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        當(dāng)慈善遭遇傲骨 700字

        文章摘要:遭遇作文700字:怎么寫(xiě)好當(dāng)慈善遭遇傲骨700字作文?人有七情,自有喜好與厭惡之情,然而,當(dāng)這種好惡之情摻入對(duì)真理的認(rèn)識(shí)時(shí),又會(huì)有怎樣的影響呢。也許臘梅討厭冬風(fēng)的肆虐與無(wú)忌,卻依然在寒冬中吐露芬芳;也許魚(yú)兒討厭巨浪的洶涌與猙獰,卻依然與巨浪為伴,成全生命的真諱;也許落葉對(duì)這個(gè)天地?zé)o比依戀,然而,當(dāng)秋風(fēng)吹來(lái)時(shí),它毅然地飄落,告別那個(gè)美好的世界,成全來(lái)年萌發(fā)的草芽……勿以好惡論斷之,這是一種怎樣的人生境界。以下是朱月蓉寫(xiě)的《當(dāng)慈善遭遇傲骨》范文;

        好當(dāng)慈善遭遇傲骨作文700字概況

        • 作者:朱月蓉
        • 班級(jí):高中高考
        • 字?jǐn)?shù)700字作文
        • 體裁:議論文
        • 段落:分14段敘寫(xiě)
        • 更新:2024年12月08日 00時(shí)01分

        人有七情,自有喜好與厭惡之情,然而,當(dāng)這種好惡之情摻入對(duì)真理的認(rèn)識(shí)時(shí),又會(huì)有怎樣的影響呢?

        也許臘梅討厭冬風(fēng)的肆虐與無(wú)忌,卻依然在寒冬中吐露芬芳;也許魚(yú)兒討厭巨浪的洶涌與猙獰,卻依然與巨浪為伴,成全生命的真諱;也許落葉對(duì)這個(gè)天地?zé)o比依戀,然而,當(dāng)秋風(fēng)吹來(lái)時(shí),它毅然地飄落,告別那個(gè)美好的世界,成全來(lái)年萌發(fā)的草芽……

        勿以好惡論斷之,這是一種怎樣的人生境界!這是一種何等的明智選擇!

        當(dāng)一個(gè)人可以將對(duì)事物的判斷游離于感情的親疏之外,那他必是明哲之人了!

        公子小白曾被管仲箭射衣帶鉤,自是對(duì)其痛恨無(wú)比。然而,當(dāng)他認(rèn)識(shí)到管仲的才識(shí)時(shí),放下心里的厭惡,重用管仲,終成一代霸主。

        劉邦不喜韓信的出言無(wú)忌,卻委其以重任,讓韓信統(tǒng)兵作戰(zhàn),征討四方,終于滅了西楚霸王,成為天之驕子。

        房玄齡曾為李建成出謀害李世民,李世民又豈能不恨?然而李世民不計(jì)前嫌,重用房玄齡為臣,遂有"貞觀之治"之盛世,感情的親疏可以蒙蔽你的雙眼,讓你看不清事物的真面目,阻礙你對(duì)真理的認(rèn)識(shí),成為你求知路上的絆腳石。

        勿以好惡論斷之,楚王不聽(tīng)信鄭袖之辭而疏遠(yuǎn)屈原,自不會(huì)為秦國(guó)所吞并。

        勿以好惡論斷之,李存勖不寵幸伶人,重用伶官,不談國(guó)事,自不會(huì)因1人之亂而七廟隳,為天下蒼生所笑。

        勿以好惡論斷之,諸葛亮不聽(tīng)信馬謖的信誓旦且,自不會(huì)痛失街亭,1敗千里,死不螟目。

        舉目四望,古今中外,有多少英雄豪杰因內(nèi)心之好惡而慘遭滑鐵盧?古代如此,今天亦如此,或許,將來(lái)也如此。

        對(duì)真理的探求是獨(dú)立的,對(duì)事物的認(rèn)識(shí)也不能摻雜上感情,“做學(xué)問(wèn)就是做學(xué)問(wèn)”,陳景潤(rùn)的話也許揭示了這個(gè)真理。

        自然,人非圣賢,孰能無(wú)過(guò)?我們不必苛求,不過(guò),不可不求。

        勿以好惡論斷之,也許你會(huì)發(fā)現(xiàn),狗尾草也會(huì)開(kāi)出美麗的花。

        查看:78250   轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明出處,本文網(wǎng)址:http://hnjxzp.com/700zizuowen/1877695.html

        作者:高中高考學(xué)生(2)班 朱月蓉   時(shí)間:2024-12-8 00:01

        名師點(diǎn)評(píng):

        本文內(nèi)容充實(shí) 語(yǔ)言優(yōu)美。這是一篇內(nèi)容十分充實(shí)的好文章。文章以簡(jiǎn)短的問(wèn)句起筆,接以充滿抒情意味而又具有啟發(fā)性的文段引人思考,繼而明確指出“勿以好惡論斷之”的論點(diǎn),然后分兩個(gè)層次縱論史買(mǎi)。以公子小白、漢高相劉邦、唐太宗李世民之例談明智之人的明智之舉,以楚王聽(tīng)信鄭袖,李存勖寵幸伶人、諸葛亮誤用馬謖為例談被感情蒙蔽雙眼的后果,進(jìn)而發(fā)出“有多少英雄豪杰因內(nèi)心之好惡而慘遭滑鐵盧”的疑問(wèn),最后以陳景潤(rùn)的話結(jié)尾,使得文章前后文脈貫通,內(nèi)容十分充實(shí),極具說(shuō)服力。

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