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        《陶行知教育名篇》讀后感 1000字

        文章摘要:高二讀后感作文:怎么寫(xiě)好《陶行知教育名篇》讀后感1000字?對(duì)于陶行知,只知他是杜威的弟子,只知生活即教育。閑暇空余之時(shí),我讀了他的教育名篇,現(xiàn)把所讀、所想、所悟零碎記錄下來(lái)。1、"教學(xué)做合一""教學(xué)做合一",是生活教育理論的教學(xué)論。"教學(xué)做合一"用陶行知的話(huà)說(shuō),是生活現(xiàn)象之說(shuō)明,即教育現(xiàn)象之說(shuō)明,在生活里,對(duì)事說(shuō)是做,對(duì)己之長(zhǎng)進(jìn)說(shuō)是學(xué),對(duì)人之影響說(shuō)是教,教學(xué)做只是一種生活之三方面,不是三個(gè)各不相謀的過(guò)程。以下是郭真玉寫(xiě)的《《陶行知教育名篇》讀后感》范文;

        好《陶行知教育名篇》讀后感1000字概況

        • 作者:郭真玉
        • 班級(jí):高中高二
        • 字?jǐn)?shù)1000字作文
        • 體裁:讀后感
        • 段落:分6段敘寫(xiě)
        • 更新:2022年08月13日 17時(shí)30分

        對(duì)于陶行知,只知他是杜威的弟子,只知生活即教育。閑暇空余之時(shí),我讀了他的教育名篇,現(xiàn)把所讀、所想、所悟零碎記錄下來(lái)。

        1、"教學(xué)做合一"

        "教學(xué)做合一",是生活教育理論的教學(xué)論。"教學(xué)做合一"用陶行知的話(huà)說(shuō),是生活現(xiàn)象之說(shuō)明,即教育現(xiàn)象之說(shuō)明,在生活里,對(duì)事說(shuō)是做,對(duì)己之長(zhǎng)進(jìn)說(shuō)是學(xué),對(duì)人之影響說(shuō)是教,教學(xué)做只是一種生活之三方面,不是三個(gè)各不相謀的過(guò)程。"教學(xué)做是一件事,不是三件事。我們要在做上教,在做上學(xué)。在做上教的是先生;在做上學(xué)的是學(xué)生。從先生對(duì)學(xué)生的關(guān)系說(shuō):做便是教;從學(xué)生對(duì)先生的關(guān)系說(shuō):做便是學(xué)。先生拿做來(lái)教,乃真教;學(xué)生拿做來(lái)穴,方是真學(xué)。"他用種田為例,指出種田這件事,要在田里做的,便須在田里學(xué),在田里教。在陶行知看來(lái),"教學(xué)做合一"是生活法,也是教育法,它的含義是教的方法根據(jù)學(xué)的方法,學(xué)的方法要根據(jù)做方法,"事怎樣做便怎樣學(xué),怎樣學(xué)便怎樣教。教而不做,不能算是教;學(xué)而不做,不能算是學(xué)。教與學(xué)都以做為中心"。由此他特別強(qiáng)調(diào)要親自在"做"的活動(dòng)中獲得知識(shí)。值得指出的是:"教學(xué)做合一"的"做"與杜威"從做中學(xué)"的"做"是有區(qū)別的。首先,陶行知所說(shuō)的"做"是指"勞力上勞心",反對(duì)勞力與勞心脫節(jié)。“‘做’字在曉莊有個(gè)特別定義。這定義便是在勞力上勞心。單純的勞力,只是蠻干,不能算做,單純的勞心,只是空想,也不能算做,真正的做只是在勞力上勞心。”其次這個(gè)"做"亦是"行是知之始"的"行"。陶行知指出:"教學(xué)做合一既以做為中心,便自然而然地把陽(yáng)明先生的見(jiàn)解顛倒過(guò)來(lái),成為‘行是知之始',‘重知必先重行',他認(rèn)為"有行的勇氣才有知的收獲"??梢?jiàn)陶行知的"做"是建立在"行"的基礎(chǔ)上,是以"行"求知,強(qiáng)調(diào)"行"是獲得知識(shí)的源泉。

        2、“生活教育

        按照陶行知先生的說(shuō)法,“生活教育是給生活以教育,用生活來(lái)教育,為生活的向前向上的需要而教育。從生活與教育的關(guān)系上說(shuō):是生活決定教育。從效力上說(shuō):教育要通過(guò)生活才能發(fā)出力量而成為真正的教育。” "生活即教育"是陶行知生活教育理論的核心。什么是"生活教育"?陶行知指出:"生活教育是生活所原有,生活所自營(yíng),生活所必需的教育。教育的根本意義是生活之變化。生活無(wú)時(shí)不變,即生活無(wú)時(shí)不含有教育的意義。"①既然生活教育是人類(lèi)社會(huì)原來(lái)就有的,那么是生活便是教育,所謂"過(guò)什么生活便是受什么教育;過(guò)好的生活,便是受好的教育,過(guò)壞的生活,便是受壞的教育"。他還指出,"生活教育與生俱來(lái),與生同去。出世便是破蒙;進(jìn)棺材才算畢業(yè)"。生活教育強(qiáng)調(diào)的是教育要以生活為中心,反對(duì)傳統(tǒng)教育以書(shū)本為中心,認(rèn)為不以生活為中心的教育是死的教育。生活教育是在批判傳統(tǒng)教育脫離生活實(shí)際的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的,是單純知識(shí)教育的對(duì)立物。

        用生活來(lái)教育,教而學(xué),學(xué)而教,這是我讀完陶公著作的收獲。

        查看:70592   轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明出處,本文網(wǎng)址:http://hnjxzp.com/1000zizuowen/1369371.html

        作者:高中高二學(xué)生(4)班 郭真玉   時(shí)間:2022-8-13 17:30

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