文章摘要：古詩(shī)作文2500字:怎么寫(xiě)好金陵與懷古詩(shī)2500字作文？閱讀下面文字，按要求作文。余秋雨先生說(shuō)過(guò)，中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)中最大的抒情主題，不是愛(ài)，不是死，而是懷古之情、興亡之嘆。確實(shí)如此，中國(guó)古代詩(shī)歌中，懷古詩(shī)詞占了很大一部分。而懷古詩(shī)中，以金陵為吟詠對(duì)象的更是數(shù)不勝數(shù)。以下是梁桐笛寫(xiě)的《金陵與懷古詩(shī)》范文；

好金陵與懷古詩(shī)作文2500字概況

• 作者：梁桐笛
• 班級(jí)：高中高三
• 字?jǐn)?shù)：2500字作文
• 體裁：
• 段落：分11段敘寫(xiě)
• 更新：2024年11月27日 13時(shí)59分

閱讀下面文字，按要求作文。

余秋雨先生說(shuō)過(guò)，中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)中最大的抒情主題，不是愛(ài)，不是死，而是懷古之情、興亡之嘆。確實(shí)如此，中國(guó)古代詩(shī)歌中，懷古詩(shī)詞占了很大一部分。而懷古詩(shī)中，以金陵為吟詠對(duì)象的更是數(shù)不勝數(shù)。閱讀課本上劉禹錫的《石頭城》和王安石的《桂枝香金陵懷古》，并查閱相關(guān)材料，寫(xiě)一篇“金陵與懷古詩(shī)”為話(huà)題的文章，探究金陵被文人騷客看重的原因。標(biāo)題自擬，字?jǐn)?shù)不限。金陵與懷古詩(shī)安徽桐城二中聞雋

古抒情，抒發(fā)自己的豪情壯志。而眾多懷古詩(shī)中，以金陵為吟詠對(duì)象的更是數(shù)不勝數(shù)。從豪放飄逸的“詩(shī)仙”李白到“江南佳麗地，金陵帝王州”，這是杜牧《登北固》中的一句。金陵，一個(gè)古往今來(lái)文人墨客爭(zhēng)相游玩之地，一個(gè)被六個(gè)朝代君主選為國(guó)都的地方，一個(gè)風(fēng)景優(yōu)美、歷史悠久的臨江之處，如此佳境，怎不令人神往呢？

“六朝舊事隨流水，但寒煙衰草凝碧?！?，這是王安石《桂枝香金陵懷古》中的詞句。古往今來(lái)的文人墨客，都喜歡寫(xiě)懷古詩(shī)，以古鑒今，以古諷今，借滿(mǎn)懷憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民思想的劉禹錫，從“唐宋八大家”之一的卓越政治家王安石到鄧剡，從汪元量到白樸再到薩都剌-------這些著名的詩(shī)人詞家都曾在這里留下墨寶。這叫人狠是疑惑，卻又恍惚了然。

南京與長(zhǎng)江比鄰，形式險(xiǎn)要，處于北控長(zhǎng)江、南阻秦淮的優(yōu)勢(shì)地理位置，難攻易守，這或許就是六朝開(kāi)國(guó)君主選南京作為國(guó)都的原因之一。古代就有“鐘山龍?bào)?，西城虎踞”之稱(chēng)，后來(lái)又有了“鐘山風(fēng)雨起蒼黃”的形容。所以，在南京這座城市里發(fā)生過(guò)許多轟動(dòng)一時(shí)的事件，自然人們也就習(xí)慣以金陵為背景來(lái)寫(xiě)懷古詩(shī)了。也許有人會(huì)提出異議，那北京呢，它不也是一個(gè)集繁華與政治中心為一體的城市嗎？北京確實(shí)是那樣，但在我看來(lái)，在六朝，它沒(méi)有南京那樣富有生機(jī)，它代表著嚴(yán)肅，它沒(méi)有南京那樣傍著長(zhǎng)江，流淌著源源不斷的人情味，它代表著法治、倫理；它沒(méi)有南京那樣的人才輩出，它僅是人才的聚集地，所以南京更應(yīng)該驕傲，更適合作為懷古詩(shī)的背景與主題。

