文章摘要：高三作文9500字:怎么寫好一路向北9500字作文？一路向北。從鶯歌燕舞、小橋流水的溫柔江南駛入千里冰封、長河落日的凌厲北方當是奇幻吧。然而，列車飛速地駛著，窗外也是飛速地駛著，駛成一片模迷離的糊，糊在眼睛上，物我兩忘，也辨不清北國與江南。精神頗恍惚，世界如同碗中那被急遽攪著的雞蛋，漸漸地，界線消失了，萬物合為一體，如同回復到盤古開天之前的混沌。以下是蘇秀琴寫的《一路向北》范文；

好一路向北作文9500字概況

• 作者：蘇秀琴
• 班級：高中高三
• 字數(shù)：9500字作文
• 體裁：
• 段落：分92段敘寫
• 更新：2025年06月18日 14時15分

一路向北。從鶯歌燕舞、小橋流水的溫柔江南駛入千里冰封、長河落日的凌厲北方當是奇幻吧！然而，列車飛速地駛著，窗外也是飛速地駛著，駛成一片模迷離的糊，糊在眼睛上，物我兩忘，也辨不清北國與江南。精神頗恍惚，世界如同碗中那被急遽攪著的雞蛋，漸漸地，界線消失了，萬物合為一體，如同回復到盤古開天之前的混沌。感知不明朗。只有自己依然存在，我的周圍一片密實的陌生的雞蛋液，我無從感知，我只知道自己在這里，自己眼中的那個世界在這里。

飄飄何所似，天地一沙鷗。1993年的2月21日，我在未經(jīng)允許的情況下，我“被降生”了。來從何處來？不知道。去往何處去？不曉得。于是，我開始了17年的漂泊在別人手中的歷程。

在這個過程中，身邊的一切人都可能左右我人生的航向。我努力地掌著命運這艘方舟的舵，縱使那陰風怒號、濁浪排空。然而，這方舟卻在舵手與外務的平衡與妥協(xié)中往前緩緩飄去。因為舵手還只是一個纖弱的孩子。

飄，不僅取決于風，還取決于重力。我努力積淀著自己的重力，擴張著自己的力量。我決定不了別人，但我可以控制自己。我像海綿，瘋狂地吸取一切的甘霖，我要讓自己在精神上強壯；我像喬丹，忘我地鍛煉自己的體魄，我要讓自己的外形上壯碩。我這只沙鷗，在成年禮那天，必定將蛻變成一只雄鷹。那時，我要告別所有的“云”，讓他們在精神上和體魄上垂下頭，把主宰我的權利還給我！

我時常在極端的矛盾中掙扎。這種矛盾，酷似芥川龍之介的《羅生門》中展示的那樣：只要哪一方占領上峰，其他的一切便會瞬間坍塌。我于是就在這些矛盾中平衡著，維系著精神上的穩(wěn)定。我就像是令狐沖，終日受著那沖撞的真氣的煎熬，欲罷不能。

比如，我就在終結“飄”上體會著深刻的痛苦的矛盾。一方面，我努力地做一切來掌舵自己的命運；另一方面，我又常常陷于一片迷亂：我每天都在干什么？我達到了自己的一切目的之后做什么？達到目的之后會得到什么滿足嗎...。孔子云：生無所息。難道我要如那東逝之水奔騰不息地、義無反顧地奔向不知是起點還是終點的東海？于是，我就陷于一陣迷茫的頹喪。

乍暖還寒時節(jié)，漫步在郊區(qū)的田野。遠處人家的院子里，已有零星的紅花在灼灼的開。然而，星星之火，可以燎原。那紅的花，已在院墻外面摧枯拉朽般地燒到了山腳，灼灼的，想要燙傷人的眼。

李叔同是不是就是因著這美景的誘惑而拋棄如花美眷而遁入空門，樂陶陶地去做他的和尚？這曾經(jīng)的風流倜儻的多情才子是否也感受過同我一樣的矛盾？不得而知。

朱光潛說：“用出世的精神去做入世的事業(yè)?！睊仐壱磺惺浪椎牧b絆與功利的企圖心，純潔地去投入，“非寧靜無以致遠”。唯有這樣，才能明志而致遠。

如同那山坡上爛漫的花，擺脫了圍墻的桎捁和對世人的贊美的渴望，方能以一顯迷人的風采?！俺m生于幽谷，不以無人而不芳?！鄙交ㄅc楚蘭當是我一生的榜樣----以出世的精神去做入世的事業(yè)。

