文章摘要：高三作文5500字:怎么寫好誰說傻子不快樂5500字作文？從某種角度看《天下無賊》，也許我們能看到的傻根更像是對金庸筆下郭靖的翻版，包括他們都是從一個相對淳樸而人煙稀少，不發(fā)達也不現(xiàn)代化的地方默默成長。傻根說他們家鄉(xiāng)，在山里見到牛糞，用小石子繞著畫個圈，隔個三五天沒人會去動它，因為他們都知道這已是別人的了。以下是李翊瑤寫的《誰說傻子不快樂》范文；

好誰說傻子不快樂作文5500字概況

• 作者：李翊瑤
• 班級：高中高三
• 字數(shù)：5500字作文
• 體裁：
• 段落：分35段敘寫
• 更新：2024年12月07日 05時19分

從某種角度看《天下無賊》，也許我們能看到的傻根更像是對金庸筆下郭靖的翻版，包括他們都是從一個相對淳樸而人煙稀少，不發(fā)達也不現(xiàn)代化的地方默默成長。傻根說他們家鄉(xiāng)，在山里見到牛糞，用小石子繞著畫個圈，隔個三五天沒人會去動它，因為他們都知道這已是別人的了。封閉的地理環(huán)境讓他們變都得茁壯而且有著善良的固執(zhí)。于是在這種共有的基礎(chǔ)之下，郭靖的伙伴可以是飛在空中的神雕，而傻根的知心朋友卻是那些荒野中棲息的狼，郭靖施舍了打扮成小乞丐的黃蓉，而傻根則用自行車馱著落魄的王麗趕路，他們?yōu)榇硕_心，雖然對于他們來說這只是一種簡單的快樂，只是小小的善，可是在這個冷眼暗箭的世界，任何人都不會輕易給予陌生人好心的世界，無論是在宋朝還是在現(xiàn)代，他們的質(zhì)樸卻顯得是那么讓人感動

相反，面對“傻根”這樣只要相信他人就能夠獲得的單純快樂的人，反而是那些所謂的聰明人所可望而不可及的。黎叔不可能沒有煩心事，人心散了隊伍就會不好帶。這可能促使他沒事兒就得在提高自身技術(shù)含量的同時，還要鉆研一下管理學(xué)方面的書，以期達到超越自己也超越前輩的目的。而且為了不可預(yù)期的追捕他也必須時刻準備著偽裝逃亡，為了提高經(jīng)濟效益又不得不想方設(shè)法引進人才。提心吊膽，殫盡竭慮的黎叔不可能不累，只是他在深夜里邊摸生發(fā)精邊嘆息的聲音沒人會聽見。

王薄、王麗也并不快樂，從最開始他們所選擇過的就是亡命鴛鴦的生活，在弱肉強食的世界里他們只能靠出賣良心向食物鏈的上一層攀爬，顛沛流離支配了他們的路，于是唯有借助佛的信仰來洗滌自己的罪惡，王麗想做回好人，并為那個即將到來的生命而陷入惶恐不安。王薄卻告訴她，你真把自己當(dāng)菩薩了？你是賊！做一萬件好事你還是一個賊，這輩子翻不了案。在光鮮的外表之下，王麗只是不想做一個賊的的愿望顯得是那么的易碎而渺小。他們輾轉(zhuǎn)的是不為人知的隱痛與暗傷。

其實，如果說王薄與王麗想保護的是“傻根”天下無賊的夢，倒不如說他們想維系的是傻根的快樂。就像王麗說的那樣，我們走了那么遠的路，就遇到傻根一個對別人沒有設(shè)防沒有戒心的人。他們的夢已經(jīng)沒有了，但是卻仍然不想讓殘酷的現(xiàn)實淹沒傻根的心。

在這列浩蕩的列車上，老謀

從某種角度看《天下無賊》，也許我們能看到的傻根更像是對金庸筆下郭靖的翻版，包括他們都是從一個相對淳樸而人煙稀少，不發(fā)達也不現(xiàn)代化的地方默默成長。傻根說他們家鄉(xiāng)，在山里見到牛糞，用小石子繞著畫個圈，隔個三五天沒人會去動它，因為他們都知道這已是別人的了。封閉的地理環(huán)境讓他們變都得茁壯而且有著善良的固執(zhí)。于是在這種共有的基礎(chǔ)之下，郭靖的伙伴可以是飛在空中的神雕，而傻根的知心朋友卻是那些荒野中棲息的狼，郭靖施舍了打扮成小乞丐的黃蓉，而傻根則用自行車馱著落魄的王麗趕路，他們?yōu)榇硕_心，雖然對于他們來說這只是一種簡單的快樂，只是小小的善，可是在這個冷眼暗箭的世界，任何人都不會輕易給予陌生人好心的世界，無論是在宋朝還是在現(xiàn)代，他們的質(zhì)樸卻顯得是那么讓人感動

