文章摘要：高三作文10000字:怎么寫(xiě)好活著的意義10000字作文？我覺(jué)得人之所以能生為人,就是上天給你一次機(jī)會(huì)去感受這個(gè)世界,去走一遭只屬于自己的人生?？茨愕拿志椭滥氵€挺迷茫的,其實(shí)既然生下了,就順著活就行了,好比今天你看見(jiàn)我的回答,都因?yàn)槟闶莻€(gè)活人,有自己的一套想法,有獨(dú)一無(wú)二的位置。以下是沈曉寫(xiě)的《活著的意義》范文；

好活著的意義作文10000字概況

• 作者：沈曉
• 班級(jí)：高中高三
• 字?jǐn)?shù)：10000字作文
• 體裁：
• 段落：分85段敘寫(xiě)
• 更新：2024年11月13日 13時(shí)14分

我覺(jué)得人之所以能生為人,就是上天給你一次機(jī)會(huì)去感受這個(gè)世界,去走一遭只屬于自己的人生.看你的名字就知道你還挺迷茫的,其實(shí)既然生下了,就順著活就行了,好比今天你看見(jiàn)我的回答,都因?yàn)槟闶莻€(gè)活人,有自己的一套想法,有獨(dú)一無(wú)二的位置.再想想你要是死了對(duì)的起誰(shuí)呀,首先你對(duì)不起這個(gè)世界給你的機(jī)會(huì),再對(duì)不起父母.我也不太會(huì)說(shuō),給你帖幾個(gè)有名的文章看能不能對(duì)你有所啟發(fā)吧.我在百度知道上看過(guò)好多人問(wèn)過(guò)這樣的問(wèn)題,覺(jué)得是有必要問(wèn)的但不能想太多,什么想多了都不好,好了,不說(shuō)了,自己看吧!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!1

人為什么活著？這是一個(gè)比前年蟲(chóng)還古老的問(wèn)題。

首先問(wèn)題本身就有問(wèn)題！很簡(jiǎn)單的語(yǔ)法上的歧義：人為什么要活著和人為什么而活著。也可以說(shuō)一個(gè)是意義，一個(gè)是目的。

所謂意義，應(yīng)該是客觀的，自然的。我要說(shuō)的是人類，而并非某一個(gè)人，那么所謂的奉獻(xiàn)論就是談不通的，對(duì)于博大而永恒的宇宙來(lái)說(shuō)，人類連個(gè)垃圾都算不上，人類只是為了自己而活，我們說(shuō)保護(hù)環(huán)境也只是保護(hù)適合自己生存的環(huán)境。科學(xué)的發(fā)達(dá)以及進(jìn)化論的突破，使人類越來(lái)越清楚自己的位置 -自然的產(chǎn)物。你來(lái)到這個(gè)世界上不是你自己決定的，甚至你離開(kāi)這個(gè)世界時(shí)也不是。人類是渺小的，充其量不過(guò)是宇宙新陳代謝過(guò)程中微不足道的一環(huán)。芝麻大的意義和飯粒大的意義有區(qū)別嗎？這不是悲觀，事實(shí)本來(lái)如此。但是反過(guò)來(lái)想，世界的其他組成部分也同樣平凡，而且人還是萬(wàn)物之靈，說(shuō)你“豬狗不如”你一定不愛(ài)聽(tīng)，這也是足以令人類自豪的事情了。物競(jìng)天擇，適者生存，至少在地球上，人類是呼風(fēng)喚雨的霸主。

單獨(dú)的一個(gè)人，宏觀來(lái)看更沒(méi)什么意義。我們是自然而然的存在，盡管沒(méi)意義，但生存是我們的權(quán)利，至少還沒(méi)人有權(quán)利剝奪我們的這個(gè)權(quán)力。如果說(shuō)有意義，應(yīng)該是指相對(duì)的意義，是創(chuàng)造意義而不是尋找意義。小的范圍來(lái)說(shuō)我們報(bào)答了父母，養(yǎng)育了子女，愉悅了他人；大的范圍，我們可能幫助過(guò)一些人，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)，為人類發(fā)展做出貢獻(xiàn)，從而載入史冊(cè)。這也是社會(huì)的主流意識(shí)。不過(guò)我想強(qiáng)調(diào)的是人本來(lái)并沒(méi)有任何義務(wù)，你可以選擇什么都不做，如果你能夠生存下去的話。我們之所以，希望做得出色一點(diǎn)，無(wú)非是為了活得更好，活得更精彩。而這就是我們的目的。

人生就是人的生存，一切為了生存（達(dá)爾文語(yǔ)），更好的生存。人最根本的本性不是善與惡，而是追求快樂(lè)，回避痛苦。這是自然選擇，似乎沒(méi)有生物會(huì)是例外。