唐三藏給他的三個徒弟取法號，皆有一“悟”字，大概是這位高僧參透了“悟”的玄機。

一個人生于天地間，如滄海一粟，渺小的很。而你我卻又必須與天地自然打交道，與別人打交道，還要與自己打交道-----不悟，怎么生存？

這個天地自然，是我們第一要面對的事物?！疤煨杏谐?，不為堯存，不為桀亡。”它有自身的運行規(guī)律，我們人類只是它那精密律法所約束下的一個普通的子民。天地誕生了50億年，在這50億年的漫漫演繹中，它本身就是依據(jù)事物發(fā)展的邏輯走到了今天。它那精密的律法，是它在一次次的衰退、爆發(fā)乃至毀滅中修訂的。順自然者昌，逆自然者亡?！叭硕▌偬臁辈贿^是給人類建立自信的善意的謊言。莊子天人“不相勝”才是洞若觀火的明察。莊子筆下的本無七竅卻張七竅而死的混沌，就是忤逆天地自然而自食苦果的前車之鑒。

作為個體的一個人，還要與別人打交道。了解人類，是一件極端復雜的事情。人性的復雜，不亞于天地自然的那套律法。埃米莉?勃朗特的《呼嘯山莊》，解讀了人的情感在極端狀態(tài)下的極端的轉換------“愛”與“恨”竟然相距如此之一路向北。從鶯歌燕舞、小橋流水的溫柔江南駛入千里冰封、長河落日的凌厲北方當是奇幻吧！然而，列車飛速地駛著，窗外也是飛速地駛著，駛成一片模迷離的糊，糊在眼睛上，物我兩忘，也辨不清北國與江南。精神頗恍惚，世界如同碗中那被急遽攪著的雞蛋，漸漸地，界線消失了，萬物合為一體，如同回復到盤古開天之前的混沌。感知不明朗。只有自己依然存在，我的周圍一片密實的陌生的雞蛋液，我無從感知，我只知道自己在這里，自己眼中的那個世界在這里。

飄飄何所似，天地一沙鷗。1993年的2月21日，我在未經(jīng)允許的情況下，我“被降生”了。來從何處來？不知道。去往何處去？不曉得。于是，我開始了17年的漂泊在別人手中的歷程。

在這個過程中，身邊的一切人都可能左右我人生的航向。我努力地掌著命運這艘方舟的舵，縱使那陰風怒號、濁浪排空。然而，這方舟卻在舵手與外務的平衡與妥協(xié)中往前緩緩飄去。因為舵手還只是一個纖弱的孩子。

飄，不僅取決于風，還取決于重力。我努力積淀著自己的重力，擴張著自己的力量。我決定不了別人，但我可以控制自己。我像海綿，瘋狂地吸取一切的甘霖，我要讓自己在精神上強壯；我像喬丹，忘我地鍛煉自己的體魄，我要讓自己的外形上壯碩。我這只沙鷗，在成年禮那天，必定將蛻變成一只雄鷹。那時，我要告別所有的“云”，讓他們在精神上和體魄上垂下頭，把主宰我的權利還給我！

我時常在極端的矛盾中掙扎。這種矛盾，酷似芥川龍之介的《羅生門》中展示的那樣：只要哪一方占領上峰，其他的一切便會瞬間坍塌。我于是就在這些矛盾中平衡著，維系著精神上的穩(wěn)定。我就像是令狐沖，終日受著那沖撞的真氣的煎熬，欲罷不能。

比如，我就在終結“飄”上體會著深刻的痛苦的矛盾。一方面，我努力地做一切來掌舵自己的命運；另一方面，我又常常陷于一片迷亂：我每天都在干什么？我達到了自己的一切目的之后做什么？達到目的之后會得到什么滿足嗎...。孔子云：生無所息。難道我要如那東逝之水奔騰不息地、義無反顧地奔向不知是起點還是終點的東海？于是，我就陷于一陣迷茫的頹喪。

乍暖還寒時節(jié)，漫步在郊區(qū)的田野。遠處人家的院子里，已有零星的紅花在灼灼的開。然而，星星之火，可以燎原。那紅的花，已在院墻外面摧枯拉朽般地燒到了山腳，灼灼的，想要燙傷人的眼。

