文章摘要：作文如何選擇角度，對于其成敗，常常是至關(guān)重要的。蘇軾《題西林壁》詩中的“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同”恰可說明這個問題。角度是指作者站在什么位置，以什么樣的視角，以及以什么樣的思維方式來觀察、審視、認識客觀事物，從而描寫景物、敘述事件、說明事物、評論問題等。

作文如何選擇角度，對于其成敗，常常是至關(guān)重要的。蘇軾《題西林壁》詩中的“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同”恰可說明這個問題。角度是指作者站在什么位置，以什么樣的視角，以及以什么樣的思維方式來觀察、審視、認識客觀事物，從而描寫景物、敘述事件、說明事物、評論問題等。角度不同，思路不同，立意也不同。盡管高考話題作文的主題是唯一的，不能反其意而為之，但是只要巧妙轉(zhuǎn)換立意角度來表現(xiàn)，會令人眼前一亮。如變一般性的歌頌為思考，寄以遠慮;或從人文角度來批判，表達憂思;或從政治經(jīng)濟學(xué)的角度分析，縱論價值;或從生物科學(xué)的角度表述，推因析果?？傊D(zhuǎn)換立意角度、進行立體思維的方法很多，只要將其中一兩種運用熟練，便能在考場上出奇制勝。常用立意法有以下三種：

一、順向立意法，即根據(jù)材料的中心，聯(lián)系實際，提出自己的觀點和主張，這些觀點和主張是對原材料中心的具體化。如2003年高考作文，依據(jù)《智子疑鄰》的故事，提出自己的主張：不能憑感情親疏遠近認知事物，感情阻礙人對事物的認知。

二、逆向立意法，即以原材料的中心為對立面，提出與其相反的觀點。如2003年高考作文，也可這樣立意：感情是促進人正確認知事物的催化劑，正是人有了感情親疏，才能加深和促進對事物的認知。

鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天競自由，世界因萬物而多彩，因多彩而精彩。在這個多元又多極的世界中，每一天都有新鮮事物產(chǎn)生。很多問題本來就沒有一定的答案，如果有，也只有高下之分，而無對錯之分。何必去窮究根底，追求統(tǒng)一呢?還記得歷史課上那個教完古代史后的必答題：你最喜歡哪個朝代?答案是無奇不有，讓老師眼花繚亂。誰也沒有想去評出一個大眾化的“最愛”，那本身就是無益之舉。何必要統(tǒng)一呢?“酣眠固不可少，小睡也別有風(fēng)味”呀!戰(zhàn)國時的諸子蜂起百家爭鳴，秦時的明月漢時的雄關(guān)，三國的鼎足之勢，西晉竹林七賢的隱逸，還有唐的風(fēng)華與宋的儒雅，元的四海歸一及明清的肅穆莊嚴。無一不美，無一不留下千古的傳奇。

所以我說：歷史因多彩而精彩。

“輕輕地我走了，正如我輕輕地來。”吟詠徐志摩的佳句，我也輕輕掀開文學(xué)神秘的面紗。李白“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海”的豪放，李商隱“留得殘荷聽雨聲”的低沉，蘇軾“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的曠達，柳永“楊柳岸，曉風(fēng)殘月”的婉約，各有千秋。

所以我說：文學(xué)因多彩而精彩。

你可以在梅雨潭邊感受朱自清描述的綠色的陶醉，你也可以在西湖邊聆聽柳浪與黃鶯的對答;你可以小橋流水人家，也可以古道西風(fēng)瘦馬;你可以手持長劍，獨立朔漠，感受“風(fēng)蕭蕭兮易水寒”的悲壯，你也可以手握畫筆船頭賞花寫韻，領(lǐng)略一下“斜風(fēng)細雨不須歸”的閑適。從西域到東海，從朔北到江南，綺麗的風(fēng)光給世界增添一抹耀眼的亮色。

所以我說：自然因多彩而精彩。

何必再去爭論紅樓中的花魁呢?不正是有了寶釵的端莊，黛玉的優(yōu)雅，湘云的開朗，妙玉的清高，熙鳳的潑辣，晴雯的俏麗，紫鵑的聰慧，平兒的細致，大觀園才得以流光，《紅樓夢》才得以溢彩嗎?不正是因為有了各種個性迥異的人，才構(gòu)成了這么豐富的社會嗎?

所以我說：人類因多彩而精彩。

是的，太多了。世界上不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。那就借我一雙慧眼吧!用它，去領(lǐng)略春華、秋實、夏炎與冬寒;用它，去笑對陰晴圓缺、云來霧往。

只因我相信，只有萬花齊放，才是春滿人間，那又何必追求一枝獨秀呢?

