文章摘要：一年級(jí)作文1200字:怎么寫好真正的智勇1200字作文？景山教材第十冊(cè)語(yǔ)文第六單元都是歷史人物單元，上完這一單元，我讓同學(xué)們?nèi)フ艺疫@些人物的特點(diǎn)，大家很快發(fā)現(xiàn)這些人物身上都有著機(jī)智勇敢的一面。如《晏子使楚》中的晏子，《草船借箭》中的諸葛亮，《將相和》中的藺相如，《甘羅十二為使臣》中的甘羅，個(gè)個(gè)都是聰慧過(guò)人，有著超越常人的謀略和膽識(shí)，使他人不得不佩服他們的才干。以下是余倩瑩寫的《真正的智勇》范文；

好真正的智勇作文1200字概況

• 作者：余倩瑩
• 班級(jí)：小學(xué)一年級(jí)
• 字?jǐn)?shù)：1200字作文
• 體裁：
• 段落：分9段敘寫
• 更新：2023年10月27日 14時(shí)46分

小學(xué)一年級(jí)作文1200字1200字   余倩瑩   合肥市 小學(xué)一年級(jí)學(xué)生（2）班

景山教材第十冊(cè)語(yǔ)文第六單元都是歷史人物單元，上完這一單元，我讓同學(xué)們?nèi)フ艺疫@些人物的特點(diǎn)，大家很快發(fā)現(xiàn)這些人物身上都有著機(jī)智勇敢的一面。如《晏子使楚》中的晏子，《草船借箭》中的諸葛亮，《將相和》中的藺相如，《甘羅十二為使臣》中的甘羅，個(gè)個(gè)都是聰慧過(guò)人，有著超越常人的謀略和膽識(shí)，使他人不得不佩服他們的才干。如晏子讓楚王再也不敢小看他而代之以禮相待；諸葛亮令周瑜長(zhǎng)嘆一聲，發(fā)出“真不如他”的感慨；藺相如又讓廉頗自愧弗如，負(fù)荊請(qǐng)罪；甘羅又讓趙王對(duì)他的才能佩服不已。

這些人物可以說(shuō)都是智勇的化身，我們從這些人物身上感受到了智慧的力量、勇敢的價(jià)值，在臨危中受命，在困苦中睿智，創(chuàng)造出與眾不同的成就。晏子在威風(fēng)八面的楚王面前能鎮(zhèn)定自若地舉重若輕、游刃有余，言辭中又能反唇相譏、不依不饒，真正體現(xiàn)了一個(gè)外交家的卓越辯才。諸葛亮在明知山有虎的情況下，卻偏向虎山行，讓周瑜摸不透他到底葫蘆里裝的什么藥，在逼近曹軍水寨時(shí)能將自己的生死置之度外，體現(xiàn)了超凡的智勇，這種勇氣來(lái)自于他對(duì)各種事理的分析和了解，能運(yùn)用天文地理、人情世故，在完成任務(wù)中不乏奇思妙想和侍機(jī)而動(dòng)。藺相如自然是智與勇的結(jié)晶體，面對(duì)秦王，它冷靜以對(duì)，又不惜以死相拼，用巧計(jì)奪回和氏璧，并為維護(hù)趙國(guó)尊嚴(yán)，又冒死脅迫秦王擊缶，與廉頗相處又用巧妙的方法獲得了廉頗的理解與信任。甘羅更是寧死也要力諫，曉之以理，動(dòng)之以情，使趙王明白了其中利害，方以成敗論英雄。

然而，我認(rèn)為真正體現(xiàn)他們智勇的并非這些，而是一個(gè)“仁”?！叭省笔侨寮覍W(xué)說(shuō)的精華和靈魂，孔孟之道講求仁，以仁治國(guó)，以仁治天下，以仁待人，以仁理事。真正的智、勇中必定有仁，有仁才是真智勇。同樣，有智才是真正的仁、勇，有勇才是真正的仁、智，此三者，當(dāng)相補(bǔ)充而完善。有智勇者如果沒(méi)有仁義之心的話，其智勇也無(wú)非草莽而已。

看這個(gè)單元的幾個(gè)主要人物，看似機(jī)智、勇敢的化身，實(shí)則是以仁治天下的典范。晏子對(duì)楚王的嘲諷，都是點(diǎn)到為止，而且寓諷貶于譬喻，并非直露表白，且對(duì)楚王恭敬、禮儀有加，若非楚王強(qiáng)人所難，故意嘲諷、取笑他，他也不會(huì)反治其人，而即使對(duì)楚王施以針鋒之言，也都是物有所寄，意有所托，可以給他一個(gè)臺(tái)階，沒(méi)有那種直接披露得一攬無(wú)遺的。因晏子心中仍有一仁義之心在，以仁對(duì)人，以禮待人，以理服人，是其智慧的力量所在。

諸葛亮更是表現(xiàn)了一個(gè)具有海納百川的大師風(fēng)范，他能坐懷不亂，泰山崩于前而不變色，也能以大局為重，不計(jì)個(gè)人恩怨，不顧私人積憤，毅然接納任務(wù)，并以莫大的胸懷確確實(shí)實(shí)地完成了這不可能完成的任務(wù)，他在周瑜的陷害下不卑不亢，以仁愛(ài)對(duì)他，以博愛(ài)對(duì)人。他能對(duì)魯肅了解，信任他，使用他，也是仁愛(ài)的結(jié)果。以“仁”對(duì)人，才讓周瑜小兒不得不贊嘆諸葛亮果然神機(jī)妙算，因嫉而生恨，因羞而生譽(yù)，在仁人面前，嫉賢妒能之心已無(wú)用武之地。

同樣，藺相如的智勇更體現(xiàn)在對(duì)廉頗的仁、讓上，他的忍耐與謙讓并非因怕而生，實(shí)乃對(duì)將軍的愛(ài)惜之情，怕的是告訴對(duì)方，會(huì)讓人家下不了臺(tái)，不告訴人家，又怕別人說(shuō)笑話，繼而能主動(dòng)避之三舍，實(shí)為明智之舉，也是其智勇的高超表現(xiàn)。一人如果能戰(zhàn)勝自己的狹隘，還有什么不能戰(zhàn)勝的呢？甘羅之所以要力諫，目的也在于其動(dòng)機(jī)的優(yōu)良，為黎民百姓著想，為天下蒼生謀福，這正是一種仁，高尚的仁。

我們常說(shuō)“仁者無(wú)敵”，是因?yàn)樗娴暮茈y做到，無(wú)敵在于它包羅萬(wàn)象，遍生蒼生，為民謀福，為人謀祉。

（時(shí)2006-6-5）

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作者：小學(xué)一年級(jí)學(xué)生（2）班 余倩瑩   時(shí)間：2023-10-27 14:46