文章摘要：高二議論文作文:怎么寫(xiě)好和900字作文？孔子曾說(shuō)“君子和而不同，小人同而不和”，這里的“和”是指能容納不同思想的碰撞，而又有自己的原則與立場(chǎng)。誠(chéng)如朱熹所評(píng)，“和者，無(wú)乖戾之心。同者，有阿比之意”。允許沖突的存在，但沖突終將轉(zhuǎn)化為平衡的狀態(tài)，是謂“和”。以下是周珉明寫(xiě)的《和》范文；

好和作文900字概況

• 作者：周珉明
• 班級(jí)：高中高二
• 字?jǐn)?shù)：900字作文
• 體裁：議論文
• 段落：分6段敘寫(xiě)
• 更新：2024年10月16日 10時(shí)58分

高中高二議論文作文900字   周珉明   寧德市 高中高二學(xué)生（7）班

“和”，古又寫(xiě)作“龢”或“咊”?！啊褒槨?，調(diào)也?！皡簟?，相應(yīng)也?！弊怨乓詠?lái)，和都是一種令人向往的狀態(tài)。

自史伯在《國(guó)語(yǔ)•鄭國(guó)》中提出“和實(shí)生物，同則不繼”這一關(guān)于世界起源的樸素辯證法后，和也由單純的音韻協(xié)調(diào)逐步深化至天地法則與世界的本質(zhì)規(guī)律。

“和”是沖突的平衡。認(rèn)識(shí)“和”，首先要認(rèn)識(shí)“和”與“同”的差異性。同，是絕對(duì)的同一，排斥矛盾，排斥異己，排斥不同事物的碰撞。而和，更多地關(guān)注多元的對(duì)立統(tǒng)一，要求達(dá)到求同存異、和諧共生的境界。和生萬(wàn)物，同無(wú)增益，我們所追求的和，在沖突中生成、發(fā)展、完善，最終兼容共存。晏嬰在《左傳》提到，“和”如“五味的調(diào)和，八音的和諧”，不是單一的“同”，不是簡(jiǎn)單的拼湊?？鬃釉f(shuō)“君子和而不同，小人同而不和”，這里的“和”是指能容納不同思想的碰撞，而又有自己的原則與立場(chǎng)。誠(chéng)如朱熹所評(píng)，“和者，無(wú)乖戾之心。同者，有阿比之意”。允許沖突的存在，但沖突終將轉(zhuǎn)化為平衡的狀態(tài)，是謂“和”。

正所謂“萬(wàn)物并行而不相害，道并行而不相悖”，在“和”而不同的協(xié)調(diào)中，又讓人體會(huì)到“和”融匯統(tǒng)一的包容?！昂椭C，不是一百個(gè)人發(fā)出同一個(gè)聲音，而是當(dāng)一百個(gè)人發(fā)出一百個(gè)聲音時(shí)，他們同時(shí)彼此尊重”。人不是孤立的，而是息息相通的一體，“大道之行也，天下為公...。是謂大同”，正是“和”思想的體現(xiàn)。與鐘擺“和諧共振”的原理類似，個(gè)體的差異，面對(duì)差異的寬容，寬容造就的平衡，帶動(dòng)整個(gè)社會(huì)發(fā)出共鳴，即形成“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”的理想環(huán)境?！昂汀本哂袠O強(qiáng)的包容性與整體性，承認(rèn)個(gè)體，但又融合個(gè)體，超越個(gè)體，成為統(tǒng)一的整體?！叭f(wàn)物各得其和以生”，“離散不能相和合”，在兼容并蓄間，實(shí)現(xiàn)了萬(wàn)物的共生共存。

在“和”的世界，我們與天地和，與社會(huì)和，與他人和，與自我和，在思想獨(dú)立的同時(shí)接納萬(wàn)物，在對(duì)立沖突間以包容統(tǒng)一。

“天地之大德曰“生”，陰陽(yáng)之和，天地之和，天人之和，是創(chuàng)生萬(wàn)物的和，是推陳出新的和，是生命發(fā)展的和”?！叭f(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng)，沖氣以為和”，和化生萬(wàn)物，并行不悖；萬(wàn)物歸為和，異質(zhì)同存。讓萬(wàn)物在沖突和融合的動(dòng)態(tài)過(guò)程間不斷發(fā)展，并行前進(jìn)，即是“和”的終極意義。

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作者：高中高二學(xué)生（7）班 周珉明   時(shí)間：2024-10-16 10:58