李叔同是不是就是因著這美景的誘惑而拋棄如花美眷而遁入空門，樂陶陶地去做他的和尚？這曾經(jīng)的風流倜儻的多情才子是否也感受過同我一樣的矛盾？不得而知。

朱光潛說：“用出世的精神去做入世的事業(yè)?！睊仐壱磺惺浪椎牧b絆與功利的企圖心，純潔地去投入，“非寧靜無以致遠”。唯有這樣，才能明志而致遠。

如同那山坡上爛漫的花，擺脫了圍墻的桎捁和對世人的贊美的渴望，方能以一顯迷人的風采?！俺m生于幽谷，不以無人而不芳?！鄙交ㄅc楚蘭當是我一生的榜樣----以出世的精神去做入世的事業(yè)。

唐三藏給他的三個徒弟取法號，皆有一“悟”字，大概是這位高僧參透了“悟”的玄機。

一個人生于天地間，如滄海一粟，渺小的很。而你我卻又必須與天地自然打交道，與別人打交道，還要與自己打交道-----不悟，怎么生存？

這個天地自然，是我們第一要面對的事物?！疤煨杏谐?，不為堯存，不為桀亡。”它有自身的運行規(guī)律，我們人類只是它那精密律法所約束下的一個普通的子民。天地誕生了50億年，在這50億年的漫漫演繹中，它本身就是依據(jù)事物發(fā)展的邏輯走到了今天。它那精密的律法，是它在一次次的衰退、爆發(fā)乃至毀滅中修訂的。順自然者昌，逆自然者亡?！叭硕▌偬臁辈贿^是給人類建立自信的善意的謊言。莊子天人“不相勝”才是洞若觀火的明察。莊子筆下的本無七竅卻張七竅而死的混沌，就是忤逆天地自然而自食苦果的前車之鑒。

作為個體的一個人，還要與別人打交道。了解人類，是一件極端復雜的事情。人性的復雜，不亞于天地自然的那套律法。埃米莉?勃朗特的《呼嘯山莊》，解讀了人的情感在極端狀態(tài)下的極端的轉換------“愛”與“恨”竟然相距如此之一路向北。從鶯歌燕舞、小橋流水的溫柔江南駛入千里冰封、長河落日的凌厲北方當是奇幻吧！然而，列車飛速地駛著，窗外也是飛速地駛著，駛成一片模迷離的糊，糊在眼睛上，物我兩忘，也辨不清北國與江南。精神頗恍惚，世界如同碗中那被急遽攪著的雞蛋，漸漸地，界線消失了，萬物合為一體，如同回復到盤古開天之前的混沌。感知不明朗。只有自己依然存在，我的周圍一片密實的陌生的雞蛋液，我無從感知，我只知道自己在這里，自己眼中的那個世界在這里。

飄飄何所似，天地一沙鷗。1993年的2月21日，我在未經(jīng)允許的情況下，我“被降生”了。來從何處來？不知道。去往何處去？不曉得。于是，我開始了17年的漂泊在別人手中的歷程。

在這個過程中，身邊的一切人都可能左右我人生的航向。我努力地掌著命運這艘方舟的舵，縱使那陰風怒號、濁浪排空。然而，這方舟卻在舵手與外務的平衡與妥協(xié)中往前緩緩飄去。因為舵手還只是一個纖弱的孩子。

飄，不僅取決于風，還取決于重力。我努力積淀著自己的重力，擴張著自己的力量。我決定不了別人，但我可以控制自己。我像海綿，瘋狂地吸取一切的甘霖，我要讓自己在精神上強壯；我像喬丹，忘我地鍛煉自己的體魄，我要讓自己的外形上壯碩。我這只沙鷗，在成年禮那天，必定將蛻變成一只雄鷹。那時，我要告別所有的“云”，讓他們在精神上和體魄上垂下頭，把主宰我的權利還給我！

我時常在極端的矛盾中掙扎。這種矛盾，酷似芥川龍之介的《羅生門》中展示的那樣：只要哪一方占領上峰，其他的一切便會瞬間坍塌。我于是就在這些矛盾中平衡著，維系著精神上的穩(wěn)定。我就像是令狐沖，終日受著那沖撞的真氣的煎熬，欲罷不能。

比如，我就在終結“飄”上體會著深刻的痛苦的矛盾。一方面，我努力地做一切來掌舵自己的命運；另一方面，我又常常陷于一片迷亂：我每天都在干什么？我達到了自己的一切目的之后做什么？達到目的之后會得到什么滿足嗎...。孔子云：生無所息。難道我要如那東逝之水奔騰不息地、義無反顧地奔向不知是起點還是終點的東海？于是，我就陷于一陣迷茫的頹喪。

