文章摘要：高三作文10000字:怎么寫好這個(gè)世界屬于誰(shuí)10000字作文？以天為棋，以心為子，看你有沒有勇氣、敢不敢下?！}記悠悠千古，歷史如風(fēng)，往事如煙，一些人事、地方慢慢消失在人們記憶中。但是一個(gè)地方，一個(gè)看不見的地方磐石般地立在人們心中，那是個(gè)有著故事的地方。那是有志者起舞的地方。以下是楊薇寫的《這個(gè)世界屬于誰(shuí)》范文；

好這個(gè)世界屬于誰(shuí)作文10000字概況

• 作者：楊薇
• 班級(jí)：高中高三
• 字?jǐn)?shù)：10000字作文
• 體裁：
• 段落：分91段敘寫
• 更新：2022年12月08日 06時(shí)05分

以天為棋，以心為子，看你有沒有勇氣、敢不敢下。

——題記

悠悠千古，歷史如風(fēng)，往事如煙，一些人事、地方慢慢消失在人們記憶中。但是一個(gè)地方，一個(gè)看不見的地方磐石般地立在人們心中，那是個(gè)有著故事的地方。

那是有志者起舞的地方。走進(jìn)那個(gè)地方，會(huì)感受到無(wú)與倫比的緊張，同時(shí)又有“欲與天公試比高”的興奮。那是勇士崛起的地方，是對(duì)命運(yùn)挑戰(zhàn)的起跑處，走出后，明白一個(gè)理：生命因挑戰(zhàn)而精彩。人生就像一個(gè)擂臺(tái)，充滿挑戰(zhàn)，而最大的挑戰(zhàn)莫過于決勝在“挑戰(zhàn)”這個(gè)舞臺(tái)上，被擊敗的人則是曾經(jīng)的懦弱的你。

人說(shuō)將相本無(wú)種，男兒當(dāng)自強(qiáng)。誠(chéng)然；沒有人生來(lái)就是天才，沒有人注定就是將相，成功往往源于后天的艱苦奮斗，得益于勇敢的挑戰(zhàn)。生而為人，當(dāng)自強(qiáng)不息?？突谩叭跽咂湫南热酢备嬖V我們：只有對(duì)生活充滿希望，敢于面對(duì)挑戰(zhàn)，遇強(qiáng)則強(qiáng)，才能贏得成功的青睞。當(dāng)今作家遲于建有句“生活不會(huì)對(duì)你格外寵愛”詮釋了生命的殘酷。因此，我們應(yīng)當(dāng)明白：今天的“苦果”往往是昨天種下的“惡因”——懦弱。一切都在因果中行走。

成功學(xué)大師安東?尼羅賓說(shuō)過：“一個(gè)人目前的處境，正是個(gè)人意念的真實(shí)寫照，你認(rèn)為自已是怎樣的人，你就會(huì)成為怎樣的人，過怎樣的生活?！彼脑?a href="http://hnjxzp.com/zt/qishi/" title="啟示作文">啟示我們?cè)谌松袑?duì)自己的定位。也就是定位了我們的生活狀況。

曾記否，《史記》之父司馬遷，他下了一局亙古少見的好棋。年少的他剛正不阿，觸怒龍顏留得正氣沖霄漢，千古不朽；成熟的他忍辱負(fù)重，幽愁發(fā)憤，著成信史照生寰，百世流芳。

為李陵辨護(hù)，他以人生做棋子，以天地作棋盤，可見其勇氣過人，讓人嘆為觀止。有誰(shuí)會(huì)相信，粉面書生會(huì)義正嚴(yán)辭，挑戰(zhàn)天子權(quán)威，維護(hù)正義；有誰(shuí)會(huì)相信，七尺男兒能忍受宮刑，承擔(dān)正氣凜然；一夜無(wú)眠，生死掙扎?？伤ㄎ涣俗约?，決心向命運(yùn)宣戰(zhàn)，用堅(jiān)強(qiáng)無(wú)畏的意志演繹著無(wú)悔使命，用如橡巨筆闡述著人間正義。多少次伏案翻閱，廢寢忘食，終于皇天不負(fù)有心人，《史記》橫空出世，演繹了一曲千古絕唱，它成了司馬遷的代名詞。最終司馬遷成為“挑戰(zhàn)”這個(gè)舞臺(tái)上璀璨奪目的明珠。

曾記否，“天子呼來(lái)不上船，自稱臣是酒中仙”的李太白。看，夠狂妄吧，可惜他沒有下好屬于自己的棋。想當(dāng)年，背井離鄉(xiāng)的白衣少年懷著“青山有路終須到”的壯志，踏上征程。那時(shí)的他確實(shí)有膽魄，人生也有了善始?？墒朗码y料，他的狂傲不羈的性格注定了他懷才遇，他一肚子不合時(shí)宜讓他與仕途擦肩而過。來(lái)到京都，初被重用的他，卻不懂得“做人低調(diào)三分”，顧全大局和三思行事，最終落個(gè)“賜金放還”，這一來(lái)，盡管他滿腹才華，風(fēng)采絕倫，也只能是徒勞神傷。想一想，在那個(gè)權(quán)欲熏天，黑白難分的朝代，又有誰(shuí)會(huì)重用狂妄自大，不思變通的人。雖繡口一吐便是半個(gè)全唐，盛唐無(wú)雙第一邊，但終生并未遂愿，看來(lái)，他并未認(rèn)真思考過如何決勝于“挑戰(zhàn)”的擂臺(tái)上，并未想過改掉自己的陋習(xí)，他只是妄想一殿抑負(fù)，因此，我們要引以為戒。

“挑戰(zhàn)自我”，要學(xué)會(huì)定位自己，如果你認(rèn)為自己只能靠乞討過生活，你就注定成為一個(gè)乞丐，而如果你認(rèn)為自已有能力，能成就偉業(yè)，你就會(huì)成為一個(gè)出類拔萃的人。李白當(dāng)初定位“狂妄”“自拔于流俗”一生好入名山游，這注定他遠(yuǎn)離廟堂，成為游客，留給世人一份殘局；司馬遷定位完成父命堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)，這注定天遂地愿，成為傳奇，并開拓出自己的新天地。

