文章摘要：高三作文3000字:怎么寫好用公正托起中國夢3000字作文？公平正義，是千百年來人類不懈追求的一種社會(huì)理想和愿從一定意義上說，人類社會(huì)發(fā)展的歷史就是人民不斷爭取公平正義的社會(huì)制度的古今中外許多思想家都將公平正義作為未來社會(huì)的美好理想并把它視作衡量社會(huì)制度好壞的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)。以下是魏冉陽寫的《用公正托起中國夢》范文；

好用公正托起中國夢作文3000字概況

• 作者：魏冉陽
• 班級：高中高三
• 字?jǐn)?shù)：3000字作文
• 體裁：
• 段落：分69段敘寫
• 更新：2022年12月22日 09時(shí)04分

公平正義，是千百年來人類不懈追求的一種社會(huì)理想和愿從一定意義上說，人類社會(huì)發(fā)展的歷史就是人民不斷爭取公平正義的社會(huì)制度的

古今中外許多思想家都將公平正義作為未來社會(huì)的美好理想并把它視作衡量社會(huì)制度好壞的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)。在中國古代典籍《禮記》中有

“大 道之行也，天下為公”的論述，康有為在《大同書》中提出要建立一個(gè)“人人相親，人人平等，天下為公”的大同社會(huì)。

社會(huì)公正是和諧社會(huì)的本質(zhì)特征和基石,也是現(xiàn)代社會(huì)的基本價(jià)值取向,還是現(xiàn)代制度設(shè)計(jì)和安排的基本依據(jù)。維護(hù)和促進(jìn)社會(huì)公正是和諧社會(huì)

建設(shè)的核心內(nèi)容。正因?yàn)槿绱?準(zhǔn)確,慎重使用社會(huì)公正是一件十分重要的事。

包拯是中國歷史上著名的清官。包拯之名，成為清廉的象征。“龍圖包公，生平若何？肺肝冰雪，胸次山河。報(bào)國盡忠，臨政無阿。杲杲清名

，萬古不磨。”這世代流傳的詩句表達(dá)了人民對包拯的贊美。舞臺(tái)上的包公形象依“鐵面無私”漸漸有了“定規(guī)”，即“相貂”、“黑滿”、黑蟒、厚底且額頭上長著“月牙”，這月牙兒有“上昭日月”的含義，黑臉包公一出場，就明顯有別于其他人物。包公升堂斷案過程中一般都有兩樣道具。其一為獨(dú)角獸。傳說中斷案的神物，“能辨曲直，見人爭

斗就用角去頂壞人”。包拯公案上置有獨(dú)角獸，以示“曲直明鑒”。其二為三口銅鍘。龍頭鍘斬皇親國戚，虎頭鍘斬貪官污吏，狗頭鍘斬市井

歷史上的包拯當(dāng)然沒有傳說或舞臺(tái)上的包公那般神奇。他有政職、軍職，亦有文職，甚至有閑職，還做過諫官。包拯能流芳百世，恐怕主

要在于他的剛直清廉，高風(fēng)亮節(jié)。

他關(guān)心百姓疾苦,擔(dān)任御使期間對西北邊防多有良策。他提出將青壯年農(nóng)民組織起來平時(shí)耕作，戰(zhàn)時(shí)打仗，以減輕徭賦，擴(kuò)大兵源,提議對京東

地區(qū)的一些冶鐵專業(yè)戶緩征生鐵以讓他們休養(yǎng)生息,上書緩征500萬石江淮地區(qū)的稻谷，“請支義倉米賑給百姓”，以解災(zāi)民燃眉之急。

他任人當(dāng)唯賢,晚年做臺(tái)諫時(shí)，積極向朝廷舉薦賢才，同時(shí)彈劾那些貪贓妄為之徒。掌管全國財(cái)政物資大權(quán)的三司使張堯佐，是仁宗皇帝的