因為世界因多彩而精彩!

這篇美文聯(lián)想豐富。采用立體思維，對話題“答案是豐富多彩的”展開了多角度，多側(cè)面聯(lián)想：“歷史因多彩而精彩”、“文學(xué)因多彩而精彩”、“自然因多彩而精彩”、“人類因多彩而精彩”、“世界因多彩而精彩”。視角的廣闊，使本文閃現(xiàn)出奪人眼目的亮色。

喝過營養(yǎng)老湯嗎?看那些古籍，那些用火焰鑄在金屬器皿上的，用刀刻在竹筒上的，用毛筆寫在絹帛麻紙上的，還有今天用鋼筆寫在方格紙上的。這一堆堆千秋經(jīng)典，剔除奸惡，便可以理出

作為人必定要選擇的三種大道。這便是：菊花、古劍和酒。

菊花，為隱逸之道。選擇此道的人，皆是滿腹經(jīng)綸卻無處施展才華，于是憤而避世，晉朝的陶淵明便是一例。陶淵明初為縣令，卻不肯為五斗米折腰，便辭官入山，自耕自食，自得其樂，遂有優(yōu)美的散文詩歌傳世，為后人留下一股清新宜人的田園之風(fēng)和“晉之陶淵明獨愛菊”的美譽而名垂千古。高考資源網(wǎng)

古劍，為激濁之道。宋代的辛棄疾可謂此道中大成者，他半生抗金卻不受重用，滿腔報國之志卻無處施展，于是他憤怒了，到處奔走呼號，激勵人們滅敵復(fù)國的壯志?？墒?，南宋朝廷的茍安，卻讓這支犀利的古劍在失望中慢慢銹去，直到蛻盡了銳氣。唯有繼東坡之后那一篇篇或慷慨激昂或憂郁憤懣但都大氣縱橫的“稼軒詞”流傳不朽，讓后人在字里行間感受到那份“攜長鐵兮以擊天”的豪邁之風(fēng)。

酒，為消愁之道。李白選擇了它，這個據(jù)說是母親夢太白而生的人，才華蓋世，卻被皇帝召作了御用詩人，悒悒不得志。于是，要楊玉環(huán)為他研墨，高力士為他脫靴，也因此又被擠出了朝廷。后來他便寄情于山水、留戀于杯中物了。《夢游天姥吟留別》透出了他的浪漫情懷，“對影成三人”又說明他是寂寞的，真至“騎白鯨而去”，他的一生才劃上了句號。“與爾同銷萬古愁”的李白，只能因酒而生，因酒而滅。

在我們自己的人生道路上，我們也面臨著重大的選擇——菊花?古劍?抑或是酒?其實云就是云，雨就是雨，自然天成?？鬃诱f人性本善，荀子說人性本惡，孟子則采取了中庸之道，說人之初善惡參半。我們民族文化的底蘊是儒家文化，因此我的選擇也就顯得中庸了。

1/3的菊花，我需要它的超脫。

1/3的古劍，我需要它的銳氣。

1/3的酒，我需要它的“難得糊涂”。

于是，我拈一朵菊花，攜一柄古劍，微笑著喝盡杯中酒，然后上路。

本文采用立體思維，將代表著千百年來文人學(xué)士生存狀態(tài)的三種選擇，借菊花、古劍、酒三種意象展示出來，極其濃縮地象征了中國古代士林的典雅與脫俗，清高與超然，憂悒與郁悶，痛苦與無奈，這位考生可以說深得中國文化的“個中三味”。

“七月是黑色的。”聽已經(jīng)邁入大學(xué)的哥哥姐姐們說，聽老師們說，聽父母說，也看到各類報紙雜志上這樣寫。是的，殘酷的競爭，炎炎的烈日，各方面的壓力，逃避是不現(xiàn)實的，哀嘆是蒼白的，淚水是無用的。所以，“萬人齊過獨木橋”的七月是“黑色”的。但是，作為一個此刻正在考場答這份語文卷的莘莘學(xué)子中的一員，我卻要說：我愛這個七月!

我愛這個七月，因為七月是從小學(xué)起至高中三年一點一滴所積蓄的力量的總爆發(fā)。多少求知的艱辛，多少奮斗的迷惘，多少辛勤的汗水，在知識的海洋中我們走到了今天。在失敗后的心灰意冷中，在成功后的歡天喜地中，在一次次初生牛犢不畏虎的嘗試中，我們挑戰(zhàn)著自我，完善著自我，一直走到這個神圣的七月。付出總有回報，是真金就不怕火煉，七月就像一個熔爐將冶煉出祖國明天的接班人。這個充滿挑戰(zhàn)的七月，我喜歡!