歷史行走在清逝中，未來(lái)如風(fēng)一步步邁進(jìn)你我的季節(jié)。但在你我的“挑戰(zhàn)臺(tái)”上，還未有起舞的痕跡。而古代勇士決戰(zhàn)自我的場(chǎng)面仍歷歷在目。羨慕吧，讓你我他與自己一博高下！在擂臺(tái)上，慢慢爬起，勇敢地振臂長(zhǎng)嘯來(lái)面對(duì)令人卻步的苦難。都說(shuō)苦難是一所沒有人愿意上的大學(xué)，但是從那里畢業(yè)的都是強(qiáng)者。就如人們所說(shuō)：“人人都想去天堂，卻沒有人想死；人人都想一展雄風(fēng)，卻很少有人敢接受挑戰(zhàn)”。亮劍，輝煌非你莫屬！

如果想逃避就想想：瀑布是力排萬(wàn)難，全力以赴；勇敢挑戰(zhàn)千丈落差，才有飛流直下三千尺的壯觀。由此我們感悟到：生命因挑戰(zhàn)而精彩無(wú)限。逃避終究不是辦法，況且逃避不一定躲得過，面對(duì)不一定最難受。請(qǐng)起舞吧，正如德國(guó)哲學(xué)家尼采所說(shuō)“每一個(gè)不曾起舞的日子都是對(duì)生命的辜負(fù)?！鄙幌?，難到你不想決勝于挑戰(zhàn)中？

讓我們拿出愿將黃鶴翅，一借飛云空的壯志；“獨(dú)有英雄驅(qū)虎豹，更無(wú)蒙杰怕熊罷的膽魄；“莫言儒生（235300）安徽碭山銀安學(xué)校文（1） 李認(rèn)

以天為棋，以心為子，看你有沒有勇氣、敢不敢下。

——題記

悠悠千古，歷史如風(fēng)，往事如煙，一些人事、地方慢慢消失在人們記憶中。但是一個(gè)地方，一個(gè)看不見的地方磐石般地立在人們心中，那是個(gè)有著故事的地方。

那是有志者起舞的地方。走進(jìn)那個(gè)地方，會(huì)感受到無(wú)與倫比的緊張，同時(shí)又有“欲與天公試比高”的興奮。那是勇士崛起的地方，是對(duì)命運(yùn)挑戰(zhàn)的起跑處，走出后，明白一個(gè)理：生命因挑戰(zhàn)而精彩。人生就像一個(gè)擂臺(tái)，充滿挑戰(zhàn)，而最大的挑戰(zhàn)莫過于決勝在“挑戰(zhàn)”這個(gè)舞臺(tái)上，被擊敗的人則是曾經(jīng)的懦弱的你。

人說(shuō)將相本無(wú)種，男兒當(dāng)自強(qiáng)。誠(chéng)然；沒有人生來(lái)就是天才，沒有人注定就是將相，成功往往源于后天的艱苦奮斗，得益于勇敢的挑戰(zhàn)。生而為人，當(dāng)自強(qiáng)不息?？突谩叭跽咂湫南热酢备嬖V我們：只有對(duì)生活充滿希望，敢于面對(duì)挑戰(zhàn)，遇強(qiáng)則強(qiáng)，才能贏得成功的青睞。當(dāng)今作家遲于建有句“生活不會(huì)對(duì)你格外寵愛”詮釋了生命的殘酷。因此，我們應(yīng)當(dāng)明白：今天的“苦果”往往是昨天種下的“惡因”——懦弱。一切都在因果中行走。

成功學(xué)大師安東?尼羅賓說(shuō)過：“一個(gè)人目前的處境，正是個(gè)人意念的真實(shí)寫照，你認(rèn)為自已是怎樣的人，你就會(huì)成為怎樣的人，過怎樣的生活?！彼脑?a href="http://hnjxzp.com/zt/qishi/" title="啟示作文">啟示我們?cè)谌松袑?duì)自己的定位。也就是定位了我們的生活狀況。

曾記否，《史記》之父司馬遷，他下了一局亙古少見的好棋。年少的他剛正不阿，觸怒龍顏留得正氣沖霄漢，千古不朽；成熟的他忍辱負(fù)重，幽愁發(fā)憤，著成信史照生寰，百世流芳。

為李陵辨護(hù)，他以人生做棋子，以天地作棋盤，可見其勇氣過人，讓人嘆為觀止。有誰(shuí)會(huì)相信，粉面書生會(huì)義正嚴(yán)辭，挑戰(zhàn)天子權(quán)威，維護(hù)正義；有誰(shuí)會(huì)相信，七尺男兒能忍受宮刑，承擔(dān)正氣凜然；一夜無(wú)眠，生死掙扎。可他定位了自己，決心向命運(yùn)宣戰(zhàn)，用堅(jiān)強(qiáng)無(wú)畏的意志演繹著無(wú)悔使命，用如橡巨筆闡述著人間正義。多少次伏案翻閱，廢寢忘食，終于皇天不負(fù)有心人，《史記》橫空出世，演繹了一曲千古絕唱，它成了司馬遷的代名詞。最終司馬遷成為“挑戰(zhàn)”這個(gè)舞臺(tái)上璀璨奪目的明珠。

曾記否，“天子呼來(lái)不上船，自稱臣是酒中仙”的李太白?？?，夠狂妄吧，可惜他沒有下好屬于自己的棋。想當(dāng)年，背井離鄉(xiāng)的白衣少年懷著“青山有路終須到”的壯志，踏上征程。那時(shí)的他確實(shí)有膽魄，人生也有了善始?？墒朗码y料，他的狂傲不羈的性格注定了他懷才遇，他一肚子不合時(shí)宜讓他與仕途擦肩而過。來(lái)到京都，初被重用的他，卻不懂得“做人低調(diào)三分”，顧全大局和三思行事，最終落個(gè)“賜金放還”，這一來(lái)，盡管他滿腹才華，風(fēng)采絕倫，也只能是徒勞神傷。想一想，在那個(gè)權(quán)欲熏天，黑白難分的朝代，又有誰(shuí)會(huì)重用狂妄自大，不思變通的人。雖繡口一吐便是半個(gè)全唐，盛唐無(wú)雙第一邊，但終生并未遂愿，看來(lái)，他并未認(rèn)真思考過如何決勝于“挑戰(zhàn)”的擂臺(tái)上，并未想過改掉自己的陋習(xí)，他只是妄想一殿抑負(fù)，因此，我們要引以為戒。

