文章摘要：明天作文9000字:怎么寫好明天的距離9000字作文？——讀曹禺《雷雨》有感[內容提要]：《雷雨》作為曹禺的處女作，融合了大量的古希臘悲劇元素。從人物與命運的抗爭中，顯示人性之惡。人們?yōu)橹幦?、充滿幻想的希望，也許并不在于明天，而是植根于過去和現(xiàn)在。對于人生的不幸，等到明天再努力的想法，只能等到一場“雷雨”，而不是希望。以下是鐘羽勤寫的《明天的距離》范文；

好明天的距離作文9000字概況

• 作者：鐘羽勤
• 班級：高中高三
• 字數(shù)：9000字作文
• 體裁：議論文
• 段落：分56段敘寫
• 更新：2025年06月16日 20時06分

——讀曹禺《雷雨》有感

[內容提要]：《雷雨》作為曹禺的處女作，融合了大量的古希臘悲劇元素。從人物與命運的抗爭中，顯示人性之惡。人們?yōu)橹?a href="http://hnjxzp.com/zt/nuli/" title="努力作文">努力爭取、充滿幻想的希望，也許并不在于明天，而是植根于過去和現(xiàn)在。對于人生的不幸，等到明天再努力的想法，只能等到一場“雷雨”，而不是希望。人生如此，民族也如此。

關鍵詞：雷雨/古希臘悲劇/罪惡/報復/抗爭/命運/毀滅/今天/明天/遺忘/希望/記憶/人生

《雷雨》的題材在20世紀上半期的中國文壇并不少見，前有巴金的《家》，后有張愛玲的《金鎖記》。然而，它獨特的戲劇體裁賦予了這一類家庭經(jīng)典文本以新的視角和突破。不同于小說記事的時空任意性，舞臺劇的表演需求促成了《雷雨》用短短的一天、兩處場景濃縮三十年間兩個家庭八個人物錯綜復雜的關系的結構，緊張的節(jié)奏、含蓄的語言、大量的留白使其爆發(fā)的力量在今天看來仍是驚人的，并被不斷演繹、化用。

曹禺出生于天津一個封建官僚家庭。從小對于戲劇、文學的熱愛及在學校劇團的表演經(jīng)歷為他的寫作打下了基礎。1930年，曹禺從南開大學政治系轉清華大學西洋文學系，廣泛接觸歐美文學作品，深為古希臘悲劇家及莎士比亞、契訶夫等的戲劇所吸引。次年，九一八事變爆發(fā)，曹禺投身全國的抗日熱潮中。《雷雨》創(chuàng)作于1933年。當時，易卜生的話劇也已傳入中國，他揭露社會黑暗、追求人性解放、婦女解放等思想對曹禺影響很大。在清華畢業(yè)論文中，曹禺用英文寫了《論易卜生》。

西方悲劇從古希臘文學開始就表現(xiàn)為一種抗爭——普羅米修斯對天神的違逆、俄狄浦斯對命運的抗爭、美狄亞對丈夫的報復——最終都免不了引向毀滅和死亡。曹禺將西方悲劇的痛感審美融入中國文化。而這一過程卻是在無意識中完成的，避免了過多的人為因素?！独子辍纷鳛椴茇膸撞看碜髦形ㄒ挥伤鞔_標注為“四幕悲劇”的劇本，有魯大海對父親的違逆，有侍萍對命運的抗爭，有繁漪對丈夫的報復，也少不了那一道灼人的閃電和帶著沉悶回響的雷聲。這種強烈的西方悲劇式的反審美的罪惡恐懼感和字里行間隱隱透出的絲絲“鬼氣”與文本本身所帶有的詩意語言相融合，矛盾對立中不乏平和美好的片斷。魯迅說，悲劇是將人生有價值的東西毀滅給人看。而當一個事物本身的力量成為它毀滅的原因，它在自己的創(chuàng)造中否定了它自己時，這種內在的悲劇性毀滅才是古希臘傳統(tǒng)中真正意義上的悲劇。憑著年輕人的血氣和對人性的執(zhí)著，曹禺在他的第一部作品中才能用一種殘酷的方式將人性的惡一點點剝離、展現(xiàn)在讀者面前卻毫不畏懼，把一場“雷雨”的悲鳴演繹得無比絢爛。

