文章摘要：高考寫人作文:怎么寫好激活讀者大腦，喚起“裁判”哲思——高考作文如何才能贏得閱卷老師的喜歡3000字作文？語文教育家葉圣陶說，作文就是說話。其中有兩層意思：其一，要有話說。其二，話要好好說。寫出作文，已經(jīng)表明你能夠說出自己的“話”了，但你“說出”（即寫出）的話能否讓人喜歡呢。鄙人以為：能激活讀者大腦的話便是好話，能夠喚起讀者的哲理思維或形象思維靈性的話才能讓人喜歡。以下是周源源寫的《激活讀者大腦，喚起“裁判”哲思——高考作文如何才能贏得閱卷老師的喜歡》范文；

好激活讀者大腦，喚起“裁判”哲思——高考作文如何才能贏得閱卷老師的喜歡作文3000字概況

• 作者：周源源
• 班級：高中高考
• 字?jǐn)?shù)：3000字作文
• 體裁：寫人
• 段落：分20段敘寫
• 更新：2022年12月03日 10時(shí)15分

語文教育家葉圣陶說，作文就是說話。其中有兩層意思：其一，要有話說；其二，話要好好說。寫出作文，已經(jīng)表明你能夠說出自己的“話”了，但你“說出”（即寫出）的話能否讓人喜歡呢？鄙人以為：能激活讀者大腦的話便是好話，能夠喚起讀者的哲理思維或形象思維靈性的話才能讓人喜歡。如何激活特殊讀者，即評卷教師的大腦呢？在回答這個(gè)問題之前，我們有必要想想高考作文的特殊讀者，即評卷教師的大腦究竟喜歡什么、需要什么。

根據(jù)筆者十幾年的高考評卷經(jīng)驗(yàn)，評卷教師一般都喜歡以下幾種語言信息：

第一，能夠給讀者大腦留下思維想象和自主加工空間的語言。心理學(xué)中關(guān)于大腦信息加工的理論告訴我們，人的大腦及感官的運(yùn)行流程分三步：接受刺激、進(jìn)行加工、傳導(dǎo)興奮。因此，大腦工作的狀態(tài)是積極的、自主化的。如果輸入大腦的信息簡單或陳舊，大腦便很難獲得自主加工的快感，甚至陷入疲憊?？匆槐椤短禊Z湖》，大腦獲得快感，但看三百遍，大腦便只能進(jìn)入消極的抑制狀態(tài)。因此，好的語言總是給讀者大腦留下思維想象和自主加工的空間?！都t樓夢》(48回)中香菱說“‘日落江湖白，潮來天地青’(王維詩，筆者注)，‘白’‘青’兩字念在嘴里倒像有幾千斤重的一個(gè)橄欖”，可見這兩字所留下的思維想象的空間之大！說“這個(gè)女孩長得一點(diǎn)不漂亮”自然就不如說“這個(gè)女孩沒有一點(diǎn)‘沉魚落雁’之美”，或者說“這個(gè)女孩一點(diǎn)也沒有‘閉月羞花’之貌”。因?yàn)楹笳咝枰竽X對“沉魚落雁、閉月羞花”進(jìn)行想象和加工才能獲得“不漂亮”這一信息。而這一加工過程能夠給讀者大腦帶來快感，因?yàn)?a href="http://hnjxzp.com/zt/manzu/" title="滿足作文">滿足了讀者大腦機(jī)能接受信息的自主化特征。例如，“峨嵋山月半輪秋”和“峨嵋山秋月半輪”哪個(gè)更有詩意？顯然是前者，因?yàn)榍罢叩恼Z序倒錯(cuò)使讀者大腦有了再行創(chuàng)造巨大空間和自主加工的快感。