寵妃張美人的伯父，聲名狼藉,包拯置個(gè)人安危于不顧，彈劾到底，終于使得張堯佐等人丟了官。

他不為親者諱,“廉者，民之表也”，他為官嚴(yán)于律已，生活儉樸，“飲食器用如布衣時(shí)。”任廬州知府時(shí)，他的外甥犯了法，他依法定罪

，毫不留情,他的兒子包綬，為官多年，死后只留下幾卷著述，“無毫發(fā)所積為后日計(jì)者”,他的孫子包永年也是“了無遺蓄”，包永年的喪事

由兩個(gè)弟弟合力營辦，土坑木棺。

包拯曾有遺言：“后世子孫仕宦有犯贓濫者，不得放歸本家；亡歿之后，不得葬于大塋之中。不從吾志，非吾子孫。仰珙刻石，豎于堂屋

東壁，以詔后世。”這段話作為包公家訓(xùn)，被刊刻于石碑上，豎在堂屋中，作為嚴(yán)格要求子孫后代的“銘”，對今人也有所啟迪。現(xiàn)在，包公

的這段家訓(xùn)，仍在合肥包公祠中，昭示來者。

千百年來，包拯作為不朽的清官形象，早已越過時(shí)空，為前人和今人，為黃皮膚“龍的傳人”和其他膚色熱愛中國、崇尚清廉的外國人所

敬重。“清心為治本，直道是身謀。秀干終成棟，精鋼不作鉤。倉充鼠雀喜，草盡兔狐愁。史冊有遺訓(xùn)，毋貽來者羞。”包拯出仕時(shí)寫的這首

戒廉詩，體現(xiàn)為民者愿，可作“為政者師”。

古人講,不患貧,患不均。社會(huì)公正體現(xiàn)了社會(huì)制度的巨大進(jìn)步,極大地尊重人類生存的基本權(quán)利,有利于社會(huì)和諧,維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定;有利于調(diào)

動(dòng)人們的積極性,激勵(lì)人們在公正的環(huán)境里實(shí)現(xiàn)人格品質(zhì)的修煉和提升;有利于喚起人們的多維思維,激發(fā)人們的創(chuàng)造性,,使人們的智慧源泉競相

涌動(dòng),推進(jìn)人類社會(huì)不斷發(fā)展,健康發(fā)展,科學(xué)發(fā)展,永續(xù)發(fā)展。

改革開放以來，中國實(shí)行社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制，在社會(huì)分配方面實(shí)行“效率優(yōu)先，兼顧公平”的原則，取得了明顯效果。人民的溫飽問

題已經(jīng)解決，生活水平普遍提高，絕對貧困人口大幅度下降，教育普及程度顯著提高。有了過去二十多年發(fā)展所提供的物質(zhì)基礎(chǔ)，中國在社會(huì)

公平方面取得了明顯的進(jìn)步。但是在市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境中，收入分配的差距也在迅速擴(kuò)大，同時(shí)，還存在種種不公正的社會(huì)現(xiàn)象。因此，“全面建

設(shè)小康社會(huì)”的進(jìn)程，也就是在經(jīng)濟(jì)增長的同時(shí)不斷促進(jìn)社會(huì)公正的過程。那么，我們所追求的社會(huì)公正的含義是什么呢？

公正是由對社會(huì)成員基本生存條件予以保護(hù)、機(jī)會(huì)平等、按照貢獻(xiàn)進(jìn)行分配以及社會(huì)調(diào)劑這樣幾項(xiàng)基本規(guī)則構(gòu)成的有機(jī)體系。在公正基本規(guī)則

體系當(dāng)中，任何一項(xiàng)都是不可缺少的，都具有著特定的重要功能，而其中的機(jī)會(huì)平等規(guī)則和按照貢獻(xiàn)進(jìn)行分配規(guī)則是一個(gè)社會(huì)提升效率、激發(fā)