“挑戰(zhàn)自我”，要學(xué)會(huì)定位自己，如果你認(rèn)為自己只能靠乞討過生活，你就注定成為一個(gè)乞丐，而如果你認(rèn)為自已有能力，能成就偉業(yè)，你就會(huì)成為一個(gè)出類拔萃的人。李白當(dāng)初定位“狂妄”“自拔于流俗”一生好入名山游，這注定他遠(yuǎn)離廟堂，成為游客，留給世人一份殘局；司馬遷定位完成父命堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)，這注定天遂地愿，成為傳奇，并開拓出自己的新天地。

歷史行走在清逝中，未來(lái)如風(fēng)一步步邁進(jìn)你我的季節(jié)。但在你我的“挑戰(zhàn)臺(tái)”上，還未有起舞的痕跡。而古代勇士決戰(zhàn)自我的場(chǎng)面仍歷歷在目。羨慕吧，讓你我他與自己一博高下！在擂臺(tái)上，慢慢爬起，勇敢地振臂長(zhǎng)嘯來(lái)面對(duì)令人卻步的苦難。都說(shuō)苦難是一所沒有人愿意上的大學(xué)，但是從那里畢業(yè)的都是強(qiáng)者。就如人們所說(shuō)：“人人都想去天堂，卻沒有人想死；人人都想一展雄風(fēng)，卻很少有人敢接受挑戰(zhàn)”。亮劍，輝煌非你莫屬！

如果想逃避就想想：瀑布是力排萬(wàn)難，全力以赴；勇敢挑戰(zhàn)千丈落差，才有飛流直下三千尺的壯觀。由此我們感悟到：生命因挑戰(zhàn)而精彩無(wú)限。逃避終究不是辦法，況且逃避不一定躲得過，面對(duì)不一定最難受。請(qǐng)起舞吧，正如德國(guó)哲學(xué)家尼采所說(shuō)“每一個(gè)不曾起舞的日子都是對(duì)生命的辜負(fù)?！鄙幌ⅲy到你不想決勝于挑戰(zhàn)中？

讓我們拿出愿將黃鶴翅，一借飛云空的壯志；“獨(dú)有英雄驅(qū)虎豹，更無(wú)蒙杰怕熊罷的膽魄；“莫言儒生（235300）安徽碭山銀安學(xué)校文（1） 李認(rèn)

以天為棋，以心為子，看你有沒有勇氣、敢不敢下。

——題記

悠悠千古，歷史如風(fēng)，往事如煙，一些人事、地方慢慢消失在人們記憶中。但是一個(gè)地方，一個(gè)看不見的地方磐石般地立在人們心中，那是個(gè)有著故事的地方。

那是有志者起舞的地方。走進(jìn)那個(gè)地方，會(huì)感受到無(wú)與倫比的緊張，同時(shí)又有“欲與天公試比高”的興奮。那是勇士崛起的地方，是對(duì)命運(yùn)挑戰(zhàn)的起跑處，走出后，明白一個(gè)理：生命因挑戰(zhàn)而精彩。人生就像一個(gè)擂臺(tái)，充滿挑戰(zhàn)，而最大的挑戰(zhàn)莫過于決勝在“挑戰(zhàn)”這個(gè)舞臺(tái)上，被擊敗的人則是曾經(jīng)的懦弱的你。

人說(shuō)將相本無(wú)種，男兒當(dāng)自強(qiáng)。誠(chéng)然；沒有人生來(lái)就是天才，沒有人注定就是將相，成功往往源于后天的艱苦奮斗，得益于勇敢的挑戰(zhàn)。生而為人，當(dāng)自強(qiáng)不息?？突谩叭跽咂湫南热酢备嬖V我們：只有對(duì)生活充滿希望，敢于面對(duì)挑戰(zhàn)，遇強(qiáng)則強(qiáng)，才能贏得成功的青睞。當(dāng)今作家遲于建有句“生活不會(huì)對(duì)你格外寵愛”詮釋了生命的殘酷。因此，我們應(yīng)當(dāng)明白：今天的“苦果”往往是昨天種下的“惡因”——懦弱。一切都在因果中行走。

成功學(xué)大師安東?尼羅賓說(shuō)過：“一個(gè)人目前的處境，正是個(gè)人意念的真實(shí)寫照，你認(rèn)為自已是怎樣的人，你就會(huì)成為怎樣的人，過怎樣的生活?！彼脑?a href="http://hnjxzp.com/zt/qishi/" title="啟示作文">啟示我們在人生中對(duì)自己的定位。也就是定位了我們的生活狀況。

曾記否，《史記》之父司馬遷，他下了一局亙古少見的好棋。年少的他剛正不阿，觸怒龍顏留得正氣沖霄漢，千古不朽；成熟的他忍辱負(fù)重，幽愁發(fā)憤，著成信史照生寰，百世流芳。

為李陵辨護(hù)，他以人生做棋子，以天地作棋盤，可見其勇氣過人，讓人嘆為觀止。有誰(shuí)會(huì)相信，粉面書生會(huì)義正嚴(yán)辭，挑戰(zhàn)天子權(quán)威，維護(hù)正義；有誰(shuí)會(huì)相信，七尺男兒能忍受宮刑，承擔(dān)正氣凜然；一夜無(wú)眠，生死掙扎。可他定位了自己，決心向命運(yùn)宣戰(zhàn)，用堅(jiān)強(qiáng)無(wú)畏的意志演繹著無(wú)悔使命，用如橡巨筆闡述著人間正義。多少次伏案翻閱，廢寢忘食，終于皇天不負(fù)有心人，《史記》橫空出世，演繹了一曲千古絕唱，它成了司馬遷的代名詞。最終司馬遷成為“挑戰(zhàn)”這個(gè)舞臺(tái)上璀璨奪目的明珠。