第二，能夠給讀者新鮮的信息刺激的語言。新鮮的信息刺激能夠使讀者的大腦產(chǎn)生快感，這是“大腦機(jī)能思維自主化”需求延伸的結(jié)果。陌生的信息輸入大腦，大腦進(jìn)行的“自主化”加工就更富有挑戰(zhàn)性，自然也就更易獲得快感。因此，我們的文字應(yīng)給讀者大腦輸入新鮮信息，才能喚起讀者思維積極狀態(tài)并產(chǎn)生愉悅感。第一個(gè)以花比喻女人的，是天才，第二個(gè)則是庸才，第三個(gè)只是蠢才；詩詞中同是說“山”，古典詩詞中有“青山”“碧峰”“翠巒”“黛岫”等語，說“夕陽”，便有“落日”“晚照”“夕照”“夕曛（xún落日時(shí)的余光）”“斜陽”“余暉”“殘照”“殘陽”……諸語，這并非騷人墨客游戲文字，而是自發(fā)地運(yùn)用了“信息刺激陌生化”這一原則來喚起讀者閱讀的心理快感。

第三，能給讀者的想象思維帶來立體化空間的語言。中國人的思維不同于西方人，西方人長于流線型的邏輯思維，而中國人更喜歡立體化的形象思維?！吨芤?#8226;系辭上》中有這樣一句話：“書不盡言，言不盡意……圣人立象以盡意?！薄傲⑾笠员M意”正是我國浩瀚詩文基本的“立體化”思維模式的最好概括。詩言志，而志不直言，巧借“象”言之。馬致遠(yuǎn)想說羈旅之苦，便列舉“枯藤”“老樹”“昏鴉”“小橋”“流水”“人家”“古道”“西風(fēng)”“瘦馬”等意象來表達(dá)；讀者借助“斷腸人在天涯”一句的提示，去感受這些意象，內(nèi)心自然而然的“心有戚戚”、“感同身受”了。文以載道，而道不直說，常借比喻或寓言言之。諸子百家文，無不如此。一部《莊子》，寓言(包括比喻)就占十之八九。自《詩經(jīng)》以來，先秦神話，離騷漢賦，唐宋華章，一直到《圍城》也無不如此。再以描寫為例，“鷹鼻”的表現(xiàn)力自然強(qiáng)于“勾鼻”，“鵝卵石”自然強(qiáng)過“壘石”?！?a href="http://hnjxzp.com/zt/chunfeng/" title="春風(fēng)作文">春風(fēng)又綠江南岸”中，一個(gè)“綠”字，以形象的“色”激活大腦，使?jié)M腦里皆是光鮮春色，又恍若眼前，盡得風(fēng)流；假若以“到”“滿”等子替換了“綠”字，大腦便只能知道江南皆春而無余韻，正如囫圇吞棗，知棗而無棗味，因?yàn)樗季S沒有獲得“立體化”的滿足。

嚴(yán)秀在為“江蘇雜文十家”叢書作序時(shí)就指出：“憤怒揭發(fā)‘官倒’和買空賣空的投機(jī)發(fā)財(cái)?shù)奈恼?，何止千萬，但劉征的一篇《莊周買水》何其優(yōu)秀特出！”原因就在于此文運(yùn)用故事新編的形式，活用了《莊子》中的典故和人物，熔荒誕和正經(jīng)與一爐，通過精當(dāng)?shù)?a href="http://hnjxzp.com/zt/xijie/" title="細(xì)節(jié)作文">細(xì)節(jié)描寫，將古今人物摻雜，讓鬼神禽獸登場，給“濠梁觀魚”和“涸轍之鮒”賦予新時(shí)代的特征和意義，妙趣橫生，怎能不令人傾倒。2001年的江蘇考生所寫的《赤兔馬之死》也屬于此類文章。