相反，面對“傻根”這樣只要相信他人就能夠獲得的單純快樂的人，反而是那些所謂的聰明人所可望而不可及的。黎叔不可能沒有煩心事，人心散了隊伍就會不好帶。這可能促使他沒事兒就得在提高自身技術(shù)含量的同時，還要鉆研一下管理學(xué)方面的書，以期達到超越自己也超越前輩的目的。而且為了不可預(yù)期的追捕他也必須時刻準備著偽裝逃亡，為了提高經(jīng)濟效益又不得不想方設(shè)法引進人才。提心吊膽，殫盡竭慮的黎叔不可能不累，只是他在深夜里邊摸生發(fā)精邊嘆息的聲音沒人會聽見。

王薄、王麗也并不快樂，從最開始他們所選擇過的就是亡命鴛鴦的生活，在弱肉強食的世界里他們只能靠出賣良心向食物鏈的上一層攀爬，顛沛流離支配了他們的路，于是唯有借助佛的信仰來洗滌自己的罪惡，王麗想做回好人，并為那個即將到來的生命而陷入惶恐不安。王薄卻告訴她，你真把自己當(dāng)菩薩了？你是賊！做一萬件好事你還是一個賊，這輩子翻不了案。在光鮮的外表之下，王麗只是不想做一個賊的的愿望顯得是那么的易碎而渺小。他們輾轉(zhuǎn)的是不為人知的隱痛與暗傷。

其實，如果說王薄與王麗想保護的是“傻根”天下無賊的夢，倒不如說他們想維系的是傻根的快樂。就像王麗說的那樣，我們走了那么遠的路，就遇到傻根一個對別人沒有設(shè)防沒有戒心的人。他們的夢已經(jīng)沒有了，但是卻仍然不想讓殘酷的現(xiàn)實淹沒傻根的心。

在這列浩蕩的列車上，老謀

從某種角度看《天下無賊》，也許我們能看到的傻根更像是對金庸筆下郭靖的翻版，包括他們都是從一個相對淳樸而人煙稀少，不發(fā)達也不現(xiàn)代化的地方默默成長。傻根說他們家鄉(xiāng)，在山里見到牛糞，用小石子繞著畫個圈，隔個三五天沒人會去動它，因為他們都知道這已是別人的了。封閉的地理環(huán)境讓他們變都得茁壯而且有著善良的固執(zhí)。于是在這種共有的基礎(chǔ)之下，郭靖的伙伴可以是飛在空中的神雕，而傻根的知心朋友卻是那些荒野中棲息的狼，郭靖施舍了打扮成小乞丐的黃蓉，而傻根則用自行車馱著落魄的王麗趕路，他們?yōu)榇硕_心，雖然對于他們來說這只是一種簡單的快樂，只是小小的善，可是在這個冷眼暗箭的世界，任何人都不會輕易給予陌生人好心的世界，無論是在宋朝還是在現(xiàn)代，他們的質(zhì)樸卻顯得是那么讓人感動

相反，面對“傻根”這樣只要相信他人就能夠獲得的單純快樂的人，反而是那些所謂的聰明人所可望而不可及的。黎叔不可能沒有煩心事，人心散了隊伍就會不好帶。這可能促使他沒事兒就得在提高自身技術(shù)含量的同時，還要鉆研一下管理學(xué)方面的書，以期達到超越自己也超越前輩的目的。而且為了不可預(yù)期的追捕他也必須時刻準備著偽裝逃亡，為了提高經(jīng)濟效益又不得不想方設(shè)法引進人才。提心吊膽，殫盡竭慮的黎叔不可能不累，只是他在深夜里邊摸生發(fā)精邊嘆息的聲音沒人會聽見。