乍暖還寒時節(jié)，漫步在郊區(qū)的田野。遠處人家的院子里，已有零星的紅花在灼灼的開。然而，星星之火，可以燎原。那紅的花，已在院墻外面摧枯拉朽般地燒到了山腳，灼灼的，想要燙傷人的眼。

李叔同是不是就是因著這美景的誘惑而拋棄如花美眷而遁入空門，樂陶陶地去做他的和尚？這曾經(jīng)的風流倜儻的多情才子是否也感受過同我一樣的矛盾？不得而知。

朱光潛說：“用出世的精神去做入世的事業(yè)?！睊仐壱磺惺浪椎牧b絆與功利的企圖心，純潔地去投入，“非寧靜無以致遠”。唯有這樣，才能明志而致遠。

如同那山坡上爛漫的花，擺脫了圍墻的桎捁和對世人的贊美的渴望，方能以一顯迷人的風采。“楚蘭生于幽谷，不以無人而不芳?！鄙交ㄅc楚蘭當是我一生的榜樣----以出世的精神去做入世的事業(yè)。

唐三藏給他的三個徒弟取法號，皆有一“悟”字，大概是這位高僧參透了“悟”的玄機。

一個人生于天地間，如滄海一粟，渺小的很。而你我卻又必須與天地自然打交道，與別人打交道，還要與自己打交道-----不悟，怎么生存？

這個天地自然，是我們第一要面對的事物?！疤煨杏谐＃粸閳虼?，不為桀亡?！彼凶陨淼倪\行規(guī)律，我們人類只是它那精密律法所約束下的一個普通的子民。天地誕生了50億年，在這50億年的漫漫演繹中，它本身就是依據(jù)事物發(fā)展的邏輯走到了今天。它那精密的律法，是它在一次次的衰退、爆發(fā)乃至毀滅中修訂的。順自然者昌，逆自然者亡?！叭硕▌偬臁辈贿^是給人類建立自信的善意的謊言。莊子天人“不相勝”才是洞若觀火的明察。莊子筆下的本無七竅卻張七竅而死的混沌，就是忤逆天地自然而自食苦果的前車之鑒。

作為個體的一個人，還要與別人打交道。了解人類，是一件極端復雜的事情。人性的復雜，不亞于天地自然的那套律法。埃米莉?勃朗特的《呼嘯山莊》，解讀了人的情感在極端狀態(tài)下的極端的轉換------“愛”與“恨”竟然相距如此之一路向北。從鶯歌燕舞、小橋流水的溫柔江南駛入千里冰封、長河落日的凌厲北方當是奇幻吧！然而，列車飛速地駛著，窗外也是飛速地駛著，駛成一片模迷離的糊，糊在眼睛上，物我兩忘，也辨不清北國與江南。精神頗恍惚，世界如同碗中那被急遽攪著的雞蛋，漸漸地，界線消失了，萬物合為一體，如同回復到盤古開天之前的混沌。感知不明朗。只有自己依然存在，我的周圍一片密實的陌生的雞蛋液，我無從感知，我只知道自己在這里，自己眼中的那個世界在這里。

飄飄何所似，天地一沙鷗。1993年的2月21日，我在未經(jīng)允許的情況下，我“被降生”了。來從何處來？不知道。去往何處去？不曉得。于是，我開始了17年的漂泊在別人手中的歷程。

在這個過程中，身邊的一切人都可能左右我人生的航向。我努力地掌著命運這艘方舟的舵，縱使那陰風怒號、濁浪排空。然而，這方舟卻在舵手與外務的平衡與妥協(xié)中往前緩緩飄去。因為舵手還只是一個纖弱的孩子。

飄，不僅取決于風，還取決于重力。我努力積淀著自己的重力，擴張著自己的力量。我決定不了別人，但我可以控制自己。我像海綿，瘋狂地吸取一切的甘霖，我要讓自己在精神上強壯；我像喬丹，忘我地鍛煉自己的體魄，我要讓自己的外形上壯碩。我這只沙鷗，在成年禮那天，必定將蛻變成一只雄鷹。那時，我要告別所有的“云”，讓他們在精神上和體魄上垂下頭，把主宰我的權利還給我！

我時常在極端的矛盾中掙扎。這種矛盾，酷似芥川龍之介的《羅生門》中展示的那樣：只要哪一方占領上峰，其他的一切便會瞬間坍塌。我于是就在這些矛盾中平衡著，維系著精神上的穩(wěn)定。我就像是令狐沖，終日受著那沖撞的真氣的煎熬，欲罷不能。