《雷雨》用人物和人物性格的沖突、矛盾推動情節(jié)發(fā)展，主角一一身敗名裂，配角統(tǒng)統(tǒng)命如草芥。所不同的是，其中的女性（且不說她們給劇中其他人物造成的影響是正面的，抑或是負面的）多有主見且獨立，而男主角卻大多懦弱或沒有生氣，顯示了作者對女性形象的關注，她們不再只是作為劇本中的陪襯，而是一把推動故事發(fā)展、轉折的必不可少的鑰匙。劇本中周樸園身邊的三個女人，有倔強抗爭、自由戀愛的，有傳統(tǒng)大家閨秀，有曾經(jīng)熱情的女大學生，但都沒有逃脫愛情和命運的打擊，似乎是在質問：那個時代，女性的出路在哪里。作者借魯媽之口喊出了：“命！不公平的命……”這正是古希臘悲劇始終擺脫不了的沉重的命運感。

命運，是一種時空的概念。命運里的“明天”是基于昨天與今天之上的。但是，昨天與今天又不曾擺脫命運的左右。這樣看來，人生成了一個怪圈，人也只是命運的玩偶。《雷雨》就是一個怪圈，子女的身上有父母的影子，換了主人的老房子也始終是“鬧鬼”的，大江南北奔波、搬家還是讓最初的戀人不得不再一次在初戀之地重逢……漩渦中掙扎的人們越是努力想擺脫命運的安排明天的距離

——讀曹禺《雷雨》有感

[內容提要]：《雷雨》作為曹禺的處女作，融合了大量的古希臘悲劇元素。從人物與命運的抗爭中，顯示人性之惡。人們?yōu)橹幦?、充滿幻想的希望，也許并不在于明天，而是植根于過去和現(xiàn)在。對于人生的不幸，等到明天再努力的想法，只能等到一場“雷雨”，而不是希望。人生如此，民族也如此。

關鍵詞：雷雨/古希臘悲劇/罪惡/報復/抗爭/命運/毀滅/今天/明天/遺忘/希望/記憶/人生

《雷雨》的題材在20世紀上半期的中國文壇并不少見，前有巴金的《家》，后有張愛玲的《金鎖記》。然而，它獨特的戲劇體裁賦予了這一類家庭經(jīng)典文本以新的視角和突破。不同于小說記事的時空任意性，舞臺劇的表演需求促成了《雷雨》用短短的一天、兩處場景濃縮三十年間兩個家庭八個人物錯綜復雜的關系的結構，緊張的節(jié)奏、含蓄的語言、大量的留白使其爆發(fā)的力量在今天看來仍是驚人的，并被不斷演繹、化用。

曹禺出生于天津一個封建官僚家庭。從小對于戲劇、文學的熱愛及在學校劇團的表演經(jīng)歷為他的寫作打下了基礎。1930年，曹禺從南開大學政治系轉清華大學西洋文學系，廣泛接觸歐美文學作品，深為古希臘悲劇家及莎士比亞、契訶夫等的戲劇所吸引。次年，九一八事變爆發(fā)，曹禺投身全國的抗日熱潮中?！?a href="http://hnjxzp.com/zt/leiyu/" title="雷雨作文">雷雨》創(chuàng)作于1933年。當時，易卜生的話劇也已傳入中國，他揭露社會黑暗、追求人性解放、婦女解放等思想對曹禺影響很大。在清華畢業(yè)論文中，曹禺用英文寫了《論易卜生》。

西方悲劇從古希臘文學開始就表現(xiàn)為一種抗爭——普羅米修斯對天神的違逆、俄狄浦斯對命運的抗爭、美狄亞對丈夫的報復——最終都免不了引向毀滅和死亡。曹禺將西方悲劇的痛感審美融入中國文化。而這一過程卻是在無意識中完成的，避免了過多的人為因素?！独子辍纷鳛椴茇膸撞看碜髦形ㄒ挥伤鞔_標注為“四幕悲劇”的劇本，有魯大海對父親的違逆，有侍萍對命運的抗爭，有繁漪對丈夫的報復，也少不了那一道灼人的閃電和帶著沉悶回響的雷聲。這種強烈的西方悲劇式的反審美的罪惡恐懼感和字里行間隱隱透出的絲絲“鬼氣”與文本本身所帶有的詩意語言相融合，矛盾對立中不乏平和美好的片斷。魯迅說，悲劇是將人生有價值的東西毀滅給人看。而當一個事物本身的力量成為它毀滅的原因，它在自己的創(chuàng)造中否定了它自己時，這種內在的悲劇性毀滅才是古希臘傳統(tǒng)中真正意義上的悲劇。憑著年輕人的血氣和對人性的執(zhí)著，曹禺在他的第一部作品中才能用一種殘酷的方式將人性的惡一點點剝離、展現(xiàn)在讀者面前卻毫不畏懼，把一場“雷雨”的悲鳴演繹得無比絢爛。