曾記否，“天子呼來(lái)不上船，自稱臣是酒中仙”的李太白?？?，夠狂妄吧，可惜他沒有下好屬于自己的棋。想當(dāng)年，背井離鄉(xiāng)的白衣少年懷著“青山有路終須到”的壯志，踏上征程。那時(shí)的他確實(shí)有膽魄，人生也有了善始。可世事難料，他的狂傲不羈的性格注定了他懷才遇，他一肚子不合時(shí)宜讓他與仕途擦肩而過。來(lái)到京都，初被重用的他，卻不懂得“做人低調(diào)三分”，顧全大局和三思行事，最終落個(gè)“賜金放還”，這一來(lái)，盡管他滿腹才華，風(fēng)采絕倫，也只能是徒勞神傷。想一想，在那個(gè)權(quán)欲熏天，黑白難分的朝代，又有誰(shuí)會(huì)重用狂妄自大，不思變通的人。雖繡口一吐便是半個(gè)全唐，盛唐無(wú)雙第一邊，但終生并未遂愿，看來(lái)，他并未認(rèn)真思考過如何決勝于“挑戰(zhàn)”的擂臺(tái)上，并未想過改掉自己的陋習(xí)，他只是妄想一殿抑負(fù)，因此，我們要引以為戒。

“挑戰(zhàn)自我”，要學(xué)會(huì)定位自己，如果你認(rèn)為自己只能靠乞討過生活，你就注定成為一個(gè)乞丐，而如果你認(rèn)為自已有能力，能成就偉業(yè)，你就會(huì)成為一個(gè)出類拔萃的人。李白當(dāng)初定位“狂妄”“自拔于流俗”一生好入名山游，這注定他遠(yuǎn)離廟堂，成為游客，留給世人一份殘局；司馬遷定位完成父命堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)，這注定天遂地愿，成為傳奇，并開拓出自己的新天地。

歷史行走在清逝中，未來(lái)如風(fēng)一步步邁進(jìn)你我的季節(jié)。但在你我的“挑戰(zhàn)臺(tái)”上，還未有起舞的痕跡。而古代勇士決戰(zhàn)自我的場(chǎng)面仍歷歷在目。羨慕吧，讓你我他與自己一博高下！在擂臺(tái)上，慢慢爬起，勇敢地振臂長(zhǎng)嘯來(lái)面對(duì)令人卻步的苦難。都說(shuō)苦難是一所沒有人愿意上的大學(xué)，但是從那里畢業(yè)的都是強(qiáng)者。就如人們所說(shuō)：“人人都想去天堂，卻沒有人想死；人人都想一展雄風(fēng)，卻很少有人敢接受挑戰(zhàn)”。亮劍，輝煌非你莫屬！

如果想逃避就想想：瀑布是力排萬(wàn)難，全力以赴；勇敢挑戰(zhàn)千丈落差，才有飛流直下三千尺的壯觀。由此我們感悟到：生命因挑戰(zhàn)而精彩無(wú)限。逃避終究不是辦法，況且逃避不一定躲得過，面對(duì)不一定最難受。請(qǐng)起舞吧，正如德國(guó)哲學(xué)家尼采所說(shuō)“每一個(gè)不曾起舞的日子都是對(duì)生命的辜負(fù)?！鄙幌ⅲy到你不想決勝于挑戰(zhàn)中？

讓我們拿出愿將黃鶴翅，一借飛云空的壯志；“獨(dú)有英雄驅(qū)虎豹，更無(wú)蒙杰怕熊罷的膽魄；“莫言儒生（235300）安徽碭山銀安學(xué)校文（1） 李認(rèn)

以天為棋，以心為子，看你有沒有勇氣、敢不敢下。

——題記

悠悠千古，歷史如風(fēng)，往事如煙，一些人事、地方慢慢消失在人們記憶中。但是一個(gè)地方，一個(gè)看不見的地方磐石般地立在人們心中，那是個(gè)有著故事的地方。

那是有志者起舞的地方。走進(jìn)那個(gè)地方，會(huì)感受到無(wú)與倫比的緊張，同時(shí)又有“欲與天公試比高”的興奮。那是勇士崛起的地方，是對(duì)命運(yùn)挑戰(zhàn)的起跑處，走出后，明白一個(gè)理：生命因挑戰(zhàn)而精彩。人生就像一個(gè)擂臺(tái)，充滿挑戰(zhàn)，而最大的挑戰(zhàn)莫過于決勝在“挑戰(zhàn)”這個(gè)舞臺(tái)上，被擊敗的人則是曾經(jīng)的懦弱的你。

人說(shuō)將相本無(wú)種，男兒當(dāng)自強(qiáng)。誠(chéng)然；沒有人生來(lái)就是天才，沒有人注定就是將相，成功往往源于后天的艱苦奮斗，得益于勇敢的挑戰(zhàn)。生而為人，當(dāng)自強(qiáng)不息?？突谩叭跽咂湫南热酢备嬖V我們：只有對(duì)生活充滿希望，敢于面對(duì)挑戰(zhàn)，遇強(qiáng)則強(qiáng)，才能贏得成功的青睞。當(dāng)今作家遲于建有句“生活不會(huì)對(duì)你格外寵愛”詮釋了生命的殘酷。因此，我們應(yīng)當(dāng)明白：今天的“苦果”往往是昨天種下的“惡因”——懦弱。一切都在因果中行走。

成功學(xué)大師安東?尼羅賓說(shuō)過：“一個(gè)人目前的處境，正是個(gè)人意念的真實(shí)寫照，你認(rèn)為自已是怎樣的人，你就會(huì)成為怎樣的人，過怎樣的生活?！彼脑?a href="http://hnjxzp.com/zt/qishi/" title="啟示作文">啟示我們?cè)谌松袑?duì)自己的定位。也就是定位了我們的生活狀況。

曾記否，《史記》之父司馬遷，他下了一局亙古少見的好棋。年少的他剛正不阿，觸怒龍顏留得正氣沖霄漢，千古不朽；成熟的他忍辱負(fù)重，幽愁發(fā)憤，著成信史照生寰，百世流芳。

為李陵辨護(hù)，他以人生做棋子，以天地作棋盤，可見其勇氣過人，讓人嘆為觀止。有誰(shuí)會(huì)相信，粉面書生會(huì)義正嚴(yán)辭，挑戰(zhàn)天子權(quán)威，維護(hù)正義；有誰(shuí)會(huì)相信，七尺男兒能忍受宮刑，承擔(dān)正氣凜然；一夜無(wú)眠，生死掙扎?？伤ㄎ涣俗约?，決心向命運(yùn)宣戰(zhàn)，用堅(jiān)強(qiáng)無(wú)畏的意志演繹著無(wú)悔使命，用如橡巨筆闡述著人間正義。多少次伏案翻閱，廢寢忘食，終于皇天不負(fù)有心人，《史記》橫空出世，演繹了一曲千古絕唱，它成了司馬遷的代名詞。最終司馬遷成為“挑戰(zhàn)”這個(gè)舞臺(tái)上璀璨奪目的明珠。

