晴朗而又明亮的天空——《馬提與祖父》讀后感 9500字
文章摘要：高三讀后感作文:怎么寫(xiě)好晴朗而又明亮的天空——《馬提與祖父》讀后感9500字？記得以前曾經(jīng)看過(guò)一個(gè)《蘋(píng)果里的星星》的故事，很簡(jiǎn)單，也很奇妙：“來(lái)，還是讓我切給你看吧?！彼f(shuō)著就把蘋(píng)果一切兩半——切錯(cuò)了。我們都知道，正確的切法應(yīng)該是從莖部切到底部的窩凹處。而他呢，卻把蘋(píng)果橫放著，攔腰切下去。以下是梁小涵寫(xiě)的《晴朗而又明亮的天空——《馬提與祖父》讀后感》范文；
好晴朗而又明亮的天空——《馬提與祖父》讀后感9500字概況
- 作者：梁小涵
- 班級(jí)：高中高三
- 字?jǐn)?shù)：9500字作文
- 體裁：讀后感
- 段落：分127段敘寫(xiě)
- 更新：2021年01月04日 03時(shí)05分
記得以前曾經(jīng)看過(guò)一個(gè)《蘋(píng)果里的星星》的故事，很簡(jiǎn)單，也很奇妙：
“來(lái)，還是讓我切給你看吧?！彼f(shuō)著就把蘋(píng)果一切兩半——切錯(cuò)了。我們都知道，正確的切法應(yīng)該是從莖部切到底部的窩凹處。而他呢，卻把蘋(píng)果橫放著，攔腰切下去。然后把切好的蘋(píng)果伸到我面前說(shuō)：“爸爸，看哪，里頭有顆星星呢！”
真的從橫切面看，蘋(píng)果核果然呈現(xiàn)一個(gè)清晰的五角星狀。
這個(gè)故事所說(shuō)明的道理：創(chuàng)造就是不走尋常路，從不同的視角去看待習(xí)以為常的東西。這個(gè)道理被廣泛應(yīng)用于生活、管理、學(xué)習(xí)等當(dāng)中。讀一本書(shū)，尤其是讀一本好書(shū)，更應(yīng)該如此。我在閱讀《馬提與祖父》這本書(shū)時(shí)，正是嘗試著以一種不同的，以及多角度的視角來(lái)閱讀的——如此閱讀，便會(huì)發(fā)現(xiàn)有比平日隨便翻翻更多的驚喜。
書(shū)切開(kāi)的第一部分：死亡
每個(gè)人都想明白“死亡”到底為何物？字典也僅僅是籠統(tǒng)地說(shuō)明：?jiǎn)适?a href="http://hnjxzp.com/zt/shengming/" title="生命作文">生命；不繼續(xù)生存。僅僅如此描寫(xiě)了罷。
豎著切的角度：面對(duì)死亡的恐懼
死亡在每個(gè)人心中都是充滿(mǎn)著難以言喻的晦暗之色。而，生命對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是無(wú)比珍貴的，喪失了你最為珍貴的東西，必定是最為痛苦的——死亡不論對(duì)于你，還是你的親友都是最為痛苦的。
親友中有的注視著雙目緊閉、呼吸緩慢、胸腔幾乎沒(méi)有起伏的爺爺；也有的人呆望著他那骨瘦如柴、毫不動(dòng)彈、像麻布床單般慘白的雙手。
有人盯著被單上垂下的穗子；有人閉緊雙眼，干脆把自己封鎖在一片黑暗之中。
我們極力探究“死亡的問(wèn)題”，可是卻永遠(yuǎn)無(wú)法觸碰到死亡的邊緣。談起死亡，人們總會(huì)感到恐慌、憂慮，生怕自己何時(shí)成為了死神手下的犧牲者。由于對(duì)死亡的恐懼，人們編造了地獄，編造地獄底下的殘忍酷刑，編造了無(wú)數(shù)青面獠牙的魑魅魍魎。
從公元２００多年前就有徐福為秦始皇飄洋過(guò)海尋找“不死神藥”的歷史，再到如今許多能夠令人長(zhǎng)命百歲等等藥物，無(wú)一不凸顯從古至今人類(lèi)對(duì)“死”這一生理變化的恐懼。
橫著切的角度：死亡是新的一個(gè)旅途的開(kāi)始
馬提則凝視著一只蒼蠅，它正在爺爺上方的天花板上爬行，好像不知道該到哪里去。
馬提想，如果這個(gè)小東西從上面掉下來(lái)的話，它一定會(huì)掉在爺爺身上，也許還會(huì)咬爺爺一口。假如馬提能知道爺爺哪里被咬的話，便可以替他幫小東西抓走，因?yàn)闋敔斂雌饋?lái)已經(jīng)無(wú)法行動(dòng)了爺爺死了，所有的親人都深感痛苦，都在哭泣，都完全沉浸在悲傷之痛中。唯獨(dú)，只有馬提凝視著一只蒼蠅，和如此沉悶的氣氛格格不入。馬提所想的，所關(guān)注的，是一只小蟲(chóng)，擔(dān)心它會(huì)不會(huì)爬到爺爺身上。馬提如此平靜，是因?yàn)樗粣?ài)自己的爺爺嗎？我想必定不是如此，而是因?yàn)轳R提根本不畏懼死亡，不對(duì)這個(gè)詞深感恐慌。
并且，很多時(shí)候，憂傷不一定要以眼淚的形式所表達(dá)出來(lái)。
死亡不一定是生命的結(jié)束，更可能是一種旅途的開(kāi)始，一種輪回。死者在死前經(jīng)受太多塵世的煩擾，也許現(xiàn)在，正是他們?cè)趬災(zāi)估锴屐o的時(shí)候了——只是，如果火葬，別他們燒過(guò)了頭。