第四，符合讀者情感化認(rèn)知選擇的語言。讀者選擇認(rèn)知對象，或者說對所要認(rèn)知的對象采取吸納還是揚(yáng)棄，必然有一個(gè)感情愛好和傾向問題，在認(rèn)知或者在取舍的過程中，讀者重視的首先是符合自己欲望、情緒的對象，更愿意接受情感化的主觀性語言。像“綠色的郵筒孤獨(dú)地站在街的對面”自然比“綠色的郵筒立在街的對面”更令人喜愛?！霸破圃聛砘ㄅ啊保粋€(gè)“弄”字自然比“搖”更具表現(xiàn)力，原因就在于著一“弄”字，花不復(fù)為自然的花，影也不復(fù)為花之影，而花和影皆在性情之中，成為人的象征和寓體，自然會(huì)使閱卷人的性情復(fù)燃。

第五，符合閱卷教師價(jià)值觀念、不令人生厭的語言。寫自己的老師，不是敬仰和懷念，不是善意的埋怨和批評，而是挑刺、攻擊；寫父母，不是寫親情，而是寫自私、寫獸行，不是審視生活的中的美，而是審視現(xiàn)實(shí)中可能有但并不屬主流性質(zhì)的丑。見一人冷酷，便以為人間沒有溫暖；見一個(gè)貪官，就以為無官不貪。這些與讀者，或者與社會(huì)公共價(jià)值取相悖的語言、觀念皆為令閱卷老師生厭的語言。

第六，書寫漂亮，起碼沒有閱讀障礙的語言。炎熱的夏季，閱卷老師每天要批閱20多萬字的作文，其辛苦自不待言，若打開一封試卷，卷面整潔，書寫工整，老師的閱讀心理會(huì)是怎樣的？而若相反，字跡潦草，難以辨認(rèn)，要讓老師費(fèi)好大的勁才能形成閱讀行為，可想而知，閱卷老師的閱讀心理又會(huì)是怎樣的呢？你對不起老師，那老師也就對不起你了。

高考是一種選拔，目前還離不開人的個(gè)體手工閱卷行為，而“人”是有感情好惡的。我們在作文時(shí)就需要“迎合”閱卷者的閱讀心理，取悅他們接受信息的心理狀態(tài)。如何“迎合”，又如何取悅呢？考生要具有同閱卷者一樣的心理狀態(tài)！因?yàn)閷懽髋c閱讀本身就是作者思想及心理狀態(tài)與讀者思想及心理狀態(tài)的交流、碰撞和溝通。而作品就是這兩種思想和心理狀態(tài)相遇相逢乃至交流的的“場”?？忌挥屑せ?a href="http://hnjxzp.com/zt/ziji/" title="自己作文">自己情感的哲理的和形象的思維狀態(tài)，并在這種狀態(tài)下寫出文章，才能去激活讀者活躍的欣賞思維狀態(tài)，才能贏得閱卷老師的喜歡。

為此，要記住這樣一個(gè)原則：有話不直說，換個(gè)形象的新鮮的立體的情感的討人喜歡的語言。“話不直說”，讀者的大腦便有了“想象和自主化”加工的機(jī)會(huì)；“變個(gè)說法”，讀者的大腦便獲得了“陌生化”“立體化”“情感化”的信息。這樣，讀者的閱讀思維狀態(tài)便被激活了，從而獲得語言的閱讀快感。

其一，聯(lián)比的方法。聯(lián)比便是“立象盡意”的形象之法。作者有話要說，但不能直說，而要借助聯(lián)想和想象的方法，以相似、相類或相關(guān)甚至相反的事物或情景作比，使道理和形象相得益彰，從而使自己的話變得有趣、易懂、形象。具體而言，包括比喻、對比、模擬、映襯等手法。欲說女兒腰如何纖細(xì)如何婀娜，蠢才直言腰圍有多少，天才則聯(lián)比為“楊柳腰”“水蛇腰”之類。再看下面兩個(gè)句子：①20世紀(jì)快要過去了，處于世紀(jì)之交的我們回首百年往事……；②20世紀(jì)的帷幕正在我們頭頂徐徐落下，站在20世紀(jì)與21世紀(jì)之交的驛站，我們回首百年來并未如煙消散的往事……。比較可知，讀者當(dāng)然會(huì)喜歡第二句。因?yàn)榈诙湫蜗罂筛?，頗有文采。究其根本，正是有話不直說，以聯(lián)比之法說出的精妙之處。