王薄、王麗也并不快樂，從最開始他們所選擇過的就是亡命鴛鴦的生活，在弱肉強食的世界里他們只能靠出賣良心向食物鏈的上一層攀爬，顛沛流離支配了他們的路，于是唯有借助佛的信仰來洗滌自己的罪惡，王麗想做回好人，并為那個即將到來的生命而陷入惶恐不安。王薄卻告訴她，你真把自己當(dāng)菩薩了？你是賊！做一萬件好事你還是一個賊，這輩子翻不了案。在光鮮的外表之下，王麗只是不想做一個賊的的愿望顯得是那么的易碎而渺小。他們輾轉(zhuǎn)的是不為人知的隱痛與暗傷。

其實，如果說王薄與王麗想保護的是“傻根”天下無賊的夢，倒不如說他們想維系的是傻根的快樂。就像王麗說的那樣，我們走了那么遠的路，就遇到傻根一個對別人沒有設(shè)防沒有戒心的人。他們的夢已經(jīng)沒有了，但是卻仍然不想讓殘酷的現(xiàn)實淹沒傻根的心。

在這列浩蕩的列車上，老謀

從某種角度看《天下無賊》，也許我們能看到的傻根更像是對金庸筆下郭靖的翻版，包括他們都是從一個相對淳樸而人煙稀少，不發(fā)達也不現(xiàn)代化的地方默默成長。傻根說他們家鄉(xiāng)，在山里見到牛糞，用小石子繞著畫個圈，隔個三五天沒人會去動它，因為他們都知道這已是別人的了。封閉的地理環(huán)境讓他們變都得茁壯而且有著善良的固執(zhí)。于是在這種共有的基礎(chǔ)之下，郭靖的伙伴可以是飛在空中的神雕，而傻根的知心朋友卻是那些荒野中棲息的狼，郭靖施舍了打扮成小乞丐的黃蓉，而傻根則用自行車馱著落魄的王麗趕路，他們?yōu)榇硕_心，雖然對于他們來說這只是一種簡單的快樂，只是小小的善，可是在這個冷眼暗箭的世界，任何人都不會輕易給予陌生人好心的世界，無論是在宋朝還是在現(xiàn)代，他們的質(zhì)樸卻顯得是那么讓人感動

相反，面對“傻根”這樣只要相信他人就能夠獲得的單純快樂的人，反而是那些所謂的聰明人所可望而不可及的。黎叔不可能沒有煩心事，人心散了隊伍就會不好帶。這可能促使他沒事兒就得在提高自身技術(shù)含量的同時，還要鉆研一下管理學(xué)方面的書，以期達到超越自己也超越前輩的目的。而且為了不可預(yù)期的追捕他也必須時刻準備著偽裝逃亡，為了提高經(jīng)濟效益又不得不想方設(shè)法引進人才。提心吊膽，殫盡竭慮的黎叔不可能不累，只是他在深夜里邊摸生發(fā)精邊嘆息的聲音沒人會聽見。

王薄、王麗也并不快樂，從最開始他們所選擇過的就是亡命鴛鴦的生活，在弱肉強食的世界里他們只能靠出賣良心向食物鏈的上一層攀爬，顛沛流離支配了他們的路，于是唯有借助佛的信仰來洗滌自己的罪惡，王麗想做回好人，并為那個即將到來的生命而陷入惶恐不安。王薄卻告訴她，你真把自己當(dāng)菩薩了？你是賊！做一萬件好事你還是一個賊，這輩子翻不了案。在光鮮的外表之下，王麗只是不想做一個賊的的愿望顯得是那么的易碎而渺小。他們輾轉(zhuǎn)的是不為人知的隱痛與暗傷。

其實，如果說王薄與王麗想保護的是“傻根”天下無賊的夢，倒不如說他們想維系的是傻根的快樂。就像王麗說的那樣，我們走了那么遠的路，就遇到傻根一個對別人沒有設(shè)防沒有戒心的人。他們的夢已經(jīng)沒有了，但是卻仍然不想讓殘酷的現(xiàn)實淹沒傻根的心。