并且，不是每一個(gè)人都能在家人和他們的眼淚的注視下安詳?shù)厮廊ァ?/p>
爺爺現(xiàn)在的處境，借用序言的半句話——在虛幻與現(xiàn)實(shí)的生死交界處。
文章的筆觸充滿(mǎn)一種別樣的溫暖、陽(yáng)光，毫無(wú)“死亡”的陰暗、恐怖之色，以另類(lèi)的“死亡”作為開(kāi)頭。為爺爺后來(lái)邀請(qǐng)孫子去散步，而經(jīng)歷的一場(chǎng)旅行作了鋪墊。并通過(guò)孫子馬提與其他親人鮮明的對(duì)比，告訴剛剛翻開(kāi)這本書(shū)第一章的小讀者：面對(duì)死亡，并不需要畏懼。死亡，不是絕對(duì)的終結(jié)和虛無(wú)，不是一種生命的結(jié)束，而是一次新的生命輪回的開(kāi)始。
——《天藍(lán)色的彼岸》
書(shū)切開(kāi)的第二部分：旅行
這段旅程可以說(shuō)是十分奇特的：一起漫步于寧?kù)o的田野，在河中用褲子口袋抓魚(yú)，與守衛(wèi)比賽劃拳，走過(guò)不斷移動(dòng)的橋，穿越高高的向日葵林，捕獲半黑半白的小馬——小搗蛋，尋找古人遺留下來(lái)的寶藏，在海盜船中巧妙逃生……
一切都很愉快，正如文章所講：在這個(gè)故事里，天空總是晴朗、明亮的。但是，本來(lái)比馬提高的爺爺在最后的玩耍和散步中，漸漸變矮，變小了。最后爺爺縮在馬提的手掌中，太小太小。馬提看不見(jiàn)爺爺了。
旅行中既有趣味又不乏哲理。
記得以前曾經(jīng)看過(guò)一個(gè)《蘋(píng)果里的星星》的故事，很簡(jiǎn)單，也很奇妙：“來(lái)，還是讓我切給你看吧。”他說(shuō)著就把蘋(píng)果一切兩半——切錯(cuò)了。我們都知道，正確的切法應(yīng)該是從莖部切到底部的窩凹處。而他呢，卻把蘋(píng)果橫放著，攔腰切下去。然后把切好的蘋(píng)果伸到我面前說(shuō)：“爸爸，看哪，里頭有顆星星呢！”
真的從橫切面看，蘋(píng)果核果然呈現(xiàn)一個(gè)清晰的五角星狀。
這個(gè)故事所說(shuō)明的道理：創(chuàng)造就是不走尋常路，從不同的視角去看待習(xí)以為常的東西。這個(gè)道理被廣泛應(yīng)用于生活、管理、學(xué)習(xí)等當(dāng)中。讀一本書(shū)，尤其是讀一本好書(shū)，更應(yīng)該如此。我在閱讀《馬提與祖父》這本書(shū)時(shí)，正是嘗試著以一種不同的，以及多角度的視角來(lái)閱讀的——如此閱讀，便會(huì)發(fā)現(xiàn)有比平日隨便翻翻更多的驚喜。
書(shū)切開(kāi)的第一部分：死亡
每個(gè)人都想明白“死亡”到底為何物？字典也僅僅是籠統(tǒng)地說(shuō)明：?jiǎn)适?a href="http://hnjxzp.com/zt/shengming/" title="生命作文">生命；不繼續(xù)生存。僅僅如此描寫(xiě)了罷。
豎著切的角度：面對(duì)死亡的恐懼
死亡在每個(gè)人心中都是充滿(mǎn)著難以言喻的晦暗之色。而，生命對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是無(wú)比珍貴的，喪失了你最為珍貴的東西，必定是最為痛苦的——死亡不論對(duì)于你，還是你的親友都是最為痛苦的。
親友中有的注視著雙目緊閉、呼吸緩慢、胸腔幾乎沒(méi)有起伏的爺爺；也有的人呆望著他那骨瘦如柴、毫不動(dòng)彈、像麻布床單般慘白的雙手。
有人盯著被單上垂下的穗子；有人閉緊雙眼，干脆把自己封鎖在一片黑暗之中。
我們極力探究“死亡的問(wèn)題”，可是卻永遠(yuǎn)無(wú)法觸碰到死亡的邊緣。談起死亡，人們總會(huì)感到恐慌、憂慮，生怕自己何時(shí)成為了死神手下的犧牲者。由于對(duì)死亡的恐懼，人們編造了地獄，編造地獄底下的殘忍酷刑，編造了無(wú)數(shù)青面獠牙的魑魅魍魎。
從公元２００多年前就有徐福為秦始皇飄洋過(guò)海尋找“不死神藥”的歷史，再到如今許多能夠令人長(zhǎng)命百歲等等藥物，無(wú)一不凸顯從古至今人類(lèi)對(duì)“死”這一生理變化的恐懼。
橫著切的角度：死亡是新的一個(gè)旅途的開(kāi)始
馬提則凝視著一只蒼蠅，它正在爺爺上方的天花板上爬行，好像不知道該到哪里去。
馬提想，如果這個(gè)小東西從上面掉下來(lái)的話，它一定會(huì)掉在爺爺身上，也許還會(huì)咬爺爺一口。假如馬提能知道爺爺哪里被咬的話，便可以替他幫小東西抓走，因?yàn)闋敔斂雌饋?lái)已經(jīng)無(wú)法行動(dòng)了爺爺死了，所有的親人都深感痛苦，都在哭泣，都完全沉浸在悲傷之痛中。唯獨(dú)，只有馬提凝視著一只蒼蠅，和如此沉悶的氣氛格格不入。馬提所想的，所關(guān)注的，是一只小蟲(chóng)，擔(dān)心它會(huì)不會(huì)爬到爺爺身上。馬提如此平靜，是因?yàn)樗粣?ài)自己的爺爺嗎？我想必定不是如此，而是因?yàn)轳R提根本不畏懼死亡，不對(duì)這個(gè)詞深感恐慌。