比如，我就在終結“飄”上體會著深刻的痛苦的矛盾。一方面，我努力地做一切來掌舵自己的命運；另一方面，我又常常陷于一片迷亂：我每天都在干什么？我達到了自己的一切目的之后做什么？達到目的之后會得到什么滿足嗎...。孔子云：生無所息。難道我要如那東逝之水奔騰不息地、義無反顧地奔向不知是起點還是終點的東海？于是，我就陷于一陣迷茫的頹喪。

乍暖還寒時節(jié)，漫步在郊區(qū)的田野。遠處人家的院子里，已有零星的紅花在灼灼的開。然而，星星之火，可以燎原。那紅的花，已在院墻外面摧枯拉朽般地燒到了山腳，灼灼的，想要燙傷人的眼。

李叔同是不是就是因著這美景的誘惑而拋棄如花美眷而遁入空門，樂陶陶地去做他的和尚？這曾經(jīng)的風流倜儻的多情才子是否也感受過同我一樣的矛盾？不得而知。

朱光潛說：“用出世的精神去做入世的事業(yè)?！睊仐壱磺惺浪椎牧b絆與功利的企圖心，純潔地去投入，“非寧靜無以致遠”。唯有這樣，才能明志而致遠。

如同那山坡上爛漫的花，擺脫了圍墻的桎捁和對世人的贊美的渴望，方能以一顯迷人的風采?！俺m生于幽谷，不以無人而不芳?！鄙交ㄅc楚蘭當是我一生的榜樣----以出世的精神去做入世的事業(yè)。

唐三藏給他的三個徒弟取法號，皆有一“悟”字，大概是這位高僧參透了“悟”的玄機。

一個人生于天地間，如滄海一粟，渺小的很。而你我卻又必須與天地自然打交道，與別人打交道，還要與自己打交道-----不悟，怎么生存？

這個天地自然，是我們第一要面對的事物。“天行有常，不為堯存，不為桀亡?！彼凶陨淼倪\行規(guī)律，我們人類只是它那精密律法所約束下的一個普通的子民。天地誕生了50億年，在這50億年的漫漫演繹中，它本身就是依據(jù)事物發(fā)展的邏輯走到了今天。它那精密的律法，是它在一次次的衰退、爆發(fā)乃至毀滅中修訂的。順自然者昌，逆自然者亡?！叭硕▌偬臁辈贿^是給人類建立自信的善意的謊言。莊子天人“不相勝”才是洞若觀火的明察。莊子筆下的本無七竅卻張七竅而死的混沌，就是忤逆天地自然而自食苦果的前車之鑒。

作為個體的一個人，還要與別人打交道。了解人類，是一件極端復雜的事情。人性的復雜，不亞于天地自然的那套律法。埃米莉?勃朗特的《呼嘯山莊》，解讀了人的情感在極端狀態(tài)下的極端的轉換------“愛”與“恨”竟然相距如此之一路向北。從鶯歌燕舞、小橋流水的溫柔江南駛入千里冰封、長河落日的凌厲北方當是奇幻吧！然而，列車飛速地駛著，窗外也是飛速地駛著，駛成一片模迷離的糊，糊在眼睛上，物我兩忘，也辨不清北國與江南。精神頗恍惚，世界如同碗中那被急遽攪著的雞蛋，漸漸地，界線消失了，萬物合為一體，如同回復到盤古開天之前的混沌。感知不明朗。只有自己依然存在，我的周圍一片密實的陌生的雞蛋液，我無從感知，我只知道自己在這里，自己眼中的那個世界在這里。

飄飄何所似，天地一沙鷗。1993年的2月21日，我在未經(jīng)允許的情況下，我“被降生”了。來從何處來？不知道。去往何處去？不曉得。于是，我開始了17年的漂泊在別人手中的歷程。

在這個過程中，身邊的一切人都可能左右我人生的航向。我努力地掌著命運這艘方舟的舵，縱使那陰風怒號、濁浪排空。然而，這方舟卻在舵手與外務的平衡與妥協(xié)中往前緩緩飄去。因為舵手還只是一個纖弱的孩子。

飄，不僅取決于風，還取決于重力。我努力積淀著自己的重力，擴張著自己的力量。我決定不了別人，但我可以控制自己。我像海綿，瘋狂地吸取一切的甘霖，我要讓自己在精神上強壯；我像喬丹，忘我地鍛煉自己的體魄，我要讓自己的外形上壯碩。我這只沙鷗，在成年禮那天，必定將蛻變成一只雄鷹。那時，我要告別所有的“云”，讓他們在精神上和體魄上垂下頭，把主宰我的權利還給我！