在這列浩蕩的列車上，老謀

從某種角度看《天下無賊》，也許我們能看到的傻根更像是對金庸筆下郭靖的翻版，包括他們都是從一個相對淳樸而人煙稀少，不發(fā)達也不現(xiàn)代化的地方默默成長。傻根說他們家鄉(xiāng)，在山里見到牛糞，用小石子繞著畫個圈，隔個三五天沒人會去動它，因為他們都知道這已是別人的了。封閉的地理環(huán)境讓他們變都得茁壯而且有著善良的固執(zhí)。于是在這種共有的基礎(chǔ)之下，郭靖的伙伴可以是飛在空中的神雕，而傻根的知心朋友卻是那些荒野中棲息的狼，郭靖施舍了打扮成小乞丐的黃蓉，而傻根則用自行車馱著落魄的王麗趕路，他們?yōu)榇硕_心，雖然對于他們來說這只是一種簡單的快樂，只是小小的善，可是在這個冷眼暗箭的世界，任何人都不會輕易給予陌生人好心的世界，無論是在宋朝還是在現(xiàn)代，他們的質(zhì)樸卻顯得是那么讓人感動

相反，面對“傻根”這樣只要相信他人就能夠獲得的單純快樂的人，反而是那些所謂的聰明人所可望而不可及的。黎叔不可能沒有煩心事，人心散了隊伍就會不好帶。這可能促使他沒事兒就得在提高自身技術(shù)含量的同時，還要鉆研一下管理學(xué)方面的書，以期達到超越自己也超越前輩的目的。而且為了不可預(yù)期的追捕他也必須時刻準備著偽裝逃亡，為了提高經(jīng)濟效益又不得不想方設(shè)法引進人才。提心吊膽，殫盡竭慮的黎叔不可能不累，只是他在深夜里邊摸生發(fā)精邊嘆息的聲音沒人會聽見。

王薄、王麗也并不快樂，從最開始他們所選擇過的就是亡命鴛鴦的生活，在弱肉強食的世界里他們只能靠出賣良心向食物鏈的上一層攀爬，顛沛流離支配了他們的路，于是唯有借助佛的信仰來洗滌自己的罪惡，王麗想做回好人，并為那個即將到來的生命而陷入惶恐不安。王薄卻告訴她，你真把自己當(dāng)菩薩了？你是賊！做一萬件好事你還是一個賊，這輩子翻不了案。在光鮮的外表之下，王麗只是不想做一個賊的的愿望顯得是那么的易碎而渺小。他們輾轉(zhuǎn)的是不為人知的隱痛與暗傷。

其實，如果說王薄與王麗想保護的是“傻根”天下無賊的夢，倒不如說他們想維系的是傻根的快樂。就像王麗說的那樣，我們走了那么遠的路，就遇到傻根一個對別人沒有設(shè)防沒有戒心的人。他們的夢已經(jīng)沒有了，但是卻仍然不想讓殘酷的現(xiàn)實淹沒傻根的心。

在這列浩蕩的列車上，老謀

從某種角度看《天下無賊》，也許我們能看到的傻根更像是對金庸筆下郭靖的翻版，包括他們都是從一個相對淳樸而人煙稀少，不發(fā)達也不現(xiàn)代化的地方默默成長。傻根說他們家鄉(xiāng)，在山里見到牛糞，用小石子繞著畫個圈，隔個三五天沒人會去動它，因為他們都知道這已是別人的了。封閉的地理環(huán)境讓他們變都得茁壯而且有著善良的固執(zhí)。于是在這種共有的基礎(chǔ)之下，郭靖的伙伴可以是飛在空中的神雕，而傻根的知心朋友卻是那些荒野中棲息的狼，郭靖施舍了打扮成小乞丐的黃蓉，而傻根則用自行車馱著落魄的王麗趕路，他們?yōu)榇硕_心，雖然對于他們來說這只是一種簡單的快樂，只是小小的善，可是在這個冷眼暗箭的世界，任何人都不會輕易給予陌生人好心的世界，無論是在宋朝還是在現(xiàn)代，他們的質(zhì)樸卻顯得是那么讓人感動

相反，面對“傻根”這樣只要相信他人就能夠獲得的單純快樂的人，反而是那些所謂的聰明人所可望而不可及的。黎叔不可能沒有煩心事，人心散了隊伍就會不好帶。這可能促使他沒事兒就得在提高自身技術(shù)含量的同時，還要鉆研一下管理學(xué)方面的書，以期達到超越自己也超越前輩的目的。而且為了不可預(yù)期的追捕他也必須時刻準備著偽裝逃亡，為了提高經(jīng)濟效益又不得不想方設(shè)法引進人才。提心吊膽，殫盡竭慮的黎叔不可能不累，只是他在深夜里邊摸生發(fā)精邊嘆息的聲音沒人會聽見。