《雷雨》用人物和人物性格的沖突、矛盾推動情節(jié)發(fā)展，主角一一身敗名裂，配角統(tǒng)統(tǒng)命如草芥。所不同的是，其中的女性（且不說她們給劇中其他人物造成的影響是正面的，抑或是負面的）多有主見且獨立，而男主角卻大多懦弱或沒有生氣，顯示了作者對女性形象的關注，她們不再只是作為劇本中的陪襯，而是一把推動故事發(fā)展、轉折的必不可少的鑰匙。劇本中周樸園身邊的三個女人，有倔強抗爭、自由戀愛的，有傳統(tǒng)大家閨秀，有曾經(jīng)熱情的女大學生，但都沒有逃脫愛情和命運的打擊，似乎是在質問：那個時代，女性的出路在哪里。作者借魯媽之口喊出了：“命！不公平的命……”這正是古希臘悲劇始終擺脫不了的沉重的命運感。

命運，是一種時空的概念。命運里的“明天”是基于昨天與今天之上的。但是，昨天與今天又不曾擺脫命運的左右。這樣看來，人生成了一個怪圈，人也只是命運的玩偶?！?a href="http://hnjxzp.com/zt/leiyu/" title="雷雨作文">雷雨》就是一個怪圈，子女的身上有父母的影子，換了主人的老房子也始終是“鬧鬼”的，大江南北奔波、搬家還是讓最初的戀人不得不再一次在初戀之地重逢……漩渦中掙扎的人們越是努力想擺脫命運的安排明天的距離

——讀曹禺《雷雨》有感

[內容提要]：《雷雨》作為曹禺的處女作，融合了大量的古希臘悲劇元素。從人物與命運的抗爭中，顯示人性之惡。人們?yōu)橹幦?、充滿幻想的希望，也許并不在于明天，而是植根于過去和現(xiàn)在。對于人生的不幸，等到明天再努力的想法，只能等到一場“雷雨”，而不是希望。人生如此，民族也如此。

關鍵詞：雷雨/古希臘悲劇/罪惡/報復/抗爭/命運/毀滅/今天/明天/遺忘/希望/記憶/人生

《雷雨》的題材在20世紀上半期的中國文壇并不少見，前有巴金的《家》，后有張愛玲的《金鎖記》。然而，它獨特的戲劇體裁賦予了這一類家庭經(jīng)典文本以新的視角和突破。不同于小說記事的時空任意性，舞臺劇的表演需求促成了《雷雨》用短短的一天、兩處場景濃縮三十年間兩個家庭八個人物錯綜復雜的關系的結構，緊張的節(jié)奏、含蓄的語言、大量的留白使其爆發(fā)的力量在今天看來仍是驚人的，并被不斷演繹、化用。

曹禺出生于天津一個封建官僚家庭。從小對于戲劇、文學的熱愛及在學校劇團的表演經(jīng)歷為他的寫作打下了基礎。1930年，曹禺從南開大學政治系轉清華大學西洋文學系，廣泛接觸歐美文學作品，深為古希臘悲劇家及莎士比亞、契訶夫等的戲劇所吸引。次年，九一八事變爆發(fā)，曹禺投身全國的抗日熱潮中?！独子辍穭?chuàng)作于1933年。當時，易卜生的話劇也已傳入中國，他揭露社會黑暗、追求人性解放、婦女解放等思想對曹禺影響很大。在清華畢業(yè)論文中，曹禺用英文寫了《論易卜生》。