我時常在極端的矛盾中掙扎。這種矛盾，酷似芥川龍之介的《羅生門》中展示的那樣：只要哪一方占領上峰，其他的一切便會瞬間坍塌。我于是就在這些矛盾中平衡著，維系著精神上的穩(wěn)定。我就像是令狐沖，終日受著那沖撞的真氣的煎熬，欲罷不能。

比如，我就在終結“飄”上體會著深刻的痛苦的矛盾。一方面，我努力地做一切來掌舵自己的命運；另一方面，我又常常陷于一片迷亂：我每天都在干什么？我達到了自己的一切目的之后做什么？達到目的之后會得到什么滿足嗎...。孔子云：生無所息。難道我要如那東逝之水奔騰不息地、義無反顧地奔向不知是起點還是終點的東海？于是，我就陷于一陣迷茫的頹喪。

乍暖還寒時節(jié)，漫步在郊區(qū)的田野。遠處人家的院子里，已有零星的紅花在灼灼的開。然而，星星之火，可以燎原。那紅的花，已在院墻外面摧枯拉朽般地燒到了山腳，灼灼的，想要燙傷人的眼。

李叔同是不是就是因著這美景的誘惑而拋棄如花美眷而遁入空門，樂陶陶地去做他的和尚？這曾經(jīng)的風流倜儻的多情才子是否也感受過同我一樣的矛盾？不得而知。

朱光潛說：“用出世的精神去做入世的事業(yè)?！睊仐壱磺惺浪椎牧b絆與功利的企圖心，純潔地去投入，“非寧靜無以致遠”。唯有這樣，才能明志而致遠。

如同那山坡上爛漫的花，擺脫了圍墻的桎捁和對世人的贊美的渴望，方能以一顯迷人的風采?！俺m生于幽谷，不以無人而不芳?！鄙交ㄅc楚蘭當是我一生的榜樣----以出世的精神去做入世的事業(yè)。

唐三藏給他的三個徒弟取法號，皆有一“悟”字，大概是這位高僧參透了“悟”的玄機。

一個人生于天地間，如滄海一粟，渺小的很。而你我卻又必須與天地自然打交道，與別人打交道，還要與自己打交道-----不悟，怎么生存？

這個天地自然，是我們第一要面對的事物?！疤煨杏谐＃粸閳虼?，不為桀亡。”它有自身的運行規(guī)律，我們人類只是它那精密律法所約束下的一個普通的子民。天地誕生了50億年，在這50億年的漫漫演繹中，它本身就是依據(jù)事物發(fā)展的邏輯走到了今天。它那精密的律法，是它在一次次的衰退、爆發(fā)乃至毀滅中修訂的。順自然者昌，逆自然者亡?！叭硕▌偬臁辈贿^是給人類建立自信的善意的謊言。莊子天人“不相勝”才是洞若觀火的明察。莊子筆下的本無七竅卻張七竅而死的混沌，就是忤逆天地自然而自食苦果的前車之鑒。

作為個體的一個人，還要與別人打交道。了解人類，是一件極端復雜的事情。人性的復雜，不亞于天地自然的那套律法。埃米莉?勃朗特的《呼嘯山莊》，解讀了人的情感在極端狀態(tài)下的極端的轉換------“愛”與“恨”竟然相距如此之一路向北。從鶯歌燕舞、小橋流水的溫柔江南駛入千里冰封、長河落日的凌厲北方當是奇幻吧！然而，列車飛速地駛著，窗外也是飛速地駛著，駛成一片模迷離的糊，糊在眼睛上，物我兩忘，也辨不清北國與江南。精神頗恍惚，世界如同碗中那被急遽攪著的雞蛋，漸漸地，界線消失了，萬物合為一體，如同回復到盤古開天之前的混沌。感知不明朗。只有自己依然存在，我的周圍一片密實的陌生的雞蛋液，我無從感知，我只知道自己在這里，自己眼中的那個世界在這里。

飄飄何所似，天地一沙鷗。1993年的2月21日，我在未經(jīng)允許的情況下，我“被降生”了。來從何處來？不知道。去往何處去？不曉得。于是，我開始了17年的漂泊在別人手中的歷程。

在這個過程中，身邊的一切人都可能左右我人生的航向。我努力地掌著命運這艘方舟的舵，縱使那陰風怒號、濁浪排空。然而，這方舟卻在舵手與外務的平衡與妥協(xié)中往前緩緩飄去。因為舵手還只是一個纖弱的孩子。

