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        文明是一面鏡子 1500字

        文章摘要:高三議論文作文:怎么寫好文明是一面鏡子1500字作文?文明并非站在野蠻的對(duì)面,而是野蠻的一面鏡子。這是我學(xué)歷史課總也抹不去的一種印象。歷史的天空博大深遠(yuǎn)、浩瀚無(wú)邊。其實(shí),歷史也很簡(jiǎn)單,正如我們歷史老師講的那樣,無(wú)非是兩個(gè)東東----野蠻與文明的爭(zhēng)斗。但我總覺得,歷史更應(yīng)是野蠻與開化的一場(chǎng)糾結(jié),而文明則是它們的一面鏡子。以下是林彩倫寫的《文明是一面鏡子》范文;

        好文明是一面鏡子作文1500字概況

        • 作者:林彩倫
        • 班級(jí):高中高三
        • 字?jǐn)?shù)1500字作文
        • 體裁:議論文
        • 段落:分13段敘寫
        • 更新:2023年01月02日 06時(shí)50分

        文明并非站在野蠻的對(duì)面,而是野蠻的一面鏡子。這是我學(xué)歷史課總也抹不去的一種印象。

        歷史天空博大深遠(yuǎn)、浩瀚無(wú)邊。其實(shí),歷史也很簡(jiǎn)單,正如我們歷史老師講的那樣,無(wú)非是兩個(gè)東東----野蠻與文明的爭(zhēng)斗。但我總覺得,歷史更應(yīng)是野蠻與開化的一場(chǎng)糾結(jié),而文明則是它們的一面鏡子。

        世上本沒有鏡子,同樣,在野蠻時(shí)代人類并沒有一個(gè)自省的工具,借以認(rèn)識(shí)到自己的野蠻,人類像其它動(dòng)物一樣,保持著天然的欲望與野性----不過(guò)這樣也好,人類自由自在,沒有煩惱。文明是人類智慧點(diǎn)點(diǎn)滴滴的積累,有了文明這面鏡子,人類便開始觀察自己。比如在愛琴文明中,通過(guò)古希臘文化這面鏡子,顯現(xiàn)出其他民族的蠻動(dòng)、暴烈、愚昧等等,這些我們稱它為野蠻。當(dāng)時(shí)的人們以講希臘語(yǔ)為榮,說(shuō)明人類認(rèn)可了希臘民族的開化,由此人類有了參照物,變得智慧、善良、懂得關(guān)愛起來(lái),這是一種自覺,我稱它為開化,但大人們稱它為文明,其實(shí)它跟文明并是不一會(huì)事兒。我堅(jiān)持認(rèn)為,文明只是人類的一面鏡子,而開化則是野蠻的同胞弟弟

        不過(guò),這兩個(gè)親兄弟的秉性大不相同。野蠻是一種自然本性,如同往低處滾動(dòng)的木頭,不敢放任;而開化則是一種自省自覺,如同往高處攀爬的腳夫,需要努力。人類本沒有什么不同,只是在野蠻、開化附身之后,才變得千差萬(wàn)別,良莠不齊。但是,野蠻、開化總糾纏在一起,分不清你我,讓人難辨是非真?zhèn)?。于是,人類非常需要文明這面鏡子,來(lái)昭示哪是野蠻,哪是開化。更重要的是,人類想通過(guò)文明這面鏡子的反射,催化開化之美,教化野蠻之愚,實(shí)現(xiàn)人類的共同發(fā)展與進(jìn)步,但這往往只是一個(gè)美好愿望。

        像易碎的玻璃鏡一樣,文明有時(shí)是脆弱的。野蠻不愛照鏡子,甚至發(fā)了野性能把鏡子摔得粉碎。在暴烈的野蠻面前,人類需要用更強(qiáng)大的開化去感化它,甚至戰(zhàn)勝它,但從來(lái)不是俘虐它。這一尺度的把握,離不開文明這只規(guī)尺。要不然,說(shuō)不準(zhǔn)那一天原子彈也像打布什的皮鞋一樣扔來(lái)扔去的。

