文章摘要：高三議論文作文:怎么寫好渡己渡人，相輔相成900字作文？梭羅在《瓦爾登湖》中對于自我與世界的哲思，如一泓清泉，滋養(yǎng)無數(shù)困于名利之人。渡己以自立，渡人以成人。渡己之后再渡人吧。何為渡人。它是一種對社會責(zé)任的承擔(dān)。倘若人人只顧渡己，我們便會成為錢理群教授所言的那些“精致的利己主義者”、世俗，善于表演。以下是潘時冉寫的《渡己渡人，相輔相成》范文；

好渡己渡人，相輔相成作文900字概況

• 作者：潘時冉
• 班級：高中高三
• 字?jǐn)?shù)：900字作文
• 體裁：議論文
• 段落：分10段敘寫
• 更新：2024年12月02日 22時06分

于先哲，窮則獨善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。掩卷覃思，深感此言。渡己渡人，看似爭鋒相對，實則如同矛與盾般，調(diào)和謙沖后便可相輔相成。

先渡己吧！渡己是對自我精神的高度追求，是對自我的完善。

為何要渡己？只因渡己是渡人的資本，渡己給渡人以可能。倘若失了渡己，或企圖顛倒兩者的順序，最后傳達(dá)出來的只是真理與謬誤的半成品。反觀當(dāng)下社會，勵志雞湯大行其道，煽動性的文字看似華麗與有力，實則是糟粕與虛無。這只能給人以盲目的自信與虛無的動力。究其原因，是因為渡己環(huán)節(jié)未能臻于完善，而汲汲于著書立作，渡己不成同樣也不能渡人。

更重要的是，渡己的同時也渡人。史鐵生在《我與地壇》中走出痛苦的經(jīng)歷如一盞明燈，給黑暗中的人以希望與慰藉；梭羅在《瓦爾登湖》中對于自我與世界的哲思，如一泓清泉，滋養(yǎng)無數(shù)困于名利之人。

渡己以自立，渡人以成人。渡己之后再渡人吧！何為渡人？它是一種對社會責(zé)任的承擔(dān)。倘若人人只顧渡己，我們便會成為錢理群教授所言的那些“精致的利己主義者”、世俗，善于表演。

為何要渡人？只因不管企業(yè)與國家，渡人的同時亦渡己。

于企業(yè)，這是當(dāng)抓住的時代機(jī)遇。當(dāng)下共享經(jīng)濟(jì)空前繁榮，支付寶減少現(xiàn)金交易的繁瑣步驟，共享單車解決最后一公里，兩者的成功便是例證：在方便大眾的同時也獲利頗豐。而那些一味渡己來獲利的行為，正如蜩與學(xué)鳩之辯所展示的那樣，短視與無益。

于國家，更是如此。近年來我國在奮起騰飛之時不忘協(xié)和萬邦，在求同存異中美美與共。西非埃博拉疫情爆發(fā)時，中國第一時間響應(yīng)非洲國家號召前去應(yīng)援，而今新官肺炎肆虐之時，西非U—MASk口罩公司向中國捐贈一萬口罩；非洲最大銀行全體員工穿紅衣挺中國。

言及此，渡人與渡己額重要性明矣。那么，該如何做到更好地渡己渡人呢？渡心當(dāng)為不二法門。只有當(dāng)我們明確內(nèi)心的堅守，知曉內(nèi)心的責(zé)任后，我們才能更好地渡己從而渡人。只有對自己的靈魂進(jìn)行正確的擺渡后，我們才能做到像雅思貝爾斯所言的那樣“以一個靈魂喚起另一個靈魂”。

猶記陳獨秀之言：“青年之于社會，猶新鮮細(xì)胞之于人身?！鄙頌槲逸吳嗄?，我們更應(yīng)該踐之行之。然知之非難，行之艱難。而我認(rèn)為，我等應(yīng)懷少年心事當(dāng)拿云之志，有且當(dāng)新火試新茶之勇，渡己亦渡人，渡人亦渡己。即使山窮水盡無路可走，自會許你柳暗花明又一村。

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作者：高中高三學(xué)生（3）班 潘時冉   時間：2024-12-2 22:06