飄，不僅取決于風，還取決于重力。我努力積淀著自己的重力，擴張著自己的力量。我決定不了別人，但我可以控制自己。我像海綿，瘋狂地吸取一切的甘霖，我要讓自己在精神上強壯；我像喬丹，忘我地鍛煉自己的體魄，我要讓自己的外形上壯碩。我這只沙鷗，在成年禮那天，必定將蛻變成一只雄鷹。那時，我要告別所有的“云”，讓他們在精神上和體魄上垂下頭，把主宰我的權利還給我！

我時常在極端的矛盾中掙扎。這種矛盾，酷似芥川龍之介的《羅生門》中展示的那樣：只要哪一方占領上峰，其他的一切便會瞬間坍塌。我于是就在這些矛盾中平衡著，維系著精神上的穩(wěn)定。我就像是令狐沖，終日受著那沖撞的真氣的煎熬，欲罷不能。

比如，我就在終結“飄”上體會著深刻的痛苦的矛盾。一方面，我努力地做一切來掌舵自己的命運；另一方面，我又常常陷于一片迷亂：我每天都在干什么？我達到了自己的一切目的之后做什么？達到目的之后會得到什么滿足嗎...。孔子云：生無所息。難道我要如那東逝之水奔騰不息地、義無反顧地奔向不知是起點還是終點的東海？于是，我就陷于一陣迷茫的頹喪。

乍暖還寒時節(jié)，漫步在郊區(qū)的田野。遠處人家的院子里，已有零星的紅花在灼灼的開。然而，星星之火，可以燎原。那紅的花，已在院墻外面摧枯拉朽般地燒到了山腳，灼灼的，想要燙傷人的眼。

李叔同是不是就是因著這美景的誘惑而拋棄如花美眷而遁入空門，樂陶陶地去做他的和尚？這曾經(jīng)的風流倜儻的多情才子是否也感受過同我一樣的矛盾？不得而知。

朱光潛說：“用出世的精神去做入世的事業(yè)。”拋棄一切世俗的羈絆與功利的企圖心，純潔地去投入，“非寧靜無以致遠”。唯有這樣，才能明志而致遠。

如同那山坡上爛漫的花，擺脫了圍墻的桎捁和對世人的贊美的渴望，方能以一顯迷人的風采?！俺m生于幽谷，不以無人而不芳?！鄙交ㄅc楚蘭當是我一生的榜樣----以出世的精神去做入世的事業(yè)。

唐三藏給他的三個徒弟取法號，皆有一“悟”字，大概是這位高僧參透了“悟”的玄機。

一個人生于天地間，如滄海一粟，渺小的很。而你我卻又必須與天地自然打交道，與別人打交道，還要與自己打交道-----不悟，怎么生存？

這個天地自然，是我們第一要面對的事物。“天行有常，不為堯存，不為桀亡?！彼凶陨淼倪\行規(guī)律，我們人類只是它那精密律法所約束下的一個普通的子民。天地誕生了50億年，在這50億年的漫漫演繹中，它本身就是依據(jù)事物發(fā)展的邏輯走到了今天。它那精密的律法，是它在一次次的衰退、爆發(fā)乃至毀滅中修訂的。順自然者昌，逆自然者亡?！叭硕▌偬臁辈贿^是給人類建立自信的善意的謊言。莊子天人“不相勝”才是洞若觀火的明察。莊子筆下的本無七竅卻張七竅而死的混沌，就是忤逆天地自然而自食苦果的前車之鑒。

作為個體的一個人，還要與別人打交道。了解人類，是一件極端復雜的事情。人性的復雜，不亞于天地自然的那套律法。埃米莉?勃朗特的《呼嘯山莊》，解讀了人的情感在極端狀態(tài)下的極端的轉換------“愛”與“恨”竟然相距如此之一路向北。從鶯歌燕舞、小橋流水的溫柔江南駛入千里冰封、長河落日的凌厲北方當是奇幻吧！然而，列車飛速地駛著，窗外也是飛速地駛著，駛成一片模迷離的糊，糊在眼睛上，物我兩忘，也辨不清北國與江南。精神頗恍惚，世界如同碗中那被急遽攪著的雞蛋，漸漸地，界線消失了，萬物合為一體，如同回復到盤古開天之前的混沌。感知不明朗。只有自己依然存在，我的周圍一片密實的陌生的雞蛋液，我無從感知，我只知道自己在這里，自己眼中的那個世界在這里。