西方悲劇從古希臘文學開始就表現(xiàn)為一種抗爭——普羅米修斯對天神的違逆、俄狄浦斯對命運的抗爭、美狄亞對丈夫的報復——最終都免不了引向毀滅和死亡。曹禺將西方悲劇的痛感審美融入中國文化。而這一過程卻是在無意識中完成的，避免了過多的人為因素?！?a href="http://hnjxzp.com/zt/leiyu/" title="雷雨作文">雷雨》作為曹禺的幾部代表作中唯一由他明確標注為“四幕悲劇”的劇本，有魯大海對父親的違逆，有侍萍對命運的抗爭，有繁漪對丈夫的報復，也少不了那一道灼人的閃電和帶著沉悶回響的雷聲。這種強烈的西方悲劇式的反審美的罪惡恐懼感和字里行間隱隱透出的絲絲“鬼氣”與文本本身所帶有的詩意語言相融合，矛盾對立中不乏平和美好的片斷。魯迅說，悲劇是將人生有價值的東西毀滅給人看。而當一個事物本身的力量成為它毀滅的原因，它在自己的創(chuàng)造中否定了它自己時，這種內在的悲劇性毀滅才是古希臘傳統(tǒng)中真正意義上的悲劇。憑著年輕人的血氣和對人性的執(zhí)著，曹禺在他的第一部作品中才能用一種殘酷的方式將人性的惡一點點剝離、展現(xiàn)在讀者面前卻毫不畏懼，把一場“雷雨”的悲鳴演繹得無比絢爛。

《雷雨》用人物和人物性格的沖突、矛盾推動情節(jié)發(fā)展，主角一一身敗名裂，配角統(tǒng)統(tǒng)命如草芥。所不同的是，其中的女性（且不說她們給劇中其他人物造成的影響是正面的，抑或是負面的）多有主見且獨立，而男主角卻大多懦弱或沒有生氣，顯示了作者對女性形象的關注，她們不再只是作為劇本中的陪襯，而是一把推動故事發(fā)展、轉折的必不可少的鑰匙。劇本中周樸園身邊的三個女人，有倔強抗爭、自由戀愛的，有傳統(tǒng)大家閨秀，有曾經(jīng)熱情的女大學生，但都沒有逃脫愛情和命運的打擊，似乎是在質問：那個時代，女性的出路在哪里。作者借魯媽之口喊出了：“命！不公平的命……”這正是古希臘悲劇始終擺脫不了的沉重的命運感。

命運，是一種時空的概念。命運里的“明天”是基于昨天與今天之上的。但是，昨天與今天又不曾擺脫命運的左右。這樣看來，人生成了一個怪圈，人也只是命運的玩偶?！?a href="http://hnjxzp.com/zt/leiyu/" title="雷雨作文">雷雨》就是一個怪圈，子女的身上有父母的影子，換了主人的老房子也始終是“鬧鬼”的，大江南北奔波、搬家還是讓最初的戀人不得不再一次在初戀之地重逢……漩渦中掙扎的人們越是努力想擺脫命運的安排明天的距離

——讀曹禺《雷雨》有感

[內容提要]：《雷雨》作為曹禺的處女作，融合了大量的古希臘悲劇元素。從人物與命運的抗爭中，顯示人性之惡。人們?yōu)橹幦?、充滿幻想的希望，也許并不在于明天，而是植根于過去和現(xiàn)在。對于人生的不幸，等到明天再努力的想法，只能等到一場“雷雨”，而不是希望。人生如此，民族也如此。

關鍵詞：雷雨/古希臘悲劇/罪惡/報復/抗爭/命運/毀滅/今天/明天/遺忘/希望/記憶/人生

《雷雨》的題材在20世紀上半期的中國文壇并不少見，前有巴金的《家》，后有張愛玲的《金鎖記》。然而，它獨特的戲劇體裁賦予了這一類家庭經(jīng)典文本以新的視角和突破。不同于小說記事的時空任意性，舞臺劇的表演需求促成了《雷雨》用短短的一天、兩處場景濃縮三十年間兩個家庭八個人物錯綜復雜的關系的結構，緊張的節(jié)奏、含蓄的語言、大量的留白使其爆發(fā)的力量在今天看來仍是驚人的，并被不斷演繹、化用。

曹禺出生于天津一個封建官僚家庭。從小對于戲劇、文學的熱愛及在學校劇團的表演經(jīng)歷為他的寫作打下了基礎。1930年，曹禺從南開大學政治系轉清華大學西洋文學系，廣泛接觸歐美文學作品，深為古希臘悲劇家及莎士比亞、契訶夫等的戲劇所吸引。次年，九一八事變爆發(fā)，曹禺投身全國的抗日熱潮中?！独子辍穭?chuàng)作于1933年。當時，易卜生的話劇也已傳入中國，他揭露社會黑暗、追求人性解放、婦女解放等思想對曹禺影響很大。在清華畢業(yè)論文中，曹禺用英文寫了《論易卜生》。