并且，很多時(shí)候，憂傷不一定要以眼淚的形式所表達(dá)出來(lái)。
死亡不一定是生命的結(jié)束，更可能是一種旅途的開(kāi)始，一種輪回。死者在死前經(jīng)受太多塵世的煩擾，也許現(xiàn)在，正是他們?cè)趬災(zāi)估锴屐o的時(shí)候了——只是，如果火葬，別他們燒過(guò)了頭。
并且，不是每一個(gè)人都能在家人和他們的眼淚的注視下安詳?shù)厮廊ァ?/p>
爺爺現(xiàn)在的處境，借用序言的半句話——在虛幻與現(xiàn)實(shí)的生死交界處。
文章的筆觸充滿(mǎn)一種別樣的溫暖、陽(yáng)光，毫無(wú)“死亡”的陰暗、恐怖之色，以另類(lèi)的“死亡”作為開(kāi)頭。為爺爺后來(lái)邀請(qǐng)孫子去散步，而經(jīng)歷的一場(chǎng)旅行作了鋪墊。并通過(guò)孫子馬提與其他親人鮮明的對(duì)比，告訴剛剛翻開(kāi)這本書(shū)第一章的小讀者：面對(duì)死亡，并不需要畏懼。死亡，不是絕對(duì)的終結(jié)和虛無(wú)，不是一種生命的結(jié)束，而是一次新的生命輪回的開(kāi)始。
——《天藍(lán)色的彼岸》
書(shū)切開(kāi)的第二部分：旅行
這段旅程可以說(shuō)是十分奇特的：一起漫步于寧?kù)o的田野，在河中用褲子口袋抓魚(yú)，與守衛(wèi)比賽劃拳，走過(guò)不斷移動(dòng)的橋，穿越高高的向日葵林，捕獲半黑半白的小馬——小搗蛋，尋找古人遺留下來(lái)的寶藏，在海盜船中巧妙逃生……
一切都很愉快，正如文章所講：在這個(gè)故事里，天空總是晴朗、明亮的。但是，本來(lái)比馬提高的爺爺在最后的玩耍和散步中，漸漸變矮，變小了。最后爺爺縮在馬提的手掌中，太小太小。馬提看不見(jiàn)爺爺了。
旅行中既有趣味又不乏哲理。
記得以前曾經(jīng)看過(guò)一個(gè)《蘋(píng)果里的星星》的故事，很簡(jiǎn)單，也很奇妙：“來(lái)，還是讓我切給你看吧?！彼f(shuō)著就把蘋(píng)果一切兩半——切錯(cuò)了。我們都知道，正確的切法應(yīng)該是從莖部切到底部的窩凹處。而他呢，卻把蘋(píng)果橫放著，攔腰切下去。然后把切好的蘋(píng)果伸到我面前說(shuō)：“爸爸，看哪，里頭有顆星星呢！”
真的從橫切面看，蘋(píng)果核果然呈現(xiàn)一個(gè)清晰的五角星狀。
這個(gè)故事所說(shuō)明的道理：創(chuàng)造就是不走尋常路，從不同的視角去看待習(xí)以為常的東西。這個(gè)道理被廣泛應(yīng)用于生活、管理、學(xué)習(xí)等當(dāng)中。讀一本書(shū)，尤其是讀一本好書(shū)，更應(yīng)該如此。我在閱讀《馬提與祖父》這本書(shū)時(shí)，正是嘗試著以一種不同的，以及多角度的視角來(lái)閱讀的——如此閱讀，便會(huì)發(fā)現(xiàn)有比平日隨便翻翻更多的驚喜。
書(shū)切開(kāi)的第一部分：死亡
每個(gè)人都想明白“死亡”到底為何物？字典也僅僅是籠統(tǒng)地說(shuō)明：?jiǎn)适?a href="http://hnjxzp.com/zt/shengming/" title="生命作文">生命；不繼續(xù)生存。僅僅如此描寫(xiě)了罷。
豎著切的角度：面對(duì)死亡的恐懼
死亡在每個(gè)人心中都是充滿(mǎn)著難以言喻的晦暗之色。而，生命對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是無(wú)比珍貴的，喪失了你最為珍貴的東西，必定是最為痛苦的——死亡不論對(duì)于你，還是你的親友都是最為痛苦的。
親友中有的注視著雙目緊閉、呼吸緩慢、胸腔幾乎沒(méi)有起伏的爺爺；也有的人呆望著他那骨瘦如柴、毫不動(dòng)彈、像麻布床單般慘白的雙手。
有人盯著被單上垂下的穗子；有人閉緊雙眼，干脆把自己封鎖在一片黑暗之中。
我們極力探究“死亡的問(wèn)題”，可是卻永遠(yuǎn)無(wú)法觸碰到死亡的邊緣。談起死亡，人們總會(huì)感到恐慌、憂慮，生怕自己何時(shí)成為了死神手下的犧牲者。由于對(duì)死亡的恐懼，人們編造了地獄，編造地獄底下的殘忍酷刑，編造了無(wú)數(shù)青面獠牙的魑魅魍魎。
從公元２００多年前就有徐福為秦始皇飄洋過(guò)海尋找“不死神藥”的歷史，再到如今許多能夠令人長(zhǎng)命百歲等等藥物，無(wú)一不凸顯從古至今人類(lèi)對(duì)“死”這一生理變化的恐懼。
橫著切的角度：死亡是新的一個(gè)旅途的開(kāi)始
馬提則凝視著一只蒼蠅，它正在爺爺上方的天花板上爬行，好像不知道該到哪里去。