其二，比擬的方法。有一種哲學(xué)學(xué)說——物活論，它認(rèn)為一切物質(zhì)都具有生命的特性，首先是有感受性，有感覺和知覺的能力。物活論正確與否并非本文所要論證的，但一個(gè)作者作文時(shí)，卻應(yīng)該有“物活”的意念，即相信“萬物有靈”。惟其如此，作者的靈魂才可能與筆下萬物交流情感，心與物相知，達(dá)到不知莊周夢到了蝴蝶還是蝴蝶夢到了莊周的境界，文字自然就靈動(dòng)可感。古代詩人觀飛雁而起愁，睹落花而見傷，固然脆弱了些，但也正是這種“物我合一”的認(rèn)知方式造就了一些優(yōu)秀詩篇。請看下面兩個(gè)句子：①夏季的豆莢長滿門的四周；②夏季的豆莢擠在門的四周。顯然第二句比第一句更生動(dòng)一些。從表面來看，只是換了一個(gè)詞，而實(shí)際，卻是反映兩種完全不同的認(rèn)知方式。第一句的豆莢“死”掉了，因?yàn)樗c作者沒有情感交流；第二句的豆莢則有靈魂了，作者將其當(dāng)作“人”來交流，所以，作者用一個(gè)“擠”字表現(xiàn)出豆莢的可愛，豆莢也不辜負(fù)“知遇之恩”，助作者傳達(dá)了愉悅的心情，這“擠”字，做是做不出來的，但有了“物活”意識，卻能不假思索，自然流出筆端。我們許多學(xué)生的文章枯干生澀，大多由于極度缺乏“物活”的靈性和“泛靈”的寫作意識。

其三，替代的方法。數(shù)學(xué)中常用換元替代法將問題簡捷化，其實(shí)替代換元思想并不單是運(yùn)用在數(shù)學(xué)領(lǐng)域，神經(jīng)學(xué)家為研究人的神經(jīng)而用白鼠做試驗(yàn)，生活中用塑料替代木頭做桌子……自然，我們的文字也可借助換元思想而增色。因?yàn)閾Q元可以給讀者大腦輸入新信息，激起大腦的想象和再加工的空間。不妨看下面兩組句子：①我的生活還是老樣子；②我的生活“濤聲依舊”。顯然，兩句情趣完全不同。第一句現(xiàn)抱怨，抽象生硬；第二句見達(dá)觀，形象生動(dòng)，讀者大腦獲得了創(chuàng)造性思維的快感。作文中借流行歌詞、成語典故、詩文詞曲等語言來換元，表達(dá)的形象感、厚重感甚至文化感也便因“換”而生了。

其四，倒錯(cuò)的方法。漢字是世界上是美妙的文字，有時(shí)僅僅是倒錯(cuò)一下詞句的語序，盡管表意并無多大差異，但情趣、意味則完全變了?！按嗳醢?，你的名字是女人！”倘若將莎士比亞這句名言倒錯(cuò)回正常語序，即“女人啊，你的名字是脆弱！”，則高下自分。前文所舉的李白詩句“峨嵋山月半輪秋”之所以詩意盎然，也正是倒錯(cuò)的作用。其實(shí)，詩歌中常借助倒錯(cuò)獲得新奇妙語?！包S葉蟬吟晚”是詩，而“黃葉晚蟬吟”只是文；“是你教我學(xué)會(huì)了敲女兒孩兒的門／于是我便來敲你的夜晚……”是詩，而“是你教我學(xué)會(huì)了敲女孩兒的門／于是夜晚我便來敲你的……”只是文。其高下之分不言字明。

(此文已發(fā)表于《語文報(bào)》（高考版）

者：王吾堂

址：陜西楊凌西北農(nóng)林科技大學(xué)附中

郵政編碼：712100

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作者：高中高考學(xué)生（4）班 周源源   時(shí)間：2022-12-3 10:15