西方悲劇從古希臘文學開始就表現(xiàn)為一種抗爭——普羅米修斯對天神的違逆、俄狄浦斯對命運的抗爭、美狄亞對丈夫的報復——最終都免不了引向毀滅和死亡。曹禺將西方悲劇的痛感審美融入中國文化。而這一過程卻是在無意識中完成的，避免了過多的人為因素?！?a href="http://hnjxzp.com/zt/leiyu/" title="雷雨作文">雷雨》作為曹禺的幾部代表作中唯一由他明確標注為“四幕悲劇”的劇本，有魯大海對父親的違逆，有侍萍對命運的抗爭，有繁漪對丈夫的報復，也少不了那一道灼人的閃電和帶著沉悶回響的雷聲。這種強烈的西方悲劇式的反審美的罪惡恐懼感和字里行間隱隱透出的絲絲“鬼氣”與文本本身所帶有的詩意語言相融合，矛盾對立中不乏平和美好的片斷。魯迅說，悲劇是將人生有價值的東西毀滅給人看。而當一個事物本身的力量成為它毀滅的原因，它在自己的創(chuàng)造中否定了它自己時，這種內在的悲劇性毀滅才是古希臘傳統(tǒng)中真正意義上的悲劇。憑著年輕人的血氣和對人性的執(zhí)著，曹禺在他的第一部作品中才能用一種殘酷的方式將人性的惡一點點剝離、展現(xiàn)在讀者面前卻毫不畏懼，把一場“雷雨”的悲鳴演繹得無比絢爛。

《雷雨》用人物和人物性格的沖突、矛盾推動情節(jié)發(fā)展，主角一一身敗名裂，配角統(tǒng)統(tǒng)命如草芥。所不同的是，其中的女性（且不說她們給劇中其他人物造成的影響是正面的，抑或是負面的）多有主見且獨立，而男主角卻大多懦弱或沒有生氣，顯示了作者對女性形象的關注，她們不再只是作為劇本中的陪襯，而是一把推動故事發(fā)展、轉折的必不可少的鑰匙。劇本中周樸園身邊的三個女人，有倔強抗爭、自由戀愛的，有傳統(tǒng)大家閨秀，有曾經(jīng)熱情的女大學生，但都沒有逃脫愛情和命運的打擊，似乎是在質問：那個時代，女性的出路在哪里。作者借魯媽之口喊出了：“命！不公平的命……”這正是古希臘悲劇始終擺脫不了的沉重的命運感。

命運，是一種時空的概念。命運里的“明天”是基于昨天與今天之上的。但是，昨天與今天又不曾擺脫命運的左右。這樣看來，人生成了一個怪圈，人也只是命運的玩偶?！?a href="http://hnjxzp.com/zt/leiyu/" title="雷雨作文">雷雨》就是一個怪圈，子女的身上有父母的影子，換了主人的老房子也始終是“鬧鬼”的，大江南北奔波、搬家還是讓最初的戀人不得不再一次在初戀之地重逢……漩渦中掙扎的人們越是努力想擺脫命運的安排明天的距離

——讀曹禺《雷雨》有感

[內容提要]：《雷雨》作為曹禺的處女作，融合了大量的古希臘悲劇元素。從人物與命運的抗爭中，顯示人性之惡。人們?yōu)橹幦?、充滿幻想的希望，也許并不在于明天，而是植根于過去和現(xiàn)在。對于人生的不幸，等到明天再努力的想法，只能等到一場“雷雨”，而不是希望。人生如此，民族也如此。

關鍵詞：雷雨/古希臘悲劇/罪惡/報復/抗爭/命運/毀滅/今天/明天/遺忘/希望/記憶/人生

《雷雨》的題材在20世紀上半期的中國文壇并不少見，前有巴金的《家》，后有張愛玲的《金鎖記》。然而，它獨特的戲劇體裁賦予了這一類家庭經(jīng)典文本以新的視角和突破。不同于小說記事的時空任意性，舞臺劇的表演需求促成了《雷雨》用短短的一天、兩處場景濃縮三十年間兩個家庭八個人物錯綜復雜的關系的結構，緊張的節(jié)奏、含蓄的語言、大量的留白使其爆發(fā)的力量在今天看來仍是驚人的，并被不斷演繹、化用。