回頭再看這個(gè)問(wèn)題，你就不會(huì)驚訝人們煞有介事的活著，卻回答不出來(lái)“人為什么要活著”這個(gè)問(wèn)題。因?yàn)橐磺卸际亲匀欢唬l(shuí)活著的時(shí)候不是在向幸福靠攏呢？記得“神探亨特”（美國(guó)老片）的口頭禪就是“上帝安排的”，我想這也是一個(gè)不錯(cuò)的美國(guó)幽默式的回答。當(dāng)然人類的上帝就是自然。

這里我再?gòu)?qiáng)調(diào)一個(gè)詞就是“正義”，所謂正義就是對(duì)的，符合自然法則的；無(wú)私奉獻(xiàn)和自私自利都不是自然的人生觀。為什么？因?yàn)槿说恼J(rèn)識(shí)和能力都是有限的，人的感受和感覺(jué)是真真切切的，誰(shuí)愿意奉獻(xiàn)得一無(wú)所有而活得生不如死？反之作為有群體意識(shí)的人類是欣賞真善美的，損人利己的行為終要受到抵制。所以古人“修身，齊家，治國(guó)，安天下”的論點(diǎn)是現(xiàn)實(shí)和智慧的。按照幸福最大化原則，能給更多的人帶來(lái)幸福你也會(huì)更加幸福，但前提是你必須先有這個(gè)能力。眾樂(lè)樂(lè)與獨(dú)樂(lè)樂(lè)，孰樂(lè)？也許一個(gè)人越發(fā)成熟客觀，他的判斷就越發(fā)接近正義。

人生大抵就是這樣，而人們的人生觀或許千差萬(wàn)別，這和人們自己的經(jīng)歷品性有關(guān)。剩下的事情，就是應(yīng)該如何去做。我們的先人幾乎把所有智慧都用在做人的研究上面，這里我就不多費(fèi)口舌了。

但還想告誡年輕人的是：

第一要現(xiàn)實(shí)，不要任性，不要在真空中思考虛設(shè)的問(wèn)題，你們目前面臨的最迫切問(wèn)題是就業(yè)和生存，學(xué)好本領(lǐng)才是硬道理，這需要踏踏實(shí)實(shí)的下功夫。

第二，要自制。小孩子吃不到糖果會(huì)哭鬧，你們是得不到愛(ài)情就苦惱。這有什么區(qū)別？偉大在哪里？如果你象挑剔你的情人一樣挑剔自己的行為，那么你的情人要比現(xiàn)在的好很多。

第三，對(duì)一部分自卑的人，我勸你們勇敢一點(diǎn)。正如我前面所言，人們生而平等，你不要顧忌別人（有好人也有壞人）的臉色而委屈了自己，無(wú)論你是多么想把事情處理好。給自己過(guò)多的壓力并不是好事，這并不能解決問(wèn)題，要冷靜沉著，可以循序漸我覺(jué)得人之所以能生為人,就是上天給你一次機(jī)會(huì)去感受這個(gè)世界,去走一遭只屬于自己的人生.看你的名字就知道你還挺迷茫的,其實(shí)既然生下了,就順著活就行了,好比今天你看見(jiàn)我的回答,都因?yàn)槟闶莻€(gè)活人,有自己的一套想法,有獨(dú)一無(wú)二的位置.再想想你要是死了對(duì)的起誰(shuí)呀,首先你對(duì)不起這個(gè)世界給你的機(jī)會(huì),再對(duì)不起父母.我也不太會(huì)說(shuō),給你帖幾個(gè)有名的文章看能不能對(duì)你有所啟發(fā)吧.我在百度知道上看過(guò)好多人問(wèn)過(guò)這樣的問(wèn)題,覺(jué)得是有必要問(wèn)的但不能想太多,什么想多了都不好,好了,不說(shuō)了,自己看吧!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!1

人為什么活著？這是一個(gè)比前年蟲(chóng)還古老的問(wèn)題。

首先問(wèn)題本身就有問(wèn)題！很簡(jiǎn)單的語(yǔ)法上的歧義：人為什么要活著和人為什么而活著。也可以說(shuō)一個(gè)是意義，一個(gè)是目的。