曾記否，“天子呼來(lái)不上船，自稱臣是酒中仙”的李太白。看，夠狂妄吧，可惜他沒有下好屬于自己的棋。想當(dāng)年，背井離鄉(xiāng)的白衣少年懷著“青山有路終須到”的壯志，踏上征程。那時(shí)的他確實(shí)有膽魄，人生也有了善始?？墒朗码y料，他的狂傲不羈的性格注定了他懷才遇，他一肚子不合時(shí)宜讓他與仕途擦肩而過。來(lái)到京都，初被重用的他，卻不懂得“做人低調(diào)三分”，顧全大局和三思行事，最終落個(gè)“賜金放還”，這一來(lái)，盡管他滿腹才華，風(fēng)采絕倫，也只能是徒勞神傷。想一想，在那個(gè)權(quán)欲熏天，黑白難分的朝代，又有誰(shuí)會(huì)重用狂妄自大，不思變通的人。雖繡口一吐便是半個(gè)全唐，盛唐無(wú)雙第一邊，但終生并未遂愿，看來(lái)，他并未認(rèn)真思考過如何決勝于“挑戰(zhàn)”的擂臺(tái)上，并未想過改掉自己的陋習(xí)，他只是妄想一殿抑負(fù)，因此，我們要引以為戒。

“挑戰(zhàn)自我”，要學(xué)會(huì)定位自己，如果你認(rèn)為自己只能靠乞討過生活，你就注定成為一個(gè)乞丐，而如果你認(rèn)為自已有能力，能成就偉業(yè)，你就會(huì)成為一個(gè)出類拔萃的人。李白當(dāng)初定位“狂妄”“自拔于流俗”一生好入名山游，這注定他遠(yuǎn)離廟堂，成為游客，留給世人一份殘局；司馬遷定位完成父命堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)，這注定天遂地愿，成為傳奇，并開拓出自己的新天地。

歷史行走在清逝中，未來(lái)如風(fēng)一步步邁進(jìn)你我的季節(jié)。但在你我的“挑戰(zhàn)臺(tái)”上，還未有起舞的痕跡。而古代勇士決戰(zhàn)自我的場(chǎng)面仍歷歷在目。羨慕吧，讓你我他與自己一博高下！在擂臺(tái)上，慢慢爬起，勇敢地振臂長(zhǎng)嘯來(lái)面對(duì)令人卻步的苦難。都說(shuō)苦難是一所沒有人愿意上的大學(xué)，但是從那里畢業(yè)的都是強(qiáng)者。就如人們所說(shuō)：“人人都想去天堂，卻沒有人想死；人人都想一展雄風(fēng)，卻很少有人敢接受挑戰(zhàn)”。亮劍，輝煌非你莫屬！

如果想逃避就想想：瀑布是力排萬(wàn)難，全力以赴；勇敢挑戰(zhàn)千丈落差，才有飛流直下三千尺的壯觀。由此我們感悟到：生命因挑戰(zhàn)而精彩無(wú)限。逃避終究不是辦法，況且逃避不一定躲得過，面對(duì)不一定最難受。請(qǐng)起舞吧，正如德國(guó)哲學(xué)家尼采所說(shuō)“每一個(gè)不曾起舞的日子都是對(duì)生命的辜負(fù)?！鄙幌ⅲy到你不想決勝于挑戰(zhàn)中？

讓我們拿出愿將黃鶴翅，一借飛云空的壯志；“獨(dú)有英雄驅(qū)虎豹，更無(wú)蒙杰怕熊罷的膽魄；“莫言儒生（235300）安徽碭山銀安學(xué)校文（1） 李認(rèn)

以天為棋，以心為子，看你有沒有勇氣、敢不敢下。

——題記

悠悠千古，歷史如風(fēng)，往事如煙，一些人事、地方慢慢消失在人們記憶中。但是一個(gè)地方，一個(gè)看不見的地方磐石般地立在人們心中，那是個(gè)有著故事的地方。

那是有志者起舞的地方。走進(jìn)那個(gè)地方，會(huì)感受到無(wú)與倫比的緊張，同時(shí)又有“欲與天公試比高”的興奮。那是勇士崛起的地方，是對(duì)命運(yùn)挑戰(zhàn)的起跑處，走出后，明白一個(gè)理：生命因挑戰(zhàn)而精彩。人生就像一個(gè)擂臺(tái)，充滿挑戰(zhàn)，而最大的挑戰(zhàn)莫過于決勝在“挑戰(zhàn)”這個(gè)舞臺(tái)上，被擊敗的人則是曾經(jīng)的懦弱的你。

人說(shuō)將相本無(wú)種，男兒當(dāng)自強(qiáng)。誠(chéng)然；沒有人生來(lái)就是天才，沒有人注定就是將相，成功往往源于后天的艱苦奮斗，得益于勇敢的挑戰(zhàn)。生而為人，當(dāng)自強(qiáng)不息?？突谩叭跽咂湫南热酢备嬖V我們：只有對(duì)生活充滿希望，敢于面對(duì)挑戰(zhàn)，遇強(qiáng)則強(qiáng)，才能贏得成功的青睞。當(dāng)今作家遲于建有句“生活不會(huì)對(duì)你格外寵愛”詮釋了生命的殘酷。因此，我們應(yīng)當(dāng)明白：今天的“苦果”往往是昨天種下的“惡因”——懦弱。一切都在因果中行走。

成功學(xué)大師安東?尼羅賓說(shuō)過：“一個(gè)人目前的處境，正是個(gè)人意念的真實(shí)寫照，你認(rèn)為自已是怎樣的人，你就會(huì)成為怎樣的人，過怎樣的生活?！彼脑?a href="http://hnjxzp.com/zt/qishi/" title="啟示作文">啟示我們?cè)谌松袑?duì)自己的定位。也就是定位了我們的生活狀況。