以金陵為懷古對(duì)象的詩(shī)歌中，李白的《登金陵鳳凰臺(tái)》是較早的一首?！傍P凰臺(tái)上鳳凰游，鳳去臺(tái)空江自流。吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。-------”在封建時(shí)代，鳳凰是一種祥瑞。當(dāng)年鳳凰來(lái)游象征著王朝的興盛；如今風(fēng)去臺(tái)空，六朝的繁華也一去不返了，只有長(zhǎng)江的水仍然不停的流著，大自然才是永恒的存在。劉禹錫的組詩(shī)《金陵五題》寫(xiě)得最出色?！吧絿蕠?guó)周遭在，潮打空城寂寞回?！薄妒^城》起筆就抓住這豪奢的六朝古都而今的寥落荒涼。山依舊，潮依舊，卻人去城空，寂寞荒涼。釀成了悲凄的氛圍。接著“淮水東邊舊時(shí)月，夜深還過(guò)女墻來(lái)”，寫(xiě)水寫(xiě)月，寫(xiě)女墻，托出一幅凄清陰冷的局面，在淮水的嗚咽中顫抖。山是往日山，月是舊時(shí)月，潮依舊，水依舊，而往昔豪華一去不返了。這興亡變化正是詩(shī)人在低徊感嘆中的沉思——“興廢由人事，山川空地形”。在《烏衣巷》中通過(guò)對(duì)烏衣巷今日的描寫(xiě)無(wú)形之中與古時(shí)對(duì)比，產(chǎn)生鮮明的反差。昨日富貴的象征，繁華標(biāo)志的烏衣巷如今只能野草叢生、燕飛它家了。這正是作者在借金陵六朝的亡國(guó)來(lái)警示統(tǒng)治者??！

南京既是一座歷史悠久的古城，又北稱(chēng)為“六朝古都”；既然提及“六朝古都”，就不得不說(shuō)說(shuō)六朝了。王安石的《桂枝香金陵懷古》中曾寫(xiě)到“六朝舊事隨流水”。確實(shí)，六個(gè)朝代的皇帝在位時(shí)間都不長(zhǎng)，平均算來(lái)每個(gè)朝代的壽命也僅僅只有55年，猶如四季的更替，轉(zhuǎn)瞬即逝。。雖說(shuō)是時(shí)光易逝，但原因真的只是這個(gè)嗎？不，在政治上、經(jīng)濟(jì)上、軍事上，六朝都存在著弊端。六朝開(kāi)國(guó)的君主都是賢明之君圣明之主。但后來(lái)的君主因?yàn)樘玫陌惨莸?a href="http://hnjxzp.com/zt/shenghuo/" title="生活作文">生活，只安于現(xiàn)狀，劃江而治。然而君主雖無(wú)能，其底下覬覦著皇位想自己登臨的又不知凡幾。在異民族之間，統(tǒng)治階級(jí)之間，父子兄弟之間為了皇位不斷的進(jìn)行殺戮與爭(zhēng)斗。唐朝大詩(shī)人杜牧“六朝文物草連空”，薩都剌的“遙憶王謝功名，人間富貴，散草頭散露”“空倀望，山川形勝，已非疇昔?！庇置鑼?xiě)了人民民不聊生，為了生存，他們只有進(jìn)行起義，戰(zhàn)亂的紛繁使得本來(lái)動(dòng)蕩不安，在風(fēng)雨飄搖的政權(quán)更加破敗不堪?！稗D(zhuǎn)蓬離木根，飄搖隨長(zhǎng)風(fēng)”，這寫(xiě)出了六朝的另一方面。六朝時(shí)的知識(shí)分子大多狂放不羈，談玄說(shuō)理，藐視禮法。而無(wú)論是上層的王公貴族還是下層的勞苦大眾，都向往西方凈土，歸依佛教，盼來(lái)生幸福，這樣的一個(gè)社會(huì)境況，怎么有可能適應(yīng)大自然的“適者生存”的法則呢？更何況當(dāng)時(shí)全國(guó)的經(jīng)濟(jì)中心在北方而非南方，更是猶如造房子卻不做地基一樣，不堪一擊。而且在六朝的300余年間，六朝實(shí)施的都是偏安政權(quán)。北方的少數(shù)民族為了改變他們貧困被壓迫的命運(yùn)，成為國(guó)家的主人，自己的主人，所以對(duì)于軍隊(duì)的訓(xùn)練非常嚴(yán)格。但同時(shí)六朝的軍隊(duì)卻都安于享樂(lè)，不進(jìn)行嚴(yán)格的訓(xùn)練，怎么會(huì)有能力對(duì)抗訓(xùn)練有素的異族軍隊(duì)呢？更何況連皇帝都缺少憂(yōu)患意識(shí)，這樣的一個(gè)國(guó)家，怎么可能不消亡。要是沒(méi)有消亡而永存的話(huà)，倒真的讓我們吃驚。六個(gè)朝代的更替，大體的原因都差不多，但他們卻不能從前朝的歷史中吸取教訓(xùn)，以史為鏡，以史來(lái)鑒今，如同《阿旁宮賦》中所說(shuō)的：“秦人不暇自哀，而后人哀之，而后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也?！闭?yàn)榱鶄€(gè)朝代在政治、軍事、經(jīng)濟(jì)各個(gè)方面都存在著缺陷與問(wèn)題，而那些問(wèn)題與缺陷都能警示后人，于是在其后朝代，遷客騷人每每看到朝中腐敗便登金陵抒懷，以警示、提醒統(tǒng)治者。然而，任其喊破了嗓子也無(wú)人理會(huì)，于是悲劇便一次一次的上演和重復(fù)，金陵與文人便結(jié)下了不解之緣。 然而，僅僅這些又是不夠的。是什么東西吸引了那些文人騷客來(lái)到金陵，來(lái)書(shū)寫(xiě)金陵來(lái)紀(jì)錄金陵呢？

