文章摘要：高三作文900字:怎么寫(xiě)好裸泳精神900字作文？裸泳不在于勇氣的問(wèn)題，而絕大部分，視乎一種觀念上的契機(jī)。人類(lèi)最初穿上衣服，大概是為了保暖，而非蔽體。然而文明的演化卻使得衣著源自人們自身的羞恥感。有人籠統(tǒng)地質(zhì)疑，這是否人類(lèi)文明上的退化。而從某種標(biāo)準(zhǔn)上評(píng)價(jià)，人類(lèi)文明總在經(jīng)歷一種曲折的輪回。以下是劉銀霞寫(xiě)的《裸泳精神》范文；

好裸泳精神作文900字概況

• 作者：劉銀霞
• 班級(jí)：高中高三
• 字?jǐn)?shù)：900字作文
• 體裁：
• 段落：分6段敘寫(xiě)
• 更新：2021年06月27日 20時(shí)25分

裸泳不在于勇氣的問(wèn)題，而絕大部分，視乎一種觀念上的契機(jī)。人類(lèi)最初穿上衣服，大概是為了保暖，而非蔽體。然而文明的演化卻使得衣著源自人們自身的羞恥感。有人籠統(tǒng)地質(zhì)疑，這是否人類(lèi)文明上的退化。而從某種標(biāo)準(zhǔn)上評(píng)價(jià)，人類(lèi)文明總在經(jīng)歷一種曲折的輪回。這種輪回的最佳例證，就是人們無(wú)法很好了解金字塔的精妙之處。

觀念上的問(wèn)題，很大程度上依賴(lài)于傳統(tǒng)，以及由傳統(tǒng)鑄造的民族性格。西德的集體裸泳場(chǎng)面，與德國(guó)人的嚴(yán)謹(jǐn)性格和突出的原則性并不矛盾。相反，出于對(duì)身體的尊重和對(duì)他人的尊重，人們才可能在集體裸泳的場(chǎng)合下相安無(wú)事甚至達(dá)到和諧。鏡頭回到中國(guó)，問(wèn)題就有了更多復(fù)雜性。裸泳場(chǎng)所的出現(xiàn)，需要給國(guó)人一個(gè)心理適應(yīng)過(guò)程?，F(xiàn)代的爭(zhēng)議，以及某些強(qiáng)烈的反對(duì)呼聲，并不說(shuō)明裸泳的不合理性。因?yàn)椴缓硇缘拇嬖?，只適用于某些特定的社會(huì)環(huán)境及文明程度?？梢韵胂蠛芏嗄暌院笕藗儠?huì)對(duì)現(xiàn)今對(duì)裸泳的保守態(tài)度嗤之以鼻。

“人們已經(jīng)習(xí)慣了外界加到自己頭上的標(biāo)準(zhǔn)，漸漸忘了什么是自我的需求?！笔聦?shí)上從對(duì)于裸泳的爭(zhēng)議上看來(lái)，人們的觀念和思維，同樣需要開(kāi)始嘗試裸泳。觀念的開(kāi)放并不意味著放棄傳統(tǒng)。有很多時(shí)候，傳統(tǒng)已經(jīng)成為冠冕堂皇的囚籠，與其說(shuō)得到了歷史的沉淀，不如關(guān)注一下，它們是如何束縛了前進(jìn)的趨勢(shì)。觀念上的西化路線，逐漸成為眾矢之的。有人要守一潭死水，無(wú)異于給“偉大的共產(chǎn)主義”劃定國(guó)界。多文明的融合，已是無(wú)逆轉(zhuǎn)的方向，而這種融合，非但沒(méi)有使民族傳統(tǒng)個(gè)性褪色，反而使之在蕪雜的文明中彰顯。

其實(shí)觀念的問(wèn)題與現(xiàn)實(shí)有某些相通之處。文章中提及由于裸泳場(chǎng)所的出現(xiàn)而衍生的色情服務(wù)現(xiàn)象，歸根到底，是經(jīng)濟(jì)上的問(wèn)題。雖然經(jīng)濟(jì)不與國(guó)民素質(zhì)直接掛鉤，但是經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，必然會(huì)改變人們?cè)诠ぷ骱拖順?lè)上的需求方式。這種潛移潛移默化的影響會(huì)幫助裸泳場(chǎng)所及行為走出質(zhì)疑的目光。生活質(zhì)量的提高，將會(huì)帶來(lái)觀念上的前行。許多事情就這樣從不自然走向自然。

文章最后詩(shī)人的一句“我在我的浴缸裸泳”透露著無(wú)奈。在浴缸里，談不上裸泳。而裸泳在浴缸里，肯定是不痛快的事情。人類(lèi)是在進(jìn)步著，但現(xiàn)實(shí)的許多約束和成規(guī)，使得許多先鋒的人和事物，畏縮在自己的浴缸里裸泳。

就算一輩子都不會(huì)嘗試裸泳，總要有些裸泳的精神吧。

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作者：高中高三學(xué)生（6）班 劉銀霞   時(shí)間：2021-6-27 20:25