曾記否，《史記》之父司馬遷，他下了一局亙古少見的好棋。年少的他剛正不阿，觸怒龍顏留得正氣沖霄漢，千古不朽；成熟的他忍辱負(fù)重，幽愁發(fā)憤，著成信史照生寰，百世流芳。

為李陵辨護(hù)，他以人生做棋子，以天地作棋盤，可見其勇氣過人，讓人嘆為觀止。有誰(shuí)會(huì)相信，粉面書生會(huì)義正嚴(yán)辭，挑戰(zhàn)天子權(quán)威，維護(hù)正義；有誰(shuí)會(huì)相信，七尺男兒能忍受宮刑，承擔(dān)正氣凜然；一夜無(wú)眠，生死掙扎。可他定位了自己，決心向命運(yùn)宣戰(zhàn)，用堅(jiān)強(qiáng)無(wú)畏的意志演繹著無(wú)悔使命，用如橡巨筆闡述著人間正義。多少次伏案翻閱，廢寢忘食，終于皇天不負(fù)有心人，《史記》橫空出世，演繹了一曲千古絕唱，它成了司馬遷的代名詞。最終司馬遷成為“挑戰(zhàn)”這個(gè)舞臺(tái)上璀璨奪目的明珠。

曾記否，“天子呼來(lái)不上船，自稱臣是酒中仙”的李太白?？?，夠狂妄吧，可惜他沒有下好屬于自己的棋。想當(dāng)年，背井離鄉(xiāng)的白衣少年懷著“青山有路終須到”的壯志，踏上征程。那時(shí)的他確實(shí)有膽魄，人生也有了善始。可世事難料，他的狂傲不羈的性格注定了他懷才遇，他一肚子不合時(shí)宜讓他與仕途擦肩而過。來(lái)到京都，初被重用的他，卻不懂得“做人低調(diào)三分”，顧全大局和三思行事，最終落個(gè)“賜金放還”，這一來(lái)，盡管他滿腹才華，風(fēng)采絕倫，也只能是徒勞神傷。想一想，在那個(gè)權(quán)欲熏天，黑白難分的朝代，又有誰(shuí)會(huì)重用狂妄自大，不思變通的人。雖繡口一吐便是半個(gè)全唐，盛唐無(wú)雙第一邊，但終生并未遂愿，看來(lái)，他并未認(rèn)真思考過如何決勝于“挑戰(zhàn)”的擂臺(tái)上，并未想過改掉自己的陋習(xí)，他只是妄想一殿抑負(fù)，因此，我們要引以為戒。

“挑戰(zhàn)自我”，要學(xué)會(huì)定位自己，如果你認(rèn)為自己只能靠乞討過生活，你就注定成為一個(gè)乞丐，而如果你認(rèn)為自已有能力，能成就偉業(yè)，你就會(huì)成為一個(gè)出類拔萃的人。李白當(dāng)初定位“狂妄”“自拔于流俗”一生好入名山游，這注定他遠(yuǎn)離廟堂，成為游客，留給世人一份殘局；司馬遷定位完成父命堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)，這注定天遂地愿，成為傳奇，并開拓出自己的新天地。

歷史行走在清逝中，未來(lái)如風(fēng)一步步邁進(jìn)你我的季節(jié)。但在你我的“挑戰(zhàn)臺(tái)”上，還未有起舞的痕跡。而古代勇士決戰(zhàn)自我的場(chǎng)面仍歷歷在目。羨慕吧，讓你我他與自己一博高下！在擂臺(tái)上，慢慢爬起，勇敢地振臂長(zhǎng)嘯來(lái)面對(duì)令人卻步的苦難。都說(shuō)苦難是一所沒有人愿意上的大學(xué)，但是從那里畢業(yè)的都是強(qiáng)者。就如人們所說(shuō)：“人人都想去天堂，卻沒有人想死；人人都想一展雄風(fēng)，卻很少有人敢接受挑戰(zhàn)”。亮劍，輝煌非你莫屬！

如果想逃避就想想：瀑布是力排萬(wàn)難，全力以赴；勇敢挑戰(zhàn)千丈落差，才有飛流直下三千尺的壯觀。由此我們感悟到：生命因挑戰(zhàn)而精彩無(wú)限。逃避終究不是辦法，況且逃避不一定躲得過，面對(duì)不一定最難受。請(qǐng)起舞吧，正如德國(guó)哲學(xué)家尼采所說(shuō)“每一個(gè)不曾起舞的日子都是對(duì)生命的辜負(fù)。”生命不息，難到你不想決勝于挑戰(zhàn)中？

讓我們拿出愿將黃鶴翅，一借飛云空的壯志；“獨(dú)有英雄驅(qū)虎豹，更無(wú)蒙杰怕熊罷的膽魄；“莫言儒生（235300）安徽碭山銀安學(xué)校文（1） 李認(rèn)

以天為棋，以心為子，看你有沒有勇氣、敢不敢下。

——題記

悠悠千古，歷史如風(fēng)，往事如煙，一些人事、地方慢慢消失在人們記憶中。但是一個(gè)地方，一個(gè)看不見的地方磐石般地立在人們心中，那是個(gè)有著故事的地方。

那是有志者起舞的地方。走進(jìn)那個(gè)地方，會(huì)感受到無(wú)與倫比的緊張，同時(shí)又有“欲與天公試比高”的興奮。那是勇士崛起的地方，是對(duì)命運(yùn)挑戰(zhàn)的起跑處，走出后，明白一個(gè)理：生命因挑戰(zhàn)而精彩。人生就像一個(gè)擂臺(tái)，充滿挑戰(zhàn)，而最大的挑戰(zhàn)莫過于決勝在“挑戰(zhàn)”這個(gè)舞臺(tái)上，被擊敗的人則是曾經(jīng)的懦弱的你。

人說(shuō)將相本無(wú)種，男兒當(dāng)自強(qiáng)。誠(chéng)然；沒有人生來(lái)就是天才，沒有人注定就是將相，成功往往源于后天的艱苦奮斗，得益于勇敢的挑戰(zhàn)。生而為人，當(dāng)自強(qiáng)不息?？突谩叭跽咂湫南热酢备嬖V我們：只有對(duì)生活充滿希望，敢于面對(duì)挑戰(zhàn)，遇強(qiáng)則強(qiáng)，才能贏得成功的青睞。當(dāng)今作家遲于建有句“生活不會(huì)對(duì)你格外寵愛”詮釋了生命的殘酷。因此，我們應(yīng)當(dāng)明白：今天的“苦果”往往是昨天種下的“惡因”——懦弱。一切都在因果中行走。