“千里澄江似練，翠峰如簇。征帆去棹殘陽(yáng)里，背西風(fēng)，酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鷺起?！倍嗝?a href="http://hnjxzp.com/zt/meili/" title="美麗作文">美麗的景色呀，讓人身臨其境，仿佛我正站在那“彩舟”的船頭，背著風(fēng)，看著那被夕陽(yáng)余暉灑滿(mǎn)的一望無(wú)際的江水和一片蒼翠的山峰，偶爾看見(jiàn)江面一只只孤舟在行走，帆鼓鼓的，藍(lán)藍(lán)的天上幾朵淡淡的云在悠閑的漂著，偶爾幾只驚起的鷺在水面掠過(guò)，多么愜意??！難怪王安石這位政治家兼文學(xué)家也會(huì)以“畫(huà)圖難足”來(lái)形容這美麗的景色。確實(shí)，如此美的景色誰(shuí)能將它畫(huà)出呢？也正是由于南京的景色美不勝收，長(zhǎng)江美不勝收，才吸引了那些多愁善感的文人騷客來(lái)到此地，觀賞美景，然后那些文人就著自己興致、心情寫(xiě)下了一篇篇膾炙人口的佳作，讓我們這些后人來(lái)欣賞，來(lái)受教，來(lái)享受，所以南京的美景也是原因之一了。

行文至此，想起了毛澤東《人民解放軍占領(lǐng)南京》一詩(shī)：“鐘山風(fēng)雨起蒼黃，百萬(wàn)雄師過(guò)大江?；⒕猃埍P(pán)今勝昔，天翻地覆慨而慷。宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王。天若有情天亦老，人間正道是滄桑?！笔堑?，人間正道是滄桑。而人從根本上來(lái)說(shuō)是孤獨(dú)的，或許這就是懷古詩(shī)那么多的原因吧。 [評(píng)點(diǎn)]

金陵與懷古詩(shī)是說(shuō)不盡的話(huà)題，翻開(kāi)詩(shī)詞選觸目皆是。但是，這篇文章仍然寫(xiě)出了自己獨(dú)到的感悟。小作者從歷史、地理與帝王們的關(guān)系入手，寫(xiě)出了金陵作為都城短命的原因，也就寫(xiě)出了文人們青睞金陵的深層原因。文中對(duì)有關(guān)金陵的詩(shī)詞作了比較深刻的分析，知人論世，這就使文章具有一定的深度。文末，仿佛在不經(jīng)意間提到了毛澤東的《人民解放軍占領(lǐng)南京》，巧妙的為全文作結(jié)，也許這就是所謂的神來(lái)之筆吧。 [薦評(píng)教師：朱新

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作者：高中高三學(xué)生（5）班 梁桐笛   時(shí)間：2024-11-27 13:59