文章摘要：我們作文1200字:怎么寫(xiě)好中國(guó)人，我們?nèi)笔裁?1200字作文？中國(guó)夢(mèng)就是強(qiáng)國(guó)夢(mèng)，就是偉大民族的復(fù)興之夢(mèng)。這個(gè)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)離不開(kāi)十三億炎黃子孫的努力，可有時(shí)我們靜下心來(lái)想，在當(dāng)今這個(gè)高速發(fā)展的時(shí)代，財(cái)富創(chuàng)造與分配都是以創(chuàng)造力為依據(jù)的今天，要實(shí)現(xiàn)文化上的強(qiáng)國(guó)夢(mèng)要什么。中國(guó)人，我們?nèi)笔裁?。以下是曹儀琳寫(xiě)的《中國(guó)人，我們?nèi)笔裁?》范文；

好中國(guó)人，我們?nèi)笔裁?作文1200字概況

• 作者：曹儀琳
• 班級(jí)：高中高二
• 字?jǐn)?shù)：1200字作文
• 體裁：
• 段落：分8段敘寫(xiě)
• 更新：2024年12月13日 23時(shí)54分

中國(guó)夢(mèng)就是強(qiáng)國(guó)夢(mèng)，就是偉大民族的復(fù)興之夢(mèng)。這個(gè)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)離不開(kāi)十三億炎黃子孫的努力，可有時(shí)我們靜下心來(lái)想，在當(dāng)今這個(gè)高速發(fā)展的時(shí)代，財(cái)富創(chuàng)造與分配都是以創(chuàng)造力為依據(jù)的今天，要實(shí)現(xiàn)文化上的強(qiáng)國(guó)夢(mèng)要什么？

中國(guó)人，我們缺什么？我們不缺內(nèi)容故事。回頭看看美國(guó)大片《花木蘭》、《功夫熊貓》，哪一個(gè)不是采用了中國(guó)的故事？

專(zhuān)家袁志剛曾多次驚嘆很多藝術(shù)家的創(chuàng)造力和想象力。他覺(jué)得，如果把那么優(yōu)秀的創(chuàng)意制作成動(dòng)畫(huà)搬上熒幕，一定會(huì)讓觀眾耳目一新。但是，藝術(shù)家和動(dòng)漫公司溝通的平臺(tái)在哪里？具體的合作程序怎么樣？他暫時(shí)還沒(méi)有找到答案。鳳凰衛(wèi)視掌門(mén)人劉長(zhǎng)樂(lè)曾評(píng)論：“通過(guò)這樣的做法。好萊塢將自己的觀念融入到其他國(guó)家的民族文化形式中，最終偷梁換柱。我們豐富的文化遺產(chǎn)及對(duì)傳統(tǒng)文化的開(kāi)發(fā)能力。和美國(guó)豐富的再創(chuàng)手段相比，是那么具有悲劇色彩。”

在文化產(chǎn)品中，有些東西你無(wú)法撒謊，它們所傳遞的情感往往一目了然。相應(yīng)的，裝腔作勢(shì)的作品是永遠(yuǎn)騙不過(guò)讀者的，即使幼兒也“識(shí)貨”。日本大師講究心靈，美國(guó)迪斯尼夢(mèng)工廠其實(shí)也是如此。迪斯尼的動(dòng)漫電影老幼咸宜，取得了巨大的商業(yè)成功。許多著名的作品都圍繞著理想、信念、真理、愛(ài)等價(jià)值理念展開(kāi)，講述對(duì)世界和生命的尊重和禮贊。

心靈、信仰層面的東西非常重要，也最容易為人們所忽視。維系一個(gè)民族長(zhǎng)期發(fā)展和存在的，往往是人們內(nèi)心的價(jià)值沉淀，這可能是我們以往在談經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與發(fā)展時(shí)很少考慮到的。正如我國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀一樣，在技術(shù)上我們已初步具備了與大機(jī)構(gòu)抗衡的實(shí)力，但軟肋是缺乏原創(chuàng)故事，在人物造型上也缺乏想象力。中國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)仍處于模仿階段，其特征表現(xiàn)為重物輕人、重硬輕軟、重器物輕精神、重科技輕人文。一以言之，中國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)要想獲得長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，需要加強(qiáng)人文修養(yǎng)的塑造。

五千年歷史是中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展取之不盡、用之不竭的寶貴精神源泉，而中國(guó)的文化傳統(tǒng)更多的流淌在民間。中藥鋪?zhàn)拥睦现嗅t(yī)、靈動(dòng)活潑的小和尚、深夜縫納鞋底的老奶奶、山間吟唱的樵夫、睿智豁達(dá)的牧馬人......只要關(guān)注現(xiàn)實(shí)，總可以尋找到當(dāng)代文化作品中缺少的生命和藝術(shù)的光輝，既而誕生能夠充分表達(dá)傳統(tǒng)文化的精華，又不失現(xiàn)代元素、時(shí)代精神的優(yōu)秀產(chǎn)品。

難嗎？當(dāng)然難。這就是為什么當(dāng)今世界的財(cái)富創(chuàng)造與分配都是以創(chuàng)造力為依據(jù)，而缺乏創(chuàng)造力的低端產(chǎn)品難以獲利的原因。因此，不“灌輸”強(qiáng)烈的文化、精神理念并把它融入品牌中的產(chǎn)品將很難成功。文化的力量應(yīng)該深深烙鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。文明最起碼的要求是：weagreetodisagreeandwelivetoletlive.前者是精神，后者是物質(zhì)；前者是理想，后者是現(xiàn)實(shí)。他們相互交織，是非善惡皆有。

從某種意義上來(lái)說(shuō)，拉動(dòng)GDp增長(zhǎng)而言，文化產(chǎn)業(yè)更難做。從文化產(chǎn)業(yè)的落后，我們也許可以看出，中國(guó)雖不再封閉，但在某些方面依然落后；中國(guó)雖已解決溫飽，但是思想精神卻依然饑渴。這意味著，中華民族的復(fù)興還須中國(guó)人和中華民族精神的昂首挺立；人的現(xiàn)代化，最終須體現(xiàn)為精神的現(xiàn)代化。

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作者：高中高二學(xué)生（7）班 曹儀琳   時(shí)間：2024-12-13 23:54