馬提想，如果這個(gè)小東西從上面掉下來(lái)的話，它一定會(huì)掉在爺爺身上，也許還會(huì)咬爺爺一口。假如馬提能知道爺爺哪里被咬的話，便可以替他幫小東西抓走，因?yàn)闋敔斂雌饋?lái)已經(jīng)無(wú)法行動(dòng)了爺爺死了，所有的親人都深感痛苦，都在哭泣，都完全沉浸在悲傷之痛中。唯獨(dú)，只有馬提凝視著一只蒼蠅，和如此沉悶的氣氛格格不入。馬提所想的，所關(guān)注的，是一只小蟲(chóng)，擔(dān)心它會(huì)不會(huì)爬到爺爺身上。馬提如此平靜，是因?yàn)樗粣?ài)自己的爺爺嗎？我想必定不是如此，而是因?yàn)轳R提根本不畏懼死亡，不對(duì)這個(gè)詞深感恐慌。
并且，很多時(shí)候，憂傷不一定要以眼淚的形式所表達(dá)出來(lái)。
死亡不一定是生命的結(jié)束，更可能是一種旅途的開(kāi)始，一種輪回。死者在死前經(jīng)受太多塵世的煩擾，也許現(xiàn)在，正是他們?cè)趬災(zāi)估锴屐o的時(shí)候了——只是，如果火葬，別他們燒過(guò)了頭。
并且，不是每一個(gè)人都能在家人和他們的眼淚的注視下安詳?shù)厮廊ァ?/p>
爺爺現(xiàn)在的處境，借用序言的半句話——在虛幻與現(xiàn)實(shí)的生死交界處。
文章的筆觸充滿(mǎn)一種別樣的溫暖、陽(yáng)光，毫無(wú)“死亡”的陰暗、恐怖之色，以另類(lèi)的“死亡”作為開(kāi)頭。為爺爺后來(lái)邀請(qǐng)孫子去散步，而經(jīng)歷的一場(chǎng)旅行作了鋪墊。并通過(guò)孫子馬提與其他親人鮮明的對(duì)比，告訴剛剛翻開(kāi)這本書(shū)第一章的小讀者：面對(duì)死亡，并不需要畏懼。死亡，不是絕對(duì)的終結(jié)和虛無(wú)，不是一種生命的結(jié)束，而是一次新的生命輪回的開(kāi)始。
——《天藍(lán)色的彼岸》
書(shū)切開(kāi)的第二部分：旅行
這段旅程可以說(shuō)是十分奇特的：一起漫步于寧?kù)o的田野，在河中用褲子口袋抓魚(yú)，與守衛(wèi)比賽劃拳，走過(guò)不斷移動(dòng)的橋，穿越高高的向日葵林，捕獲半黑半白的小馬——小搗蛋，尋找古人遺留下來(lái)的寶藏，在海盜船中巧妙逃生……
一切都很愉快，正如文章所講：在這個(gè)故事里，天空總是晴朗、明亮的。但是，本來(lái)比馬提高的爺爺在最后的玩耍和散步中，漸漸變矮，變小了。最后爺爺縮在馬提的手掌中，太小太小。馬提看不見(jiàn)爺爺了。
旅行中既有趣味又不乏哲理。
記得以前曾經(jīng)看過(guò)一個(gè)《蘋(píng)果里的星星》的故事，很簡(jiǎn)單，也很奇妙：“來(lái)，還是讓我切給你看吧。”他說(shuō)著就把蘋(píng)果一切兩半——切錯(cuò)了。我們都知道，正確的切法應(yīng)該是從莖部切到底部的窩凹處。而他呢，卻把蘋(píng)果橫放著，攔腰切下去。然后把切好的蘋(píng)果伸到我面前說(shuō)：“爸爸，看哪，里頭有顆星星呢！”
真的從橫切面看，蘋(píng)果核果然呈現(xiàn)一個(gè)清晰的五角星狀。
這個(gè)故事所說(shuō)明的道理：創(chuàng)造就是不走尋常路，從不同的視角去看待習(xí)以為常的東西。這個(gè)道理被廣泛應(yīng)用于生活、管理、學(xué)習(xí)等當(dāng)中。讀一本書(shū)，尤其是讀一本好書(shū)，更應(yīng)該如此。我在閱讀《馬提與祖父》這本書(shū)時(shí)，正是嘗試著以一種不同的，以及多角度的視角來(lái)閱讀的——如此閱讀，便會(huì)發(fā)現(xiàn)有比平日隨便翻翻更多的驚喜。
書(shū)切開(kāi)的第一部分：死亡
每個(gè)人都想明白“死亡”到底為何物？字典也僅僅是籠統(tǒng)地說(shuō)明：?jiǎn)适?a href="http://hnjxzp.com/zt/shengming/" title="生命作文">生命；不繼續(xù)生存。僅僅如此描寫(xiě)了罷。
豎著切的角度：面對(duì)死亡的恐懼
死亡在每個(gè)人心中都是充滿(mǎn)著難以言喻的晦暗之色。而，生命對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是無(wú)比珍貴的，喪失了你最為珍貴的東西，必定是最為痛苦的——死亡不論對(duì)于你，還是你的親友都是最為痛苦的。
親友中有的注視著雙目緊閉、呼吸緩慢、胸腔幾乎沒(méi)有起伏的爺爺；也有的人呆望著他那骨瘦如柴、毫不動(dòng)彈、像麻布床單般慘白的雙手。
有人盯著被單上垂下的穗子；有人閉緊雙眼，干脆把自己封鎖在一片黑暗之中。
我們極力探究“死亡的問(wèn)題”，可是卻永遠(yuǎn)無(wú)法觸碰到死亡的邊緣。談起死亡，人們總會(huì)感到恐慌、憂慮，生怕自己何時(shí)成為了死神手下的犧牲者。由于對(duì)死亡的恐懼，人們編造了地獄，編造地獄底下的殘忍酷刑，編造了無(wú)數(shù)青面獠牙的魑魅魍魎。