王薄、王麗也并不快樂，從最開始他們所選擇過的就是亡命鴛鴦的生活，在弱肉強食的世界里他們只能靠出賣良心向食物鏈的上一層攀爬，顛沛流離支配了他們的路，于是唯有借助佛的信仰來洗滌自己的罪惡，王麗想做回好人，并為那個即將到來的生命而陷入惶恐不安。王薄卻告訴她，你真把自己當(dāng)菩薩了？你是賊！做一萬件好事你還是一個賊，這輩子翻不了案。在光鮮的外表之下，王麗只是不想做一個賊的的愿望顯得是那么的易碎而渺小。他們輾轉(zhuǎn)的是不為人知的隱痛與暗傷。

其實，如果說王薄與王麗想保護的是“傻根”天下無賊的夢，倒不如說他們想維系的是傻根的快樂。就像王麗說的那樣，我們走了那么遠的路，就遇到傻根一個對別人沒有設(shè)防沒有戒心的人。他們的夢已經(jīng)沒有了，但是卻仍然不想讓殘酷的現(xiàn)實淹沒傻根的心。

在這列浩蕩的列車上，老謀

從某種角度看《天下無賊》，也許我們能看到的傻根更像是對金庸筆下郭靖的翻版，包括他們都是從一個相對淳樸而人煙稀少，不發(fā)達也不現(xiàn)代化的地方默默成長。傻根說他們家鄉(xiāng)，在山里見到牛糞，用小石子繞著畫個圈，隔個三五天沒人會去動它，因為他們都知道這已是別人的了。封閉的地理環(huán)境讓他們變都得茁壯而且有著善良的固執(zhí)。于是在這種共有的基礎(chǔ)之下，郭靖的伙伴可以是飛在空中的神雕，而傻根的知心朋友卻是那些荒野中棲息的狼，郭靖施舍了打扮成小乞丐的黃蓉，而傻根則用自行車馱著落魄的王麗趕路，他們?yōu)榇硕_心，雖然對于他們來說這只是一種簡單的快樂，只是小小的善，可是在這個冷眼暗箭的世界，任何人都不會輕易給予陌生人好心的世界，無論是在宋朝還是在現(xiàn)代，他們的質(zhì)樸卻顯得是那么讓人感動

相反，面對“傻根”這樣只要相信他人就能夠獲得的單純快樂的人，反而是那些所謂的聰明人所可望而不可及的。黎叔不可能沒有煩心事，人心散了隊伍就會不好帶。這可能促使他沒事兒就得在提高自身技術(shù)含量的同時，還要鉆研一下管理學(xué)方面的書，以期達到超越自己也超越前輩的目的。而且為了不可預(yù)期的追捕他也必須時刻準備著偽裝逃亡，為了提高經(jīng)濟效益又不得不想方設(shè)法引進人才。提心吊膽，殫盡竭慮的黎叔不可能不累，只是他在深夜里邊摸生發(fā)精邊嘆息的聲音沒人會聽見。

王薄、王麗也并不快樂，從最開始他們所選擇過的就是亡命鴛鴦的生活，在弱肉強食的世界里他們只能靠出賣良心向食物鏈的上一層攀爬，顛沛流離支配了他們的路，于是唯有借助佛的信仰來洗滌自己的罪惡，王麗想做回好人，并為那個即將到來的生命而陷入惶恐不安。王薄卻告訴她，你真把自己當(dāng)菩薩了？你是賊！做一萬件好事你還是一個賊，這輩子翻不了案。在光鮮的外表之下，王麗只是不想做一個賊的的愿望顯得是那么的易碎而渺小。他們輾轉(zhuǎn)的是不為人知的隱痛與暗傷。

其實，如果說王薄與王麗想保護的是“傻根”天下無賊的夢，倒不如說他們想維系的是傻根的快樂。就像王麗說的那樣，我們走了那么遠的路，就遇到傻根一個對別人沒有設(shè)防沒有戒心的人。他們的夢已經(jīng)沒有了，但是卻仍然不想讓殘酷的現(xiàn)實淹沒傻根的心。

在這列浩蕩的列車上，老謀

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作者：高中高三學(xué)生（2）班 李翊瑤   時間：2024-12-7 05:19