活力所必不可少的。

黨的十六屆四中全會(huì)提出，要“注重社會(huì)公平，”要“促進(jìn)社會(huì)公平和正義。”這種提法既符合現(xiàn)代社會(huì)的基本趨勢，也適應(yīng)了中國社會(huì)

現(xiàn)階段的迫切需求。那么，社會(huì)公正究竟包括哪些基本規(guī)則呢？對于這一問題理解的偏差，將導(dǎo)致社會(huì)政策和社會(huì)行為方面的重大偏差。例如

，如果將社會(huì)公正僅僅理解為機(jī)會(huì)平等或是按照貢獻(xiàn)進(jìn)行分配，那么，便會(huì)造成社會(huì)各個(gè)群體之間在收入等方面的過大差距；反之，如果將社

會(huì)公正僅僅理解為社會(huì)成員基本權(quán)利的保證或是社會(huì)調(diào)劑的話，那么就很容易走入平均主義。

應(yīng)當(dāng)看到的是，社會(huì)公正是一個(gè)完整的規(guī)則體系。公正的精義是“給每個(gè)人他所應(yīng)得”。 具體來說，圍繞著這一精義，社會(huì)公正包

括這樣四個(gè)基本的、缺一不可的規(guī)則：

第一，基本權(quán)利保證的規(guī)則。《中華人民共和國憲法》明確規(guī)定：“國家尊重和保障人權(quán)”。只有對社會(huì)成員的基本權(quán)利予以切實(shí)的保證，才

能夠從最起碼的底線的意義上體現(xiàn)出對個(gè)體人締結(jié)社會(huì)的基本貢獻(xiàn)和對人的種屬尊嚴(yán)的肯定，才能夠從最本質(zhì)的意義上實(shí)現(xiàn)社會(huì)發(fā)展的基本宗

旨亦即以人為本位發(fā)展的基本理念。還必須看到，對于發(fā)展中國家來說，社會(huì)成員基本權(quán)利在全社會(huì)范圍內(nèi)的全面確立還需要經(jīng)歷一個(gè)過程，

不宜籠統(tǒng)地完全以現(xiàn)代社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)來衡量。但無論如何，生存權(quán)、就業(yè)權(quán)、受教育權(quán)以及社會(huì)保障權(quán)是發(fā)展中國家的每個(gè)社會(huì)成員所必須擁有

的，而且這幾項(xiàng)基本權(quán)利的重要意義要明顯超過發(fā)達(dá)國家相應(yīng)權(quán)利的意義。

第二，機(jī)會(huì)平等的規(guī)則”。機(jī)會(huì)平等的規(guī)則有三層具體的含義：其第一層含義是生存與發(fā)展機(jī)會(huì)起點(diǎn)的平等; 其第二層含義是機(jī)會(huì)實(shí)現(xiàn)過

程本身的平等;其第三層含義是承認(rèn)并尊重社會(huì)成員在發(fā)展?jié)摿Ψ矫娴?ldquo;自然”差異，以及由此所帶來的機(jī)會(huì)擁有方面的某些“不平等”。在社

會(huì)公正的基本規(guī)則體系中，機(jī)會(huì)平等規(guī)則具有承前啟后的意義。機(jī)會(huì)平等的具體狀況直接影響著社會(huì)成員未來分配的具體狀況，機(jī)會(huì)的不同將

導(dǎo)致未來發(fā)展可能結(jié)果的不同，因而從分配的意義上講，機(jī)會(huì)的狀況是一種事前就對分配有所“預(yù)構(gòu)”的原則。不應(yīng)低估機(jī)會(huì)平等規(guī)則對于整

個(gè)社會(huì)公正體系的重要意義，它是在為每個(gè)社會(huì)成員的具體發(fā)展提供一種統(tǒng)一的規(guī)則。機(jī)會(huì)平等原則只有同公正的其他基本規(guī)則結(jié)合在一起，