成功學(xué)大師安東?尼羅賓說(shuō)過：“一個(gè)人目前的處境，正是個(gè)人意念的真實(shí)寫照，你認(rèn)為自已是怎樣的人，你就會(huì)成為怎樣的人，過怎樣的生活?！彼脑?a href="http://hnjxzp.com/zt/qishi/" title="啟示作文">啟示我們?cè)谌松袑?duì)自己的定位。也就是定位了我們的生活狀況。

曾記否，《史記》之父司馬遷，他下了一局亙古少見的好棋。年少的他剛正不阿，觸怒龍顏留得正氣沖霄漢，千古不朽；成熟的他忍辱負(fù)重，幽愁發(fā)憤，著成信史照生寰，百世流芳。

為李陵辨護(hù)，他以人生做棋子，以天地作棋盤，可見其勇氣過人，讓人嘆為觀止。有誰(shuí)會(huì)相信，粉面書生會(huì)義正嚴(yán)辭，挑戰(zhàn)天子權(quán)威，維護(hù)正義；有誰(shuí)會(huì)相信，七尺男兒能忍受宮刑，承擔(dān)正氣凜然；一夜無(wú)眠，生死掙扎?？伤ㄎ涣俗约?，決心向命運(yùn)宣戰(zhàn)，用堅(jiān)強(qiáng)無(wú)畏的意志演繹著無(wú)悔使命，用如橡巨筆闡述著人間正義。多少次伏案翻閱，廢寢忘食，終于皇天不負(fù)有心人，《史記》橫空出世，演繹了一曲千古絕唱，它成了司馬遷的代名詞。最終司馬遷成為“挑戰(zhàn)”這個(gè)舞臺(tái)上璀璨奪目的明珠。

曾記否，“天子呼來(lái)不上船，自稱臣是酒中仙”的李太白?？?，夠狂妄吧，可惜他沒有下好屬于自己的棋。想當(dāng)年，背井離鄉(xiāng)的白衣少年懷著“青山有路終須到”的壯志，踏上征程。那時(shí)的他確實(shí)有膽魄，人生也有了善始。可世事難料，他的狂傲不羈的性格注定了他懷才遇，他一肚子不合時(shí)宜讓他與仕途擦肩而過。來(lái)到京都，初被重用的他，卻不懂得“做人低調(diào)三分”，顧全大局和三思行事，最終落個(gè)“賜金放還”，這一來(lái)，盡管他滿腹才華，風(fēng)采絕倫，也只能是徒勞神傷。想一想，在那個(gè)權(quán)欲熏天，黑白難分的朝代，又有誰(shuí)會(huì)重用狂妄自大，不思變通的人。雖繡口一吐便是半個(gè)全唐，盛唐無(wú)雙第一邊，但終生并未遂愿，看來(lái)，他并未認(rèn)真思考過如何決勝于“挑戰(zhàn)”的擂臺(tái)上，并未想過改掉自己的陋習(xí)，他只是妄想一殿抑負(fù)，因此，我們要引以為戒。

“挑戰(zhàn)自我”，要學(xué)會(huì)定位自己，如果你認(rèn)為自己只能靠乞討過生活，你就注定成為一個(gè)乞丐，而如果你認(rèn)為自已有能力，能成就偉業(yè)，你就會(huì)成為一個(gè)出類拔萃的人。李白當(dāng)初定位“狂妄”“自拔于流俗”一生好入名山游，這注定他遠(yuǎn)離廟堂，成為游客，留給世人一份殘局；司馬遷定位完成父命堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)，這注定天遂地愿，成為傳奇，并開拓出自己的新天地。

歷史行走在清逝中，未來(lái)如風(fēng)一步步邁進(jìn)你我的季節(jié)。但在你我的“挑戰(zhàn)臺(tái)”上，還未有起舞的痕跡。而古代勇士決戰(zhàn)自我的場(chǎng)面仍歷歷在目。羨慕吧，讓你我他與自己一博高下！在擂臺(tái)上，慢慢爬起，勇敢地振臂長(zhǎng)嘯來(lái)面對(duì)令人卻步的苦難。都說(shuō)苦難是一所沒有人愿意上的大學(xué)，但是從那里畢業(yè)的都是強(qiáng)者。就如人們所說(shuō)：“人人都想去天堂，卻沒有人想死；人人都想一展雄風(fēng)，卻很少有人敢接受挑戰(zhàn)”。亮劍，輝煌非你莫屬！

如果想逃避就想想：瀑布是力排萬(wàn)難，全力以赴；勇敢挑戰(zhàn)千丈落差，才有飛流直下三千尺的壯觀。由此我們感悟到：生命因挑戰(zhàn)而精彩無(wú)限。逃避終究不是辦法，況且逃避不一定躲得過，面對(duì)不一定最難受。請(qǐng)起舞吧，正如德國(guó)哲學(xué)家尼采所說(shuō)“每一個(gè)不曾起舞的日子都是對(duì)生命的辜負(fù)。”生命不息，難到你不想決勝于挑戰(zhàn)中？

讓我們拿出愿將黃鶴翅，一借飛云空的壯志；“獨(dú)有英雄驅(qū)虎豹，更無(wú)蒙杰怕熊罷的膽魄；“莫言儒生（235300）安徽碭山銀安學(xué)校文（1） 李認(rèn)

以天為棋，以心為子，看你有沒有勇氣、敢不敢下。

——題記

悠悠千古，歷史如風(fēng)，往事如煙，一些人事、地方慢慢消失在人們記憶中。但是一個(gè)地方，一個(gè)看不見的地方磐石般地立在人們心中，那是個(gè)有著故事的地方。