飄飄何所似，天地一沙鷗。1993年的2月21日，我在未經(jīng)允許的情況下，我“被降生”了。來從何處來？不知道。去往何處去？不曉得。于是，我開始了17年的漂泊在別人手中的歷程。

在這個過程中，身邊的一切人都可能左右我人生的航向。我努力地掌著命運這艘方舟的舵，縱使那陰風怒號、濁浪排空。然而，這方舟卻在舵手與外務的平衡與妥協(xié)中往前緩緩飄去。因為舵手還只是一個纖弱的孩子。

飄，不僅取決于風，還取決于重力。我努力積淀著自己的重力，擴張著自己的力量。我決定不了別人，但我可以控制自己。我像海綿，瘋狂地吸取一切的甘霖，我要讓自己在精神上強壯；我像喬丹，忘我地鍛煉自己的體魄，我要讓自己的外形上壯碩。我這只沙鷗，在成年禮那天，必定將蛻變成一只雄鷹。那時，我要告別所有的“云”，讓他們在精神上和體魄上垂下頭，把主宰我的權利還給我！

我時常在極端的矛盾中掙扎。這種矛盾，酷似芥川龍之介的《羅生門》中展示的那樣：只要哪一方占領上峰，其他的一切便會瞬間坍塌。我于是就在這些矛盾中平衡著，維系著精神上的穩(wěn)定。我就像是令狐沖，終日受著那沖撞的真氣的煎熬，欲罷不能。

比如，我就在終結“飄”上體會著深刻的痛苦的矛盾。一方面，我努力地做一切來掌舵自己的命運；另一方面，我又常常陷于一片迷亂：我每天都在干什么？我達到了自己的一切目的之后做什么？達到目的之后會得到什么滿足嗎...。孔子云：生無所息。難道我要如那東逝之水奔騰不息地、義無反顧地奔向不知是起點還是終點的東海？于是，我就陷于一陣迷茫的頹喪。

乍暖還寒時節(jié)，漫步在郊區(qū)的田野。遠處人家的院子里，已有零星的紅花在灼灼的開。然而，星星之火，可以燎原。那紅的花，已在院墻外面摧枯拉朽般地燒到了山腳，灼灼的，想要燙傷人的眼。

李叔同是不是就是因著這美景的誘惑而拋棄如花美眷而遁入空門，樂陶陶地去做他的和尚？這曾經(jīng)的風流倜儻的多情才子是否也感受過同我一樣的矛盾？不得而知。

朱光潛說：“用出世的精神去做入世的事業(yè)。”拋棄一切世俗的羈絆與功利的企圖心，純潔地去投入，“非寧靜無以致遠”。唯有這樣，才能明志而致遠。

如同那山坡上爛漫的花，擺脫了圍墻的桎捁和對世人的贊美的渴望，方能以一顯迷人的風采?！俺m生于幽谷，不以無人而不芳?！鄙交ㄅc楚蘭當是我一生的榜樣----以出世的精神去做入世的事業(yè)。

唐三藏給他的三個徒弟取法號，皆有一“悟”字，大概是這位高僧參透了“悟”的玄機。

一個人生于天地間，如滄海一粟，渺小的很。而你我卻又必須與天地自然打交道，與別人打交道，還要與自己打交道-----不悟，怎么生存？

這個天地自然，是我們第一要面對的事物?！疤煨杏谐?，不為堯存，不為桀亡。”它有自身的運行規(guī)律，我們人類只是它那精密律法所約束下的一個普通的子民。天地誕生了50億年，在這50億年的漫漫演繹中，它本身就是依據(jù)事物發(fā)展的邏輯走到了今天。它那精密的律法，是它在一次次的衰退、爆發(fā)乃至毀滅中修訂的。順自然者昌，逆自然者亡?！叭硕▌偬臁辈贿^是給人類建立自信的善意的謊言。莊子天人“不相勝”才是洞若觀火的明察。莊子筆下的本無七竅卻張七竅而死的混沌，就是忤逆天地自然而自食苦果的前車之鑒。

作為個體的一個人，還要與別人打交道。了解人類，是一件極端復雜的事情。人性的復雜，不亞于天地自然的那套律法。埃米莉?勃朗特的《呼嘯山莊》，解讀了人的情感在極端狀態(tài)下的極端的轉換------“愛”與“恨”竟然相距如此之

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作者：高中高三學生（2）班 蘇秀琴   時間：2025-6-18 14:15