曹禺出生于天津一個封建官僚家庭。從小對于戲劇、文學的熱愛及在學校劇團的表演經(jīng)歷為他的寫作打下了基礎。1930年，曹禺從南開大學政治系轉清華大學西洋文學系，廣泛接觸歐美文學作品，深為古希臘悲劇家及莎士比亞、契訶夫等的戲劇所吸引。次年，九一八事變爆發(fā)，曹禺投身全國的抗日熱潮中?！独子辍穭?chuàng)作于1933年。當時，易卜生的話劇也已傳入中國，他揭露社會黑暗、追求人性解放、婦女解放等思想對曹禺影響很大。在清華畢業(yè)論文中，曹禺用英文寫了《論易卜生》。

西方悲劇從古希臘文學開始就表現(xiàn)為一種抗爭——普羅米修斯對天神的違逆、俄狄浦斯對命運的抗爭、美狄亞對丈夫的報復——最終都免不了引向毀滅和死亡。曹禺將西方悲劇的痛感審美融入中國文化。而這一過程卻是在無意識中完成的，避免了過多的人為因素。《雷雨》作為曹禺的幾部代表作中唯一由他明確標注為“四幕悲劇”的劇本，有魯大海對父親的違逆，有侍萍對命運的抗爭，有繁漪對丈夫的報復，也少不了那一道灼人的閃電和帶著沉悶回響的雷聲。這種強烈的西方悲劇式的反審美的罪惡恐懼感和字里行間隱隱透出的絲絲“鬼氣”與文本本身所帶有的詩意語言相融合，矛盾對立中不乏平和美好的片斷。魯迅說，悲劇是將人生有價值的東西毀滅給人看。而當一個事物本身的力量成為它毀滅的原因，它在自己的創(chuàng)造中否定了它自己時，這種內在的悲劇性毀滅才是古希臘傳統(tǒng)中真正意義上的悲劇。憑著年輕人的血氣和對人性的執(zhí)著，曹禺在他的第一部作品中才能用一種殘酷的方式將人性的惡一點點剝離、展現(xiàn)在讀者面前卻毫不畏懼，把一場“雷雨”的悲鳴演繹得無比絢爛。

《雷雨》用人物和人物性格的沖突、矛盾推動情節(jié)發(fā)展，主角一一身敗名裂，配角統(tǒng)統(tǒng)命如草芥。所不同的是，其中的女性（且不說她們給劇中其他人物造成的影響是正面的，抑或是負面的）多有主見且獨立，而男主角卻大多懦弱或沒有生氣，顯示了作者對女性形象的關注，她們不再只是作為劇本中的陪襯，而是一把推動故事發(fā)展、轉折的必不可少的鑰匙。劇本中周樸園身邊的三個女人，有倔強抗爭、自由戀愛的，有傳統(tǒng)大家閨秀，有曾經(jīng)熱情的女大學生，但都沒有逃脫愛情和命運的打擊，似乎是在質問：那個時代，女性的出路在哪里。作者借魯媽之口喊出了：“命！不公平的命……”這正是古希臘悲劇始終擺脫不了的沉重的命運感。

命運，是一種時空的概念。命運里的“明天”是基于昨天與今天之上的。但是，昨天與今天又不曾擺脫命運的左右。這樣看來，人生成了一個怪圈，人也只是命運的玩偶?！?a href="http://hnjxzp.com/zt/leiyu/" title="雷雨作文">雷雨》就是一個怪圈，子女的身上有父母的影子，換了主人的老房子也始終是“鬧鬼”的，大江南北奔波、搬家還是讓最初的戀人不得不再一次在初戀之地重逢……漩渦中掙扎的人們越是努力想擺脫命運的安排明天的距離

——讀曹禺《雷雨》有感

[內容提要]：《雷雨》作為曹禺的處女作，融合了大量的古希臘悲劇元素。從人物與命運的抗爭中，顯示人性之惡。人們?yōu)橹幦?、充滿幻想的希望，也許并不在于明天，而是植根于過去和現(xiàn)在。對于人生的不幸，等到明天再努力的想法，只能等到一場“雷雨”，而不是希望。人生如此，民族也如此。

關鍵詞：雷雨/古希臘悲劇/罪惡/報復/抗爭/命運/毀滅/今天/明天/遺忘/希望/記憶/人生

《雷雨》的題材在20世紀上半期的中國文壇并不少見，前有巴金的《家》，后有張愛玲的《金鎖記》。然而，它獨特的戲劇體裁賦予了這一類家庭經(jīng)典文本以新的視角和突破。不同于小說記事的時空任意性，舞臺劇的表演需求促成了《雷雨》用短短的一天、兩處場景濃縮三十年間兩個家庭八個人物錯綜復雜的關系的結構，緊張的節(jié)奏、含蓄的語言、大量的留白使其爆發(fā)的力量在今天看來仍是驚人的，并被不斷演繹、化用。