從公元２００多年前就有徐福為秦始皇飄洋過(guò)海尋找“不死神藥”的歷史，再到如今許多能夠令人長(zhǎng)命百歲等等藥物，無(wú)一不凸顯從古至今人類(lèi)對(duì)“死”這一生理變化的恐懼。
橫著切的角度：死亡是新的一個(gè)旅途的開(kāi)始
馬提則凝視著一只蒼蠅，它正在爺爺上方的天花板上爬行，好像不知道該到哪里去。
馬提想，如果這個(gè)小東西從上面掉下來(lái)的話，它一定會(huì)掉在爺爺身上，也許還會(huì)咬爺爺一口。假如馬提能知道爺爺哪里被咬的話，便可以替他幫小東西抓走，因?yàn)闋敔斂雌饋?lái)已經(jīng)無(wú)法行動(dòng)了爺爺死了，所有的親人都深感痛苦，都在哭泣，都完全沉浸在悲傷之痛中。唯獨(dú)，只有馬提凝視著一只蒼蠅，和如此沉悶的氣氛格格不入。馬提所想的，所關(guān)注的，是一只小蟲(chóng)，擔(dān)心它會(huì)不會(huì)爬到爺爺身上。馬提如此平靜，是因?yàn)樗粣?ài)自己的爺爺嗎？我想必定不是如此，而是因?yàn)轳R提根本不畏懼死亡，不對(duì)這個(gè)詞深感恐慌。
并且，很多時(shí)候，憂傷不一定要以眼淚的形式所表達(dá)出來(lái)。
死亡不一定是生命的結(jié)束，更可能是一種旅途的開(kāi)始，一種輪回。死者在死前經(jīng)受太多塵世的煩擾，也許現(xiàn)在，正是他們?cè)趬災(zāi)估锴屐o的時(shí)候了——只是，如果火葬，別他們燒過(guò)了頭。
并且，不是每一個(gè)人都能在家人和他們的眼淚的注視下安詳?shù)厮廊ァ?/p>
爺爺現(xiàn)在的處境，借用序言的半句話——在虛幻與現(xiàn)實(shí)的生死交界處。
文章的筆觸充滿(mǎn)一種別樣的溫暖、陽(yáng)光，毫無(wú)“死亡”的陰暗、恐怖之色，以另類(lèi)的“死亡”作為開(kāi)頭。為爺爺后來(lái)邀請(qǐng)孫子去散步，而經(jīng)歷的一場(chǎng)旅行作了鋪墊。并通過(guò)孫子馬提與其他親人鮮明的對(duì)比，告訴剛剛翻開(kāi)這本書(shū)第一章的小讀者：面對(duì)死亡，并不需要畏懼。死亡，不是絕對(duì)的終結(jié)和虛無(wú)，不是一種生命的結(jié)束，而是一次新的生命輪回的開(kāi)始。
——《天藍(lán)色的彼岸》
書(shū)切開(kāi)的第二部分：旅行
這段旅程可以說(shuō)是十分奇特的：一起漫步于寧?kù)o的田野，在河中用褲子口袋抓魚(yú)，與守衛(wèi)比賽劃拳，走過(guò)不斷移動(dòng)的橋，穿越高高的向日葵林，捕獲半黑半白的小馬——小搗蛋，尋找古人遺留下來(lái)的寶藏，在海盜船中巧妙逃生……
一切都很愉快，正如文章所講：在這個(gè)故事里，天空總是晴朗、明亮的。但是，本來(lái)比馬提高的爺爺在最后的玩耍和散步中，漸漸變矮，變小了。最后爺爺縮在馬提的手掌中，太小太小。馬提看不見(jiàn)爺爺了。
記得以前曾經(jīng)看過(guò)一個(gè)《蘋(píng)果里的星星》的故事，很簡(jiǎn)單，也很奇妙：“來(lái)，還是讓我切給你看吧?！彼f(shuō)著就把蘋(píng)果一切兩半——切錯(cuò)了。我們都知道，正確的切法應(yīng)該是從莖部切到底部的窩凹處。而他呢，卻把蘋(píng)果橫放著，攔腰切下去。然后把切好的蘋(píng)果伸到我面前說(shuō)：“爸爸，看哪，里頭有顆星星呢！”
真的從橫切面看，蘋(píng)果核果然呈現(xiàn)一個(gè)清晰的五角星狀。
這個(gè)故事所說(shuō)明的道理：創(chuàng)造就是不走尋常路，從不同的視角去看待習(xí)以為常的東西。這個(gè)道理被廣泛應(yīng)用于生活、管理、學(xué)習(xí)等當(dāng)中。讀一本書(shū)，尤其是讀一本好書(shū)，更應(yīng)該如此。我在閱讀《馬提與祖父》這本書(shū)時(shí)，正是嘗試著以一種不同的，以及多角度的視角來(lái)閱讀的——如此閱讀，便會(huì)發(fā)現(xiàn)有比平日隨便翻翻更多的驚喜。
書(shū)切開(kāi)的第一部分：死亡
每個(gè)人都想明白“死亡”到底為何物？字典也僅僅是籠統(tǒng)地說(shuō)明：?jiǎn)适?a href="http://hnjxzp.com/zt/shengming/" title="生命作文">生命；不繼續(xù)生存。僅僅如此描寫(xiě)了罷。
豎著切的角度：面對(duì)死亡的恐懼
死亡在每個(gè)人心中都是充滿(mǎn)著難以言喻的晦暗之色。而，生命對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是無(wú)比珍貴的，喪失了你最為珍貴的東西，必定是最為痛苦的——死亡不論對(duì)于你，還是你的親友都是最為痛苦的。
