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        《封神演義》讀后感 1200字

        文章摘要:五年級(jí)讀后感作文:怎么寫(xiě)好《封神演義》讀后感1200字?商紂時(shí)期,紂王無(wú)道,沉迷酒色,陷害忠良,兇暴無(wú)比。一日去女王娘娘廟拜神,見(jiàn)女?huà)z娘娘的塑像美若天仙,于是就在墻上題詩(shī),表示一生如有如此美女相伴,死不足惜。后機(jī)緣巧合,見(jiàn)到了殷商四大天王之一的蘇天王蘇護(hù)的女兒妲己,遂生曖昧之心,強(qiáng)搶入宮為妃。以下是林伊恒寫(xiě)的《《封神演義》讀后感》范文;

        好《封神演義》讀后感1200字概況

        • 作者:林伊恒
        • 班級(jí):小學(xué)五年級(jí)
        • 字?jǐn)?shù)1200字作文
        • 體裁:讀后感
        • 段落:分6段敘寫(xiě)
        • 更新:2024年12月12日 02時(shí)30分

        商紂時(shí)期,紂王無(wú)道,沉迷酒色,陷害忠良,兇暴無(wú)比。一日去女王娘娘廟拜神,見(jiàn)女?huà)z娘娘的塑像美若天仙,于是就在墻上題詩(shī),表示一生如有如此美女相伴,死不足惜。后機(jī)緣巧合,見(jiàn)到了殷商四大天王之一的蘇天王蘇護(hù)的女兒妲己,遂生曖昧之心,強(qiáng)搶入宮為妃。

        誰(shuí)料那妲己以被九尾狐精俯身,目的就是迷惑紂王,斷送殷商。隨后她和紂王,斬忠臣、害賢才。對(duì)西伯侯姬昌施以炮洛之刑,剜皇叔比干之七巧玲瓏心,逼走武成王黃飛虎。于是各方諸侯并起,皆要討伐無(wú)道的商紂。適逢此時(shí),西岐之地興起的周,實(shí)力強(qiáng)大,于是引為盟主,主持討伐。西周軍隊(duì)有文王姬昌、武王姬發(fā)先后領(lǐng)導(dǎo),由丞相姜子牙指揮,一路朝殷商都城朝歌進(jìn)發(fā)。其間雙方出動(dòng)了很多修道高人、海外散修。更是讓我們看到了,元始天尊領(lǐng)導(dǎo)的禪教與通天教主領(lǐng)導(dǎo)的截教之間的矛盾??偠灾?,武王軍隊(duì)逼近朝歌城下,城內(nèi)軍民臨陣倒戈,打開(kāi)城門(mén),迎接武王,無(wú)道的紂王在樓中自焚而死。直至此刻,西周取代了殷商,成為了中國(guó)歷史上又一個(gè)奴隸制國(guó)家。而那些戰(zhàn)死的雙方將領(lǐng)和奇人異士,也被姜子牙在封神臺(tái)上,封為天神!《封神演義》可謂是中國(guó)歷史上描寫(xiě)奇神鬼怪最多的一部作品,與其它鬼神之說(shuō)相比,我認(rèn)為封神之中的鬼神更具人性,而它們,都被卷進(jìn)了一場(chǎng)大是大非的戰(zhàn)爭(zhēng)里。

        是忠君?還是愛(ài)民?是在朝歌誓死守護(hù)醉生夢(mèng)死荒淫無(wú)道的紂王?還是投奔西歧,討伐搖搖欲墜的江山?是封神中的一大主題。紂王進(jìn)香起歹意,竟對(duì)女?huà)z頓生淫心,使得成湯這顆六百余年的大樹(shù),斷送在一個(gè)妖狐的刀斧之上。比干、梅伯、商容等臣子因?yàn)橐粋€(gè)“忠”字而遭妲己的陷害,太師更是因忠君而戰(zhàn)死在異國(guó)他鄉(xiāng)。為了一個(gè)將亡的ZF,犧牲了太多的忠臣良將,叫人看著心酸。

        忠諫在滿(mǎn)眼美色的殷紂心中,根本無(wú)任何意義,于是有人冒死進(jìn)諫,有人投奔明主。西伯侯、蘇護(hù)王、黃飛虎、李靖接二連三反商伐紂,紂王手下勇士非死則投奔他國(guó)。如此的國(guó)家,如此的君主豈會(huì)不亡國(guó)?苛政敗倒,明主救得百姓于水火,叫人看了安慰。

        除了很模糊的是非之戰(zhàn),《封神》中另一大特點(diǎn)就是免除不了中國(guó)社會(huì)獨(dú)特的等級(jí)之分。即使在3000多年前,萬(wàn)物生靈就分了上級(jí)和下等,神、仙、人、精、妖、魔,像哪吒、李靖這等入“道人”門(mén)下的異人,無(wú)論有八條手臂還是三只眼睛,都是“天兵天將”;而火靈圣母、龜靈圣母這等精靈在邪教通天門(mén)下,即使得道,法力高強(qiáng)也不可免除被叫作“畜生”;通天是李耳的師弟,所以論字排輩,處處低師兄一等;申公豹是姜尚的師弟,雖神通廣大,也還是低姜尚一等??梢?jiàn)道家、佛門(mén),雖口口聲聲“眾生平等”,但實(shí)際上,眾生卻從未平等過(guò)。所以,申公豹、通天徒,并非為助紂而助紂,而是因?yàn)橐c元始天尊、李耳等一分地位之高下而借題發(fā)揮。這樣看來(lái),有錯(cuò)的本不是涂炭生靈的“魔教中人”而是將它們歸類(lèi)到魔里去的“君臣之禮”和“三綱五常”的等級(jí)之分。

        雖然書(shū)中的故事“三分事實(shí)七分虛構(gòu)”,但書(shū)中的人物命運(yùn)卻始終能扣人心弦,使讀者不自覺(jué)地同他們一起經(jīng)歷喜悅與憂(yōu)愁,驚險(xiǎn)過(guò)后又發(fā)人深省。這便是《封神》的高明之處。

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        作者:小學(xué)五年級(jí)學(xué)生(4)班 林伊恒   時(shí)間:2024-12-12 02:30

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