那是有志者起舞的地方。走進(jìn)那個(gè)地方，會(huì)感受到無(wú)與倫比的緊張，同時(shí)又有“欲與天公試比高”的興奮。那是勇士崛起的地方，是對(duì)命運(yùn)挑戰(zhàn)的起跑處，走出后，明白一個(gè)理：生命因挑戰(zhàn)而精彩。人生就像一個(gè)擂臺(tái)，充滿挑戰(zhàn)，而最大的挑戰(zhàn)莫過于決勝在“挑戰(zhàn)”這個(gè)舞臺(tái)上，被擊敗的人則是曾經(jīng)的懦弱的你。

人說(shuō)將相本無(wú)種，男兒當(dāng)自強(qiáng)。誠(chéng)然；沒有人生來(lái)就是天才，沒有人注定就是將相，成功往往源于后天的艱苦奮斗，得益于勇敢的挑戰(zhàn)。生而為人，當(dāng)自強(qiáng)不息。卡耐基用“弱者其心先弱”告訴我們：只有對(duì)生活充滿希望，敢于面對(duì)挑戰(zhàn)，遇強(qiáng)則強(qiáng)，才能贏得成功的青睞。當(dāng)今作家遲于建有句“生活不會(huì)對(duì)你格外寵愛”詮釋了生命的殘酷。因此，我們應(yīng)當(dāng)明白：今天的“苦果”往往是昨天種下的“惡因”——懦弱。一切都在因果中行走。

成功學(xué)大師安東?尼羅賓說(shuō)過：“一個(gè)人目前的處境，正是個(gè)人意念的真實(shí)寫照，你認(rèn)為自已是怎樣的人，你就會(huì)成為怎樣的人，過怎樣的生活?！彼脑?a href="http://hnjxzp.com/zt/qishi/" title="啟示作文">啟示我們?cè)谌松袑?duì)自己的定位。也就是定位了我們的生活狀況。

曾記否，《史記》之父司馬遷，他下了一局亙古少見的好棋。年少的他剛正不阿，觸怒龍顏留得正氣沖霄漢，千古不朽；成熟的他忍辱負(fù)重，幽愁發(fā)憤，著成信史照生寰，百世流芳。

為李陵辨護(hù)，他以人生做棋子，以天地作棋盤，可見其勇氣過人，讓人嘆為觀止。有誰(shuí)會(huì)相信，粉面書生會(huì)義正嚴(yán)辭，挑戰(zhàn)天子權(quán)威，維護(hù)正義；有誰(shuí)會(huì)相信，七尺男兒能忍受宮刑，承擔(dān)正氣凜然；一夜無(wú)眠，生死掙扎?？伤ㄎ涣俗约海瑳Q心向命運(yùn)宣戰(zhàn)，用堅(jiān)強(qiáng)無(wú)畏的意志演繹著無(wú)悔使命，用如橡巨筆闡述著人間正義。多少次伏案翻閱，廢寢忘食，終于皇天不負(fù)有心人，《史記》橫空出世，演繹了一曲千古絕唱，它成了司馬遷的代名詞。最終司馬遷成為“挑戰(zhàn)”這個(gè)舞臺(tái)上璀璨奪目的明珠。

曾記否，“天子呼來(lái)不上船，自稱臣是酒中仙”的李太白。看，夠狂妄吧，可惜他沒有下好屬于自己的棋。想當(dāng)年，背井離鄉(xiāng)的白衣少年懷著“青山有路終須到”的壯志，踏上征程。那時(shí)的他確實(shí)有膽魄，人生也有了善始?？墒朗码y料，他的狂傲不羈的性格注定了他懷才遇，他一肚子不合時(shí)宜讓他與仕途擦肩而過。來(lái)到京都，初被重用的他，卻不懂得“做人低調(diào)三分”，顧全大局和三思行事，最終落個(gè)“賜金放還”，這一來(lái)，盡管他滿腹才華，風(fēng)采絕倫，也只能是徒勞神傷。想一想，在那個(gè)權(quán)欲熏天，黑白難分的朝代，又有誰(shuí)會(huì)重用狂妄自大，不思變通的人。雖繡口一吐便是半個(gè)全唐，盛唐無(wú)雙第一邊，但終生并未遂愿，看來(lái)，他并未認(rèn)真思考過如何決勝于“挑戰(zhàn)”的擂臺(tái)上，并未想過改掉自己的陋習(xí)，他只是妄想一殿抑負(fù)，因此，我們要引以為戒。

“挑戰(zhàn)自我”，要學(xué)會(huì)定位自己，如果你認(rèn)為自己只能靠乞討過生活，你就注定成為一個(gè)乞丐，而如果你認(rèn)為自已有能力，能成就偉業(yè)，你就會(huì)成為一個(gè)出類拔萃的人。李白當(dāng)初定位“狂妄”“自拔于流俗”一生好入名山游，這注定他遠(yuǎn)離廟堂，成為游客，留給世人一份殘局；司馬遷定位完成父命堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)，這注定天遂地愿，成為傳奇，并開拓出自己的新天地。

歷史行走在清逝中，未來(lái)如風(fēng)一步步邁進(jìn)你我的季節(jié)。但在你我的“挑戰(zhàn)臺(tái)”上，還未有起舞的痕跡。而古代勇士決戰(zhàn)自我的場(chǎng)面仍歷歷在目。羨慕吧，讓你我他與自己一博高下！在擂臺(tái)上，慢慢爬起，勇敢地振臂長(zhǎng)嘯來(lái)面對(duì)令人卻步的苦難。都說(shuō)苦難是一所沒有人愿意上的大學(xué)，但是從那里畢業(yè)的都是強(qiáng)者。就如人們所說(shuō)：“人人都想去天堂，卻沒有人想死；人人都想一展雄風(fēng)，卻很少有人敢接受挑戰(zhàn)”。亮劍，輝煌非你莫屬！

如果想逃避就想想：瀑布是力排萬(wàn)難，全力以赴；勇敢挑戰(zhàn)千丈落差，才有飛流直下三千尺的壯觀。由此我們感悟到：生命因挑戰(zhàn)而精彩無(wú)限。逃避終究不是辦法，況且逃避不一定躲得過，面對(duì)不一定最難受。請(qǐng)起舞吧，正如德國(guó)哲學(xué)家尼采所說(shuō)“每一個(gè)不曾起舞的日子都是對(duì)生命的辜負(fù)。”生命不息，難到你不想決勝于挑戰(zhàn)中？

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作者：高中高三學(xué)生（5）班 楊薇   時(shí)間：2022-12-8 06:05