才會(huì)對現(xiàn)實(shí)社會(huì)有效地發(fā)揮其作用，否則便會(huì)陷入偏頗的境地。

第三，按照貢獻(xiàn)進(jìn)行分配。在社會(huì)財(cái)富等資源的形成過程中以及與此有所關(guān)聯(lián)的事情中，每個(gè)社會(huì)成員所投入勞動(dòng)的數(shù)量和質(zhì)量、所投入

的生產(chǎn)要素不可能是相同的，因而各自對于社會(huì)的具體貢獻(xiàn)是有差別的。按照貢獻(xiàn)進(jìn)行分配，是把個(gè)體人對社會(huì)的具體貢獻(xiàn)同自身的切身利益

緊密地結(jié)合在一起。從實(shí)際效果來看，這有利于調(diào)動(dòng)每個(gè)社會(huì)成員的積極性，有利于激發(fā)整個(gè)社會(huì)的活力。

第四，社會(huì)調(diào)劑的規(guī)則。所謂社會(huì)調(diào)劑，是指立足于社會(huì)的整體利益，對于初次分配之后的社會(huì)利益格局進(jìn)行一些必要的調(diào)整，使廣大社會(huì)成

員普遍地不斷得到由發(fā)展所帶來的收益，進(jìn)而使社會(huì)的質(zhì)量不斷地有所提升。一個(gè)社會(huì)如果在一切方面一味地并且是過

分地強(qiáng)調(diào)平等，則難免走入平均主義的境地，使為數(shù)眾多的社會(huì)成員失去勞動(dòng)的積極性，并失去對于社會(huì)的責(zé)任心與信任感。顯然，這既不符

合公正的原則，也會(huì)降低社會(huì)的效率。

應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，改革開放以來，隨著現(xiàn)代化進(jìn)程和市場經(jīng)濟(jì)進(jìn)程的推進(jìn)，中國的社會(huì)公正在機(jī)會(huì)平等和按照貢獻(xiàn)進(jìn)行分配方面取得了明顯的進(jìn)

展。但是，同時(shí)也應(yīng)當(dāng)看到，由于過于追求GDp等原因，中國的社會(huì)發(fā)展與經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間出現(xiàn)了不協(xié)調(diào)的情形，致使中國的社會(huì)公正在基本權(quán)利

保證和社會(huì)調(diào)劑方面存在著明顯的不足，并造成了一些諸如社會(huì)成員基本權(quán)益維護(hù)不力、貧富差距過大、社會(huì)保障不健全等諸種不利于社會(huì)安

全運(yùn)行和健康發(fā)展的現(xiàn)象。

顯而易見的是，在中國現(xiàn)階段，“注重社會(huì)公平”、“促進(jìn)社會(huì)公平和正義”是確保中國社會(huì)安全運(yùn)行和健康發(fā)展的一個(gè)關(guān)鍵。只有維護(hù)

社會(huì)公正的各項(xiàng)基本規(guī)則，才能激發(fā)社會(huì)活力，化解社會(huì)群體之間的各種矛盾，才能“形成全體人民各盡所能、各得其所而又和諧相處的社會(huì)

”的局面。

社會(huì)公正是和諧社會(huì)的本質(zhì)特征和基石,也是現(xiàn)代社會(huì)的基本價(jià)值取向,還是現(xiàn)代制度設(shè)計(jì)和安排的基本依據(jù)。維護(hù)和促進(jìn)社會(huì)公正是和諧

社會(huì)建設(shè)的核心內(nèi)容。

維護(hù)和實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平和正義，涉及最廣大人民的根本利益，是黨堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民的必然要求，也是我國社會(huì)主義制度的本質(zhì)要求

。只有切實(shí)維護(hù)和實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平和正義，人們的心情才能舒暢，各方面的社會(huì)關(guān)系才能協(xié)調(diào),中華兒女才能一起書寫更美的中國夢.

讓公正托起中國夢。

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作者：高中高三學(xué)生（3）班 魏冉陽   時(shí)間：2022-12-22 09:04