親友中有的注視著雙目緊閉、呼吸緩慢、胸腔幾乎沒(méi)有起伏的爺爺；也有的人呆望著他那骨瘦如柴、毫不動(dòng)彈、像麻布床單般慘白的雙手。
有人盯著被單上垂下的穗子；有人閉緊雙眼，干脆把自己封鎖在一片黑暗之中。
我們極力探究“死亡的問(wèn)題”，可是卻永遠(yuǎn)無(wú)法觸碰到死亡的邊緣。談起死亡，人們總會(huì)感到恐慌、憂慮，生怕自己何時(shí)成為了死神手下的犧牲者。由于對(duì)死亡的恐懼，人們編造了地獄，編造地獄底下的殘忍酷刑，編造了無(wú)數(shù)青面獠牙的魑魅魍魎。
從公元２００多年前就有徐福為秦始皇飄洋過(guò)海尋找“不死神藥”的歷史，再到如今許多能夠令人長(zhǎng)命百歲等等藥物，無(wú)一不凸顯從古至今人類(lèi)對(duì)“死”這一生理變化的恐懼。
橫著切的角度：死亡是新的一個(gè)旅途的開(kāi)始
馬提則凝視著一只蒼蠅，它正在爺爺上方的天花板上爬行，好像不知道該到哪里去。
馬提想，如果這個(gè)小東西從上面掉下來(lái)的話，它一定會(huì)掉在爺爺身上，也許還會(huì)咬爺爺一口。假如馬提能知道爺爺哪里被咬的話，便可以替他幫小東西抓走，因?yàn)闋敔斂雌饋?lái)已經(jīng)無(wú)法行動(dòng)了爺爺死了，所有的親人都深感痛苦，都在哭泣，都完全沉浸在悲傷之痛中。唯獨(dú)，只有馬提凝視著一只蒼蠅，和如此沉悶的氣氛格格不入。馬提所想的，所關(guān)注的，是一只小蟲(chóng)，擔(dān)心它會(huì)不會(huì)爬到爺爺身上。馬提如此平靜，是因?yàn)樗粣?ài)自己的爺爺嗎？我想必定不是如此，而是因?yàn)轳R提根本不畏懼死亡，不對(duì)這個(gè)詞深感恐慌。
并且，很多時(shí)候，憂傷不一定要以眼淚的形式所表達(dá)出來(lái)。
死亡不一定是生命的結(jié)束，更可能是一種旅途的開(kāi)始，一種輪回。死者在死前經(jīng)受太多塵世的煩擾，也許現(xiàn)在，正是他們?cè)趬災(zāi)估锴屐o的時(shí)候了——只是，如果火葬，別他們燒過(guò)了頭。
并且，不是每一個(gè)人都能在家人和他們的眼淚的注視下安詳?shù)厮廊ァ?/p>
爺爺現(xiàn)在的處境，借用序言的半句話——在虛幻與現(xiàn)實(shí)的生死交界處。
文章的筆觸充滿(mǎn)一種別樣的溫暖、陽(yáng)光，毫無(wú)“死亡”的陰暗、恐怖之色，以另類(lèi)的“死亡”作為開(kāi)頭。為爺爺后來(lái)邀請(qǐng)孫子去散步，而經(jīng)歷的一場(chǎng)旅行作了鋪墊。并通過(guò)孫子馬提與其他親人鮮明的對(duì)比，告訴剛剛翻開(kāi)這本書(shū)第一章的小讀者：面對(duì)死亡，并不需要畏懼。死亡，不是絕對(duì)的終結(jié)和虛無(wú)，不是一種生命的結(jié)束，而是一次新的生命輪回的開(kāi)始。
——《天藍(lán)色的彼岸》
書(shū)切開(kāi)的第二部分：旅行
這段旅程可以說(shuō)是十分奇特的：一起漫步于寧?kù)o的田野，在河中用褲子口袋抓魚(yú)，與守衛(wèi)比賽劃拳，走過(guò)不斷移動(dòng)的橋，穿越高高的向日葵林，捕獲半黑半白的小馬——小搗蛋，尋找古人遺留下來(lái)的寶藏，在海盜船中巧妙逃生……
一切都很愉快，正如文章所講：在這個(gè)故事里，天空總是晴朗、明亮的。但是，本來(lái)比馬提高的爺爺在最后的玩耍和散步中，漸漸變矮，變小了。最后爺爺縮在馬提的手掌中，太小太小。馬提看不見(jiàn)爺爺了。
旅行中既有趣味又不乏哲理。
記得以前曾經(jīng)看過(guò)一個(gè)《蘋(píng)果里的星星》的故事，很簡(jiǎn)單，也很奇妙：“來(lái)，還是讓我切給你看吧?！彼f(shuō)著就把蘋(píng)果一切兩半——切錯(cuò)了。我們都知道，正確的切法應(yīng)該是從莖部切到底部的窩凹處。而他呢，卻把蘋(píng)果橫放著，攔腰切下去。然后把切好的蘋(píng)果伸到我面前說(shuō)：“爸爸，看哪，里頭有顆星星呢！”
真的從橫切面看，蘋(píng)果核果然呈現(xiàn)一個(gè)清晰的五角星狀。
這個(gè)故事所說(shuō)明的道理：創(chuàng)造就是不走尋常路，從不同的視角去看待習(xí)以為常的東西。這個(gè)道理被廣泛應(yīng)用于生活、管理、學(xué)習(xí)等當(dāng)中。讀一本書(shū)，尤其是讀一本好書(shū)，更應(yīng)該如此。我在閱讀《馬提與祖父》這本書(shū)時(shí)，正是嘗試著以一種不同的，以及多角度的視角來(lái)閱讀的——如此閱讀，便會(huì)發(fā)現(xiàn)有比平日隨便翻翻更多的驚喜。
書(shū)切開(kāi)的第一部分：死亡