曹禺出生于天津一個封建官僚家庭。從小對于戲劇、文學的熱愛及在學校劇團的表演經(jīng)歷為他的寫作打下了基礎。1930年，曹禺從南開大學政治系轉清華大學西洋文學系，廣泛接觸歐美文學作品，深為古希臘悲劇家及莎士比亞、契訶夫等的戲劇所吸引。次年，九一八事變爆發(fā)，曹禺投身全國的抗日熱潮中?！独子辍穭?chuàng)作于1933年。當時，易卜生的話劇也已傳入中國，他揭露社會黑暗、追求人性解放、婦女解放等思想對曹禺影響很大。在清華畢業(yè)論文中，曹禺用英文寫了《論易卜生》。

西方悲劇從古希臘文學開始就表現(xiàn)為一種抗爭——普羅米修斯對天神的違逆、俄狄浦斯對命運的抗爭、美狄亞對丈夫的報復——最終都免不了引向毀滅和死亡。曹禺將西方悲劇的痛感審美融入中國文化。而這一過程卻是在無意識中完成的，避免了過多的人為因素?！?a href="http://hnjxzp.com/zt/leiyu/" title="雷雨作文">雷雨》作為曹禺的幾部代表作中唯一由他明確標注為“四幕悲劇”的劇本，有魯大海對父親的違逆，有侍萍對命運的抗爭，有繁漪對丈夫的報復，也少不了那一道灼人的閃電和帶著沉悶回響的雷聲。這種強烈的西方悲劇式的反審美的罪惡恐懼感和字里行間隱隱透出的絲絲“鬼氣”與文本本身所帶有的詩意語言相融合，矛盾對立中不乏平和美好的片斷。魯迅說，悲劇是將人生有價值的東西毀滅給人看。而當一個事物本身的力量成為它毀滅的原因，它在自己的創(chuàng)造中否定了它自己時，這種內在的悲劇性毀滅才是古希臘傳統(tǒng)中真正意義上的悲劇。憑著年輕人的血氣和對人性的執(zhí)著，曹禺在他的第一部作品中才能用一種殘酷的方式將人性的惡一點點剝離、展現(xiàn)在讀者面前卻毫不畏懼，把一場“雷雨”的悲鳴演繹得無比絢爛。

《雷雨》用人物和人物性格的沖突、矛盾推動情節(jié)發(fā)展，主角一一身敗名裂，配角統(tǒng)統(tǒng)命如草芥。所不同的是，其中的女性（且不說她們給劇中其他人物造成的影響是正面的，抑或是負面的）多有主見且獨立，而男主角卻大多懦弱或沒有生氣，顯示了作者對女性形象的關注，她們不再只是作為劇本中的陪襯，而是一把推動故事發(fā)展、轉折的必不可少的鑰匙。劇本中周樸園身邊的三個女人，有倔強抗爭、自由戀愛的，有傳統(tǒng)大家閨秀，有曾經(jīng)熱情的女大學生，但都沒有逃脫愛情和命運的打擊，似乎是在質問：那個時代，女性的出路在哪里。作者借魯媽之口喊出了：“命！不公平的命……”這正是古希臘悲劇始終擺脫不了的沉重的命運感。

命運，是一種時空的概念。命運里的“明天”是基于昨天與今天之上的。但是，昨天與今天又不曾擺脫命運的左右。這樣看來，人生成了一個怪圈，人也只是命運的玩偶。《雷雨》就是一個怪圈，子女的身上有父母的影子，換了主人的老房子也始終是“鬧鬼”的，大江南北奔波、搬家還是讓最初的戀人不得不再一次在初戀之地重逢……漩渦中掙扎的人們越是努力想擺脫命運的安排明天的距離

——讀曹禺《雷雨》有感

[內容提要]：《雷雨》作為曹禺的處女作，融合了大量的古希臘悲劇元素。從人物與命運的抗爭中，顯示人性之惡。人們?yōu)橹幦?、充滿幻想的希望，也許并不在于明天，而是植根于過去和現(xiàn)在。對于人生的不幸，等到明天再努力的想法，只能等到一場“雷雨”，而不是希望。人生如此，民族也如此。