我愛這個七月，因為我們走到這個七月的路上，除了我們自己灑下的汗水，更有父母師長全身心的愛的澆灌。老師，還記得我們每一點進步帶給您的喜悅嗎?還記得我們的“屢犯舊錯”帶給您的焦急嗎?還記得您為我們搜集最新高考信息而四處奔波嗎?還記得您閱卷至凌晨的辛勞和您那因過分操勞而嘶啞的聲音嗎?謝謝您，敬愛的老師，請相信我們會在這個七月交給您一份最完美的答卷!爸爸，還記得您為了給我一個絕對安靜的學(xué)習(xí)環(huán)境而放棄了最愛的足球歐錦賽嗎?媽媽，還記得您為模擬考中失敗的我鼓氣，用并不寬裕的開支為我買營養(yǎng)品嗎?謝謝你們，親愛的父母，我會在這個七月“金榜題名”。這個充滿著溫馨的七月，我喜歡!

我愛這個七月，因為這個七月充滿了親情與友情。師長的鼓勵使我充滿自信，父母的期望使我永不言輸，朋友們的祝福使我豪情滿懷。

我愛這個七月!盡管它也許真的是黑色，但是我成熟了，勇敢了，在這個七月!七月也是紅色的!因為親情，因為友情，因為這一切感人至深的愛!

愿大家也一樣，愛這個不平凡卻也平凡的七月!只要我們都曾用心走過!

面對“黑色七月”，作者巧妙地轉(zhuǎn)換立意角度，將眾多學(xué)子眼中的“黑色七月”變成了“紅色七月”。逆向思維的運用，角度的巧妙，使文章立意獨特新穎，給人耳目一新之感。同時，中間部分均以“我愛七月”構(gòu)成四個排比段，給人以整齊之美。

那個青年在危急中權(quán)衡再三，自私的想擁有一切的他最終選擇了拋棄“誠信”，我不敢茍同。

我認為，誠信是去掉一切外在的美麗，舉止的優(yōu)雅，談吐的從容后，剩下的心靈純凈。誠信是金。

我·朋友

俗話：知已難求，難就難在“真誠”上。偶爾的飯局，放任的玩樂，帶來的只是玩伴。摯友一定是那以誠待已的人。

曾經(jīng)我有一個三年的摯友。然而在一次出于自私的欺騙后，我失去了她。在悵然、悲傷后，我反躬自問，發(fā)現(xiàn)自己缺少誠信。然而時間的閘門說關(guān)就永遠關(guān)了，我和她再也恢復(fù)不到從前的清澈感覺了?？傆幸稽c污油蕩在我的心中，無法散去。

別人·別人

我開始觀察身邊的人，發(fā)現(xiàn)他們待人或而真誠，或而虛偽，或而守信，或而易變。但真正快樂的人總是那些注重誠信的人，因為他們心中坦蕩蕩，沒有隱瞞、遮掩，少了扮飾自己的費心思量與擔(dān)憂，而那些樂于虛假、變化的人笑起來總會有一絲的蒼白，是內(nèi)心的蒼白。

企業(yè)·消費者

在市場秩序混亂成為突出問題的今天，企業(yè)對消費者的誠信就顯得尤為重要。假煙、假酒甚至假文憑都橫行的今天，消費者四處尋找著“真”，于是就有了海爾的承諾“真誠到永遠”，企業(yè)的誠信是它的一種無形資產(chǎn)，帶來的絕不僅僅是效益，更重要的是“誠信”代表著一種企業(yè)精神、企業(yè)文化。“以德治國”不也正是用誠信來治理國家嗎?

國家·國家

美國的霸權(quán)是出了名的，它的不守信也是“眾國皆知”。從對中美兩個《聯(lián)合公報》，對臺灣問題的幾次反復(fù)，到現(xiàn)在出于自身利益考慮拒簽《京都議定書》，號稱有著世界上最高文明程度的美國是否該想想自己缺了一點兒什么?

中國·WTO

中國“入世”已成為定局，這次“入世”可謂幾經(jīng)波折，但最終中國還是憑誠信折服了世界。中國對世界許下了承諾：將以最安定，最優(yōu)雅的環(huán)境來迎接各國商客。全新的中國，更足的信心，更全面的開放，不變的誠信!

以誠為本，信能化金!

本文以“誠信是金”為軸心，多角度、多方位地表達主題，作者分別從“我與朋友”、“別人與別人”、“企業(yè)與消費者”、“國家與國家”、“中國與WTO”等方面論述誠信為本，化誠為“金”的道理。選材思路由小到大，由個人到集體到國家，由此說明在社會生活中，對各種大大小小的關(guān)系的處理，都要做到以“誠信為本”。