每個(gè)人都想明白“死亡”到底為何物？字典也僅僅是籠統(tǒng)地說(shuō)明：?jiǎn)适?a href="http://hnjxzp.com/zt/shengming/" title="生命作文">生命；不繼續(xù)生存。僅僅如此描寫(xiě)了罷。
豎著切的角度：面對(duì)死亡的恐懼
死亡在每個(gè)人心中都是充滿(mǎn)著難以言喻的晦暗之色。而，生命對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是無(wú)比珍貴的，喪失了你最為珍貴的東西，必定是最為痛苦的——死亡不論對(duì)于你，還是你的親友都是最為痛苦的。
親友中有的注視著雙目緊閉、呼吸緩慢、胸腔幾乎沒(méi)有起伏的爺爺；也有的人呆望著他那骨瘦如柴、毫不動(dòng)彈、像麻布床單般慘白的雙手。
有人盯著被單上垂下的穗子；有人閉緊雙眼，干脆把自己封鎖在一片黑暗之中。
我們極力探究“死亡的問(wèn)題”，可是卻永遠(yuǎn)無(wú)法觸碰到死亡的邊緣。談起死亡，人們總會(huì)感到恐慌、憂慮，生怕自己何時(shí)成為了死神手下的犧牲者。由于對(duì)死亡的恐懼，人們編造了地獄，編造地獄底下的殘忍酷刑，編造了無(wú)數(shù)青面獠牙的魑魅魍魎。
從公元２００多年前就有徐福為秦始皇飄洋過(guò)海尋找“不死神藥”的歷史，再到如今許多能夠令人長(zhǎng)命百歲等等藥物，無(wú)一不凸顯從古至今人類(lèi)對(duì)“死”這一生理變化的恐懼。
橫著切的角度：死亡是新的一個(gè)旅途的開(kāi)始
馬提則凝視著一只蒼蠅，它正在爺爺上方的天花板上爬行，好像不知道該到哪里去。
馬提想，如果這個(gè)小東西從上面掉下來(lái)的話，它一定會(huì)掉在爺爺身上，也許還會(huì)咬爺爺一口。假如馬提能知道爺爺哪里被咬的話，便可以替他幫小東西抓走，因?yàn)闋敔斂雌饋?lái)已經(jīng)無(wú)法行動(dòng)了爺爺死了，所有的親人都深感痛苦，都在哭泣，都完全沉浸在悲傷之痛中。唯獨(dú)，只有馬提凝視著一只蒼蠅，和如此沉悶的氣氛格格不入。馬提所想的，所關(guān)注的，是一只小蟲(chóng)，擔(dān)心它會(huì)不會(huì)爬到爺爺身上。馬提如此平靜，是因?yàn)樗粣?ài)自己的爺爺嗎？我想必定不是如此，而是因?yàn)轳R提根本不畏懼死亡，不對(duì)這個(gè)詞深感恐慌。
并且，很多時(shí)候，憂傷不一定要以眼淚的形式所表達(dá)出來(lái)。
死亡不一定是生命的結(jié)束，更可能是一種旅途的開(kāi)始，一種輪回。死者在死前經(jīng)受太多塵世的煩擾，也許現(xiàn)在，正是他們?cè)趬災(zāi)估锴屐o的時(shí)候了——只是，如果火葬，別他們燒過(guò)了頭。
并且，不是每一個(gè)人都能在家人和他們的眼淚的注視下安詳?shù)厮廊ァ?/p>
爺爺現(xiàn)在的處境，借用序言的半句話——在虛幻與現(xiàn)實(shí)的生死交界處。
文章的筆觸充滿(mǎn)一種別樣的溫暖、陽(yáng)光，毫無(wú)“死亡”的陰暗、恐怖之色，以另類(lèi)的“死亡”作為開(kāi)頭。為爺爺后來(lái)邀請(qǐng)孫子去散步，而經(jīng)歷的一場(chǎng)旅行作了鋪墊。并通過(guò)孫子馬提與其他親人鮮明的對(duì)比，告訴剛剛翻開(kāi)這本書(shū)第一章的小讀者：面對(duì)死亡，并不需要畏懼。死亡，不是絕對(duì)的終結(jié)和虛無(wú)，不是一種生命的結(jié)束，而是一次新的生命輪回的開(kāi)始。
——《天藍(lán)色的彼岸》
書(shū)切開(kāi)的第二部分：旅行
這段旅程可以說(shuō)是十分奇特的：一起漫步于寧?kù)o的田野，在河中用褲子口袋抓魚(yú)，與守衛(wèi)比賽劃拳，走過(guò)不斷移動(dòng)的橋，穿越高高的向日葵林，捕獲半黑半白的小馬——小搗蛋，尋找古人遺留下來(lái)的寶藏，在海盜船中巧妙逃生……
一切都很愉快，正如文章所講：在這個(gè)故事里，天空總是晴朗、明亮的。但是，本來(lái)比馬提高的爺爺在最后的玩耍和散步中，漸漸變矮，變小了。最后爺爺縮在馬提的手掌中，太小太小。馬提看不見(jiàn)爺爺了。
旅行中既有趣味又不乏哲理。
記得以前曾經(jīng)看過(guò)一個(gè)《蘋(píng)果里的星星》的故事，很簡(jiǎn)單，也很奇妙：“來(lái)，還是讓我切給你看吧。”他說(shuō)著就把蘋(píng)果一切兩半——切錯(cuò)了。我們都知道，正確的切法應(yīng)該是從莖部切到底部的窩凹處。而他呢，卻把蘋(píng)果橫放著，攔腰切下去。然后把切好的蘋(píng)果伸到我面前說(shuō)：“爸爸，看哪，里頭有顆星星呢！”
真的從橫切面看，蘋(píng)果核果然呈現(xiàn)一個(gè)清晰的五角星狀。