關鍵詞：雷雨/古希臘悲劇/罪惡/報復/抗爭/命運/毀滅/今天/明天/遺忘/希望/記憶/人生

《雷雨》的題材在20世紀上半期的中國文壇并不少見，前有巴金的《家》，后有張愛玲的《金鎖記》。然而，它獨特的戲劇體裁賦予了這一類家庭經(jīng)典文本以新的視角和突破。不同于小說記事的時空任意性，舞臺劇的表演需求促成了《雷雨》用短短的一天、兩處場景濃縮三十年間兩個家庭八個人物錯綜復雜的關系的結構，緊張的節(jié)奏、含蓄的語言、大量的留白使其爆發(fā)的力量在今天看來仍是驚人的，并被不斷演繹、化用。

曹禺出生于天津一個封建官僚家庭。從小對于戲劇、文學的熱愛及在學校劇團的表演經(jīng)歷為他的寫作打下了基礎。1930年，曹禺從南開大學政治系轉清華大學西洋文學系，廣泛接觸歐美文學作品，深為古希臘悲劇家及莎士比亞、契訶夫等的戲劇所吸引。次年，九一八事變爆發(fā)，曹禺投身全國的抗日熱潮中?！独子辍穭?chuàng)作于1933年。當時，易卜生的話劇也已傳入中國，他揭露社會黑暗、追求人性解放、婦女解放等思想對曹禺影響很大。在清華畢業(yè)論文中，曹禺用英文寫了《論易卜生》。

西方悲劇從古希臘文學開始就表現(xiàn)為一種抗爭——普羅米修斯對天神的違逆、俄狄浦斯對命運的抗爭、美狄亞對丈夫的報復——最終都免不了引向毀滅和死亡。曹禺將西方悲劇的痛感審美融入中國文化。而這一過程卻是在無意識中完成的，避免了過多的人為因素。《雷雨》作為曹禺的幾部代表作中唯一由他明確標注為“四幕悲劇”的劇本，有魯大海對父親的違逆，有侍萍對命運的抗爭，有繁漪對丈夫的報復，也少不了那一道灼人的閃電和帶著沉悶回響的雷聲。這種強烈的西方悲劇式的反審美的罪惡恐懼感和字里行間隱隱透出的絲絲“鬼氣”與文本本身所帶有的詩意語言相融合，矛盾對立中不乏平和美好的片斷。魯迅說，悲劇是將人生有價值的東西毀滅給人看。而當一個事物本身的力量成為它毀滅的原因，它在自己的創(chuàng)造中否定了它自己時，這種內在的悲劇性毀滅才是古希臘傳統(tǒng)中真正意義上的悲劇。憑著年輕人的血氣和對人性的執(zhí)著，曹禺在他的第一部作品中才能用一種殘酷的方式將人性的惡一點點剝離、展現(xiàn)在讀者面前卻毫不畏懼，把一場“雷雨”的悲鳴演繹得無比絢爛。

《雷雨》用人物和人物性格的沖突、矛盾推動情節(jié)發(fā)展，主角一一身敗名裂，配角統(tǒng)統(tǒng)命如草芥。所不同的是，其中的女性（且不說她們給劇中其他人物造成的影響是正面的，抑或是負面的）多有主見且獨立，而男主角卻大多懦弱或沒有生氣，顯示了作者對女性形象的關注，她們不再只是作為劇本中的陪襯，而是一把推動故事發(fā)展、轉折的必不可少的鑰匙。劇本中周樸園身邊的三個女人，有倔強抗爭、自由戀愛的，有傳統(tǒng)大家閨秀，有曾經(jīng)熱情的女大學生，但都沒有逃脫愛情和命運的打擊，似乎是在質問：那個時代，女性的出路在哪里。作者借魯媽之口喊出了：“命！不公平的命……”這正是古希臘悲劇始終擺脫不了的沉重的命運感。

命運，是一種時空的概念。命運里的“明天”是基于昨天與今天之上的。但是，昨天與今天又不曾擺脫命運的左右。這樣看來，人生成了一個怪圈，人也只是命運的玩偶?！独子辍肪褪且粋€怪圈，子女的身上有父母的影子，換了主人的老房子也始終是“鬧鬼”的，大江南北奔波、搬家還是讓最初的戀人不得不再一次在初戀之地重逢……漩渦中掙扎的人們越是努力想擺脫命運的安排

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作者：高中高三學生（7）班 鐘羽勤   時間：2025-6-16 20:06