有死亡，最大的幸福就會屬于極端瘋狂者。

柏格森：我們感到時間的延續(xù)像一條我們無法逆行的小溪。它是我們存在的基礎(chǔ)，像我們感到的那樣，它是我們生活的那個世界的本質(zhì)。

托馬斯：如果當(dāng)命運的最后時刻來臨時，我們越加緊緊依奉它，那么滿頭白發(fā)也會是一種幸福，殘存的理智不是災(zāi)難。但是生活的長久習(xí)慣使我們不情愿去死。

盧梭：如果我們永遠不死，我們反而會成為不幸的人。當(dāng)然，死是痛苦的，但是，當(dāng)我們想到我們不能永遠活下去，想到還有一種更美好的生活將結(jié)束今生的痛苦，我們就會感到輕松的。如果有人允許我們在這個世界上長生不死，請問誰愿意接受這不祥的禮物?

泰戈爾：愿生者有不朽的愛，愿死者有不朽的名。

生若夏花之絢麗，死如秋葉之靜美。 【《飛鳥集》】

張愛玲：想做什么，立刻去做，否則來不及了，因為人是最拿不準(zhǔn)的東西。

弘一法師臨死作偈：悲欣交集

瞿秋白臨刑前說：此地很好

貪官胡長清哀告看守所民警：我有一技之長,我的書法還有名氣,如果留我一條生路,我愿意在監(jiān)牢里給你們寫一輩子毛筆字。

范思哲(已故時裝設(shè)計大師)：我一直深信，沒有一種東西是永遠屬于我們的，生命就好比旅行，也許在旅程中我們會擁有某些東西，但是終究不能帶走它。

蒙田(法國)：我隨時準(zhǔn)備告別人生，毫不惋惜。這倒不是因生之艱辛或苦惱所致，而是由于生之本質(zhì)在于死。因此只有樂于生的人才能真正不感到死之苦惱。尤其在此刻，我眼看生命的時光無多，我就愈想增加生命的分量。我想靠迅速抓緊時間，去留住稍縱即逝的日子;我想憑時間的有效利用去彌補匆匆流逝的光陰。剩下的生命愈是短暫，我愈要使之過得豐盈飽滿。

帕斯卡爾：人們既然不能治療死亡、悲慘、無知，他們便認(rèn)定為了使自己幸福而根本不要想念這些。

盡管有著這些悲慘，人還是想要能夠幸福，并且僅僅想要能夠幸福而不能不想要幸福;然而他又怎樣才能掌握幸福呢?為了要好好做到這一點，他就必須使自己不死;然而既然不能不死，所以他就立意不讓自己去想到死。

柏格森：我們感到時間的延續(xù)像一條我們無法逆行的小溪。它是我們存在的基礎(chǔ)，像我們感到的那樣，它是我們生活的那個世界的本質(zhì)。

托馬斯：如果當(dāng)命運的最后時刻臨近時，我們越加緊緊依奉它，那么滿頭白發(fā)也會是一種幸福，殘存的理智不是災(zāi)難。但是生活的長久習(xí)慣使我們不情愿去死。

盧梭：如果我們永遠不死，我們反而會成為不幸的人。當(dāng)然，死是很痛苦的。但是，當(dāng)我們想到我們不能永遠活下去，想到還有一種更美好的生活將結(jié)束今天的痛苦，我們就會感到輕松的。如果有人允許我們在這個世界上長生不死，請問誰愿意接受這不祥的禮物?

冰心《往事》：假如生命是乏味的，我怕有來生;假如生命是有限的，今生已是滿足的了。