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        中元節(jié)儀式 1200字

        文章摘要:中元節(jié)作文1200字:怎么寫(xiě)好中元節(jié)儀式1200字作文?然后,大眾依照早晚課誦時(shí)的位置跪下,隨住持念祝詞,祝愿一切冤親同得超度。祝詞完畢,大眾起立,聽(tīng)維那念誦佛名,隨磬聲行跪拜禮。跪拜完畢后解散。第二項(xiàng)內(nèi)容是上蘭盆供。僧眾重新入壇,禮佛三拜后,住持拈香,維那舉“獻(xiàn)供贊”,大眾同唱。以下是黃燕淋寫(xiě)的《中元節(jié)儀式》范文;

        好中元節(jié)儀式作文1200字概況

        • 作者:黃燕淋
        • 班級(jí):高中高一
        • 字?jǐn)?shù)1200字作文
        • 體裁:說(shuō)明文
        • 段落:分10段敘寫(xiě)
        • 更新:2020年11月22日 14時(shí)37分

        盂蘭盆會(huì)是漢語(yǔ)系佛教地區(qū)根據(jù)《佛說(shuō)盂蘭盆經(jīng)》而舉行的超度歷代宗親的法會(huì)。所謂盂蘭盆,據(jù)唐·宗密的《佛說(shuō)盂蘭盆經(jīng)疏》所說(shuō)∶“盂蘭是西域之語(yǔ),此云倒懸;盆乃東夏之音,仍為救器。若隨方俗,應(yīng)曰救倒懸盆”。法會(huì)的形成淵源于這部八百余字的佛經(jīng),經(jīng)中說(shuō)∶目連以天眼通見(jiàn)其亡母生餓鬼道,受苦而不得救拔,因而馳往白佛。佛為說(shuō)救濟(jì)之法,就是于七月十五日眾僧自恣時(shí),為七世父母及父母在厄難中者,集百味飯食安盂蘭盆中,供養(yǎng)十方自恣僧。七世父母得離餓鬼之苦,生人、天中,享受福樂(lè)。這就是盂蘭盆會(huì)的緣起。

        盂蘭盆會(huì)一般都是在農(nóng)歷七月十五日中元節(jié)這天舉行。其主要儀式由凈壇繞經(jīng)、上蘭盆供、眾僧受食三部分組成。在正式儀式開(kāi)始前,須先建立佛壇(特稱“中元壇”)、普施壇、孤魂壇等三壇。其中,佛壇上設(shè)有佛像及導(dǎo)師使用的如意尺(戒尺)等,普施壇上放置多種供品,孤魂壇上設(shè)有若干靈位牌。

        根據(jù)清儀潤(rùn)所著的《百丈叢林清規(guī)證義記》卷八《蘭盆儀軌摘要》記載,整個(gè)盂蘭盆會(huì)的儀式是這樣的:

        首先是凈壇繞經(jīng),即繞誦《盂蘭盆經(jīng)》。先由住持主持繞壇、誦經(jīng)、灑凈儀式,大眾隨行繞行,口誦《盂蘭盆經(jīng)》三遍;然后,大眾依照早晚課誦時(shí)的位置跪下,隨住持念祝詞,祝愿一切冤親同得超度;祝詞完畢,大眾起立,聽(tīng)維那念誦佛名,隨磬聲行跪拜禮。跪拜完畢后解散。

        第二項(xiàng)內(nèi)容是上蘭盆供。僧眾重新入壇,禮佛三拜后,住持拈香,維那舉“獻(xiàn)供贊”,大眾同唱。然后,再次反復(fù)讀誦經(jīng)文,并說(shuō)明盆供的目的,表明自己的心跡,并不時(shí)伴行禮佛跪拜禮。最后念誦一段回向詞,上蘭盆供儀式結(jié)束。

        最后一項(xiàng)儀式是眾僧受食。上供完畢,悅眾將檀越(信徒)所布施之物集中在一起,不論是來(lái)客還是本寺僧人,一律平等分配。接受分配物后,集體念誦一段祝禱詞,然后各自捧缽回寮。整個(gè)盂蘭盆會(huì)儀式結(jié)束。

        這套盂蘭盆會(huì)儀式較為復(fù)雜,因而真正照此實(shí)行者不多。倒是民間的以薦亡度鬼為主要目的的一套盆供儀式更為流行。民間的這套儀式是:

        預(yù)先設(shè)立三壇,到了七月十五日那天清晨,由六位僧人組成的行法小組,在一片嗩吶合奏聲中,粉墨登場(chǎng),走在隊(duì)伍前列的手持鈴鐸的是“導(dǎo)師”,緊隨其后的是手執(zhí)大鼓、木魚(yú)、鐺子、鉿子、小手鼓的五位僧人。他們的程序是先凈壇后開(kāi)壇。首先,要“演凈”,即面向佛壇念誦《大悲咒》、《十小咒》、《心經(jīng)》等,再念用好紙寫(xiě)好的文疏,祈求佛菩薩慈悲下界指導(dǎo);其次,行“引魂”儀式,讀誦用黃紙寫(xiě)好的疏文,招引鬼魂入壇,讀誦疏文后,念誦《心經(jīng)》、《往生咒》、“三真言”;最后,由主辦盂蘭盆會(huì)的功德主在法會(huì)的“榜文”上用朱筆一點(diǎn),預(yù)示著開(kāi)壇完畢。

        開(kāi)壇后的儀程是拜懺,大多依照《慈悲水懺》的儀禮進(jìn)行。拜懺活動(dòng)分為三個(gè)階段,時(shí)間較長(zhǎng),其間還得穿插進(jìn)行上供與齋僧活動(dòng)。

        普施儀式在晚上舉行,主要是施放焰口。焰口結(jié)束后,要放河燈、燒法船、燒靈房,在一片火光閃爍中,法會(huì)圓滿結(jié)束。河燈照亮了水中鬼魂暗淡的心靈,法船將他們統(tǒng)統(tǒng)渡往了充滿歡樂(lè)的彼岸世界;靈房則提供了亡靈世界所必須的廣廈和別墅。盂蘭盆會(huì)的所有目的,在這一刻得到了完整的體現(xiàn)。

        查看:22839   轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明出處,本文網(wǎng)址:http://hnjxzp.com/1200zizuowen/1922617.html

        作者:高中高一學(xué)生(5)班 黃燕淋   時(shí)間:2020-11-22 14:37

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