這個(gè)故事所說(shuō)明的道理：創(chuàng)造就是不走尋常路，從不同的視角去看待習(xí)以為常的東西。這個(gè)道理被廣泛應(yīng)用于生活、管理、學(xué)習(xí)等當(dāng)中。讀一本書(shū)，尤其是讀一本好書(shū)，更應(yīng)該如此。我在閱讀《馬提與祖父》這本書(shū)時(shí)，正是嘗試著以一種不同的，以及多角度的視角來(lái)閱讀的——如此閱讀，便會(huì)發(fā)現(xiàn)有比平日隨便翻翻更多的驚喜。
書(shū)切開(kāi)的第一部分：死亡
每個(gè)人都想明白“死亡”到底為何物？字典也僅僅是籠統(tǒng)地說(shuō)明：?jiǎn)适?a href="http://hnjxzp.com/zt/shengming/" title="生命作文">生命；不繼續(xù)生存。僅僅如此描寫(xiě)了罷。
豎著切的角度：面對(duì)死亡的恐懼
死亡在每個(gè)人心中都是充滿(mǎn)著難以言喻的晦暗之色。而，生命對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是無(wú)比珍貴的，喪失了你最為珍貴的東西，必定是最為痛苦的——死亡不論對(duì)于你，還是你的親友都是最為痛苦的。
親友中有的注視著雙目緊閉、呼吸緩慢、胸腔幾乎沒(méi)有起伏的爺爺；也有的人呆望著他那骨瘦如柴、毫不動(dòng)彈、像麻布床單般慘白的雙手。
有人盯著被單上垂下的穗子；有人閉緊雙眼，干脆把自己封鎖在一片黑暗之中。
我們極力探究“死亡的問(wèn)題”，可是卻永遠(yuǎn)無(wú)法觸碰到死亡的邊緣。談起死亡，人們總會(huì)感到恐慌、憂慮，生怕自己何時(shí)成為了死神手下的犧牲者。由于對(duì)死亡的恐懼，人們編造了地獄，編造地獄底下的殘忍酷刑，編造了無(wú)數(shù)青面獠牙的魑魅魍魎。
從公元２００多年前就有徐福為秦始皇飄洋過(guò)海尋找“不死神藥”的歷史，再到如今許多能夠令人長(zhǎng)命百歲等等藥物，無(wú)一不凸顯從古至今人類(lèi)對(duì)“死”這一生理變化的恐懼。
橫著切的角度：死亡是新的一個(gè)旅途的開(kāi)始
馬提則凝視著一只蒼蠅，它正在爺爺上方的天花板上爬行，好像不知道該到哪里去。
馬提想，如果這個(gè)小東西從上面掉下來(lái)的話，它一定會(huì)掉在爺爺身上，也許還會(huì)咬爺爺一口。假如馬提能知道爺爺哪里被咬的話，便可以替他幫小東西抓走，因?yàn)闋敔斂雌饋?lái)已經(jīng)無(wú)法行動(dòng)了爺爺死了，所有的親人都深感痛苦，都在哭泣，都完全沉浸在悲傷之痛中。唯獨(dú)，只有馬提凝視著一只蒼蠅，和如此沉悶的氣氛格格不入。馬提所想的，所關(guān)注的，是一只小蟲(chóng)，擔(dān)心它會(huì)不會(huì)爬到爺爺身上。馬提如此平靜，是因?yàn)樗粣?ài)自己的爺爺嗎？我想必定不是如此，而是因?yàn)轳R提根本不畏懼死亡，不對(duì)這個(gè)詞深感恐慌。
并且，很多時(shí)候，憂傷不一定要以眼淚的形式所表達(dá)出來(lái)。
死亡不一定是生命的結(jié)束，更可能是一種旅途的開(kāi)始，一種輪回。死者在死前經(jīng)受太多塵世的煩擾，也許現(xiàn)在，正是他們?cè)趬災(zāi)估锴屐o的時(shí)候了——只是，如果火葬，別他們燒過(guò)了頭。
并且，不是每一個(gè)人都能在家人和他們的眼淚的注視下安詳?shù)厮廊ァ?/p>
爺爺現(xiàn)在的處境，借用序言的半句話——在虛幻與現(xiàn)實(shí)的生死交界處。
文章的筆觸充滿(mǎn)一種別樣的溫暖、陽(yáng)光，毫無(wú)“死亡”的陰暗、恐怖之色，以另類(lèi)的“死亡”作為開(kāi)頭。為爺爺后來(lái)邀請(qǐng)孫子去散步，而經(jīng)歷的一場(chǎng)旅行作了鋪墊。并通過(guò)孫子馬提與其他親人鮮明的對(duì)比，告訴剛剛翻開(kāi)這本書(shū)第一章的小讀者：面對(duì)死亡，并不需要畏懼。死亡，不是絕對(duì)的終結(jié)和虛無(wú)，不是一種生命的結(jié)束，而是一次新的生命輪回的開(kāi)始。
——《天藍(lán)色的彼岸》
書(shū)切開(kāi)的第二部分：旅行
這段旅程可以說(shuō)是十分奇特的：一起漫步于寧?kù)o的田野，在河中用褲子口袋抓魚(yú)，與守衛(wèi)比賽劃拳，走過(guò)不斷移動(dòng)的橋，穿越高高的向日葵林，捕獲半黑半白的小馬——小搗蛋，尋找古人遺留下來(lái)的寶藏，在海盜船中巧妙逃生……
一切都很愉快，正如文章所講：在這個(gè)故事里，天空總是晴朗、明亮的。但是，本來(lái)比馬提高的爺爺在最后的玩耍和散步中，漸漸變矮，變小了。最后爺爺縮在馬提的手掌中，太小太小。馬提看不見(jiàn)爺爺了。
旅行中既有趣味又不乏哲理。
作者：高中高三學(xué)生（1）班 梁小涵 時(shí)間：2021-1-4 03:05
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