        開化之間也有分歧甚至爭(zhēng)斗,但從不頭破血流,死掐到底。南北戰(zhàn)爭(zhēng)一打就結(jié)束了,為子民,為家園,大家握握手各自回家,好了;英法國(guó)王為了爭(zhēng)奪土地,戰(zhàn)爭(zhēng)打了一百年沒停,“當(dāng)兩國(guó)的皇族及貴族為了自己所奪得的利益而慶祝的時(shí)候,那些痛失家園及親人的無(wú)辜平民卻只能在無(wú)聲地痛哭?!币虼?,我覺得,開化與開化大差也不差,野蠻與野蠻分歧卻很大。

        由于文明是野蠻的鏡子,所以野蠻的影子總是在文明的心中晃來(lái)晃去的。一個(gè)號(hào)稱文明巨邦的美國(guó),掄起拳頭就打人,一個(gè)緊跟世界文明一步不落的日本,曾經(jīng)多少次暴打亞洲人民卻理直氣壯,從不懺悔。在野蠻與開化的糾結(jié)中,人類變得越來(lái)越開化,但在文明這一明鏡前,野蠻也變得越來(lái)越會(huì)化妝,像畫皮一樣,打扮得比美人還美。

        于是,在所謂的開化與野蠻的詭秘較量中,善良總有一種找不到位置的感覺,甚至被丑化成令人厭惡的野蠻。在清末那個(gè)時(shí)候,殖民者與清政府之間的戰(zhàn)爭(zhēng),把野蠻、文明、開化、丑陋、蠻動(dòng)、暴烈、愚昧、善良、勇敢、聰明等等這些東西,攪得眼花繚亂的,讓人摸不著北,而中國(guó)人的軟弱成為世人的笑柄。然而,中國(guó)人民是善良、無(wú)辜又可憐的,沒有人提供最先進(jìn)文明的妝臺(tái)讓他們對(duì)鏡貼花黃,因此他們是灰垢滿面的,他們只是大清帝國(guó)城墻上的飛沙,而不是清宮懷抱里的子民,注定成為所謂開化與野蠻之戰(zhàn)的犧牲品。文明的鏡面上,也會(huì)掛上冤屈的淚水

        時(shí)代在發(fā)展,文明也在成長(zhǎng)。開始,文明是一面銅鏡,一群智者把這一面鏡子打磨得锃亮,后來(lái)者傳承了這一發(fā)展脈向,不斷發(fā)明出功能更強(qiáng)大的新式鏡面,文明之鏡也日趨多元化與全球融合。

        歷史告訴未來(lái),在人類的發(fā)展中,我們必須擁有更先進(jìn)的文明之鏡,才能把這世界看得清清楚楚、明明白白、真真切切。

        這需要一群智者,去學(xué)習(xí)、借鑒、發(fā)展、揚(yáng)棄當(dāng)代最先進(jìn)的文明。

        還需要勇者,去高舉和捍衛(wèi)我們的明鏡。勇,在開化那兒叫英明,在野蠻那兒叫殘暴。我們需要英明的勇者。

        我們不是智者,也不是勇者,那就做一個(gè)善者----擦亮文明的鏡子,讓身邊的愚昧無(wú)知、野蠻丑陋等等一切行為無(wú)處可藏、無(wú)處可躲。拿最簡(jiǎn)單的例子,如果某人隨地吐痰,我們就應(yīng)拿起文明這一照妖鏡,像痛恨侵略者、漢奸賣國(guó)賊一樣痛斥這種行為,讓那些迷迷糊糊的國(guó)人盡快覺醒過(guò)來(lái)。

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        作者:高中高三學(xué)生(6)班 林彩倫   時(shí)間:2023-1-2 06:50

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