所謂意義，應(yīng)該是客觀的，自然的。我要說(shuō)的是人類，而并非某一個(gè)人，那么所謂的奉獻(xiàn)論就是談不通的，對(duì)于博大而永恒的宇宙來(lái)說(shuō)，人類連個(gè)垃圾都算不上，人類只是為了自己而活，我們說(shuō)保護(hù)環(huán)境也只是保護(hù)適合自己生存的環(huán)境。科學(xué)的發(fā)達(dá)以及進(jìn)化論的突破，使人類越來(lái)越清楚自己的位置 -自然的產(chǎn)物。你來(lái)到這個(gè)世界上不是你自己決定的，甚至你離開(kāi)這個(gè)世界時(shí)也不是。人類是渺小的，充其量不過(guò)是宇宙新陳代謝過(guò)程中微不足道的一環(huán)。芝麻大的意義和飯粒大的意義有區(qū)別嗎？這不是悲觀，事實(shí)本來(lái)如此。但是反過(guò)來(lái)想，世界的其他組成部分也同樣平凡，而且人還是萬(wàn)物之靈，說(shuō)你“豬狗不如”你一定不愛(ài)聽(tīng)，這也是足以令人類自豪的事情了。物競(jìng)天擇，適者生存，至少在地球上，人類是呼風(fēng)喚雨的霸主。

單獨(dú)的一個(gè)人，宏觀來(lái)看更沒(méi)什么意義。我們是自然而然的存在，盡管沒(méi)意義，但生存是我們的權(quán)利，至少還沒(méi)人有權(quán)利剝奪我們的這個(gè)權(quán)力。如果說(shuō)有意義，應(yīng)該是指相對(duì)的意義，是創(chuàng)造意義而不是尋找意義。小的范圍來(lái)說(shuō)我們報(bào)答了父母，養(yǎng)育了子女，愉悅了他人；大的范圍，我們可能幫助過(guò)一些人，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)，為人類發(fā)展做出貢獻(xiàn)，從而載入史冊(cè)。這也是社會(huì)的主流意識(shí)。不過(guò)我想強(qiáng)調(diào)的是人本來(lái)并沒(méi)有任何義務(wù)，你可以選擇什么都不做，如果你能夠生存下去的話。我們之所以，希望做得出色一點(diǎn)，無(wú)非是為了活得更好，活得更精彩。而這就是我們的目的。

人生就是人的生存，一切為了生存（達(dá)爾文語(yǔ)），更好的生存。人最根本的本性不是善與惡，而是追求快樂(lè)，回避痛苦。這是自然選擇，似乎沒(méi)有生物會(huì)是例外。

回頭再看這個(gè)問(wèn)題，你就不會(huì)驚訝人們煞有介事的活著，卻回答不出來(lái)“人為什么要活著”這個(gè)問(wèn)題。因?yàn)橐磺卸际亲匀欢唬l(shuí)活著的時(shí)候不是在向幸福靠攏呢？記得“神探亨特”（美國(guó)老片）的口頭禪就是“上帝安排的”，我想這也是一個(gè)不錯(cuò)的美國(guó)幽默式的回答。當(dāng)然人類的上帝就是自然。

這里我再?gòu)?qiáng)調(diào)一個(gè)詞就是“正義”，所謂正義就是對(duì)的，符合自然法則的；無(wú)私奉獻(xiàn)和自私自利都不是自然的人生觀。為什么？因?yàn)槿说恼J(rèn)識(shí)和能力都是有限的，人的感受和感覺(jué)是真真切切的，誰(shuí)愿意奉獻(xiàn)得一無(wú)所有而活得生不如死？反之作為有群體意識(shí)的人類是欣賞真善美的，損人利己的行為終要受到抵制。所以古人“修身，齊家，治國(guó)，安天下”的論點(diǎn)是現(xiàn)實(shí)和智慧的。按照幸福最大化原則，能給更多的人帶來(lái)幸福你也會(huì)更加幸福，但前提是你必須先有這個(gè)能力。眾樂(lè)樂(lè)與獨(dú)樂(lè)樂(lè)，孰樂(lè)？也許一個(gè)人越發(fā)成熟客觀，他的判斷就越發(fā)接近正義。

人生大抵就是這樣，而人們的人生觀或許千差萬(wàn)別，這和人們自己的經(jīng)歷品性有關(guān)。剩下的事情，就是應(yīng)該如何去做。我們的先人幾乎把所有智慧都用在做人的研究上面，這里我就不多費(fèi)口舌了。

但還想告誡年輕人的是：

第一要現(xiàn)實(shí)，不要任性，不要在真空中思考虛設(shè)的問(wèn)題，你們目前面臨的最迫切問(wèn)題是就業(yè)和生存，學(xué)好本領(lǐng)才是硬道理，這需要踏踏實(shí)實(shí)的下功夫。

第二，要自制。小孩子吃不到糖果會(huì)哭鬧，你們是得不到愛(ài)情就苦惱。這有什么區(qū)別？偉大在哪里？如果你象挑剔你的情人一樣挑剔自己的行為，那么你的情人要比現(xiàn)在的好很多。

第三，對(duì)一部分自卑的人，我勸你們勇敢一點(diǎn)。正如我前面所言，人們生而平等，你不要顧忌別人（有好人也有壞人）的臉色而委屈了自己，無(wú)論你是多么想把事情處理好。給自己過(guò)多的壓力并不是好事，這并不能解決問(wèn)題，要冷靜沉著，可以循序漸我覺(jué)得人之所以能生為人,就是上天給你一次機(jī)會(huì)去感受這個(gè)世界,去走一遭只屬于自己的人生.看你的名字就知道你還挺迷茫的,其實(shí)既然生下了,就順著活就行了,好比今天你看見(jiàn)我的回答,都因?yàn)槟闶莻€(gè)活人,有自己的一套想法,有獨(dú)一無(wú)二的位置.再想想你要是死了對(duì)的起誰(shuí)呀,首先你對(duì)不起這個(gè)世界給你的機(jī)會(huì),再對(duì)不起父母.我也不太會(huì)說(shuō),給你帖幾個(gè)有名的文章看能不能對(duì)你有所啟發(fā)吧.我在百度知道上看過(guò)好多人問(wèn)過(guò)這樣的問(wèn)題,覺(jué)得是有必要問(wèn)的但不能想太多,什么想多了都不好,好了,不說(shuō)了,自己看吧!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!1

人為什么活著？這是一個(gè)比前年蟲(chóng)還古老的問(wèn)題。

首先問(wèn)題本身就有問(wèn)題！很簡(jiǎn)單的語(yǔ)法上的歧義：人為什么要活著和人為什么而活著。也可以說(shuō)一個(gè)是意義，一個(gè)是目的。

所謂意義，應(yīng)該是客觀的，自然的。我要說(shuō)的是人類，而并非某一個(gè)人，那么所謂的奉獻(xiàn)論就是談不通的，對(duì)于博大而永恒的宇宙來(lái)說(shuō)，人類連個(gè)垃圾都算不上，人類只是為了自己而活，我們說(shuō)保護(hù)環(huán)境也只是保護(hù)適合自己生存的環(huán)境。科學(xué)的發(fā)達(dá)以及進(jìn)化論的突破，使人類越來(lái)越清楚自己的位置 -自然的產(chǎn)物。你來(lái)到這個(gè)世界上不是你自己決定的，甚至你離開(kāi)這個(gè)世界時(shí)也不是。人類是渺小的，充其量不過(guò)是宇宙新陳代謝過(guò)程中微不足道的一環(huán)。芝麻大的意義和飯粒大的意義有區(qū)別嗎？這不是悲觀，事實(shí)本來(lái)如此。但是反過(guò)來(lái)想，世界的其他組成部分也同樣平凡，而且人還是萬(wàn)物之靈，說(shuō)你“豬狗不如”你一定不愛(ài)聽(tīng)，這也是足以令人類自豪的事情了。物競(jìng)天擇，適者生存，至少在地球上，人類是呼風(fēng)喚雨的霸主。

單獨(dú)的一個(gè)人，宏觀來(lái)看更沒(méi)什么意義。我們是自然而然的存在，盡管沒(méi)意義，但生存是我們的權(quán)利，至少還沒(méi)人有權(quán)利剝奪我們的這個(gè)權(quán)力。如果說(shuō)有意義，應(yīng)該是指相對(duì)的意義，是創(chuàng)造意義而不是尋找意義。小的范圍來(lái)說(shuō)我們報(bào)答了父母，養(yǎng)育了子女，愉悅了他人；大的范圍，我們可能幫助過(guò)一些人，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)，為人類發(fā)展做出貢獻(xiàn)，從而載入史冊(cè)。這也是社會(huì)的主流意識(shí)。不過(guò)我想強(qiáng)調(diào)的是人本來(lái)并沒(méi)有任何義務(wù)，你可以選擇什么都不做，如果你能夠生存下去的話。我們之所以，希望做得出色一點(diǎn)，無(wú)非是為了活得更好，活得更精彩。而這就是我們的目的。

人生就是人的生存，一切為了生存（達(dá)爾文語(yǔ)），更好的生存。人最根本的本性不是善與惡，而是追求快樂(lè)，回避痛苦。這是自然選擇，似乎沒(méi)有生物會(huì)是例外。

回頭再看這個(gè)問(wèn)題，你就不會(huì)驚訝人們煞有介事的活著，卻回答不出來(lái)“人為什么要活著”這個(gè)問(wèn)題。因?yàn)橐磺卸际亲匀欢?，誰(shuí)活著的時(shí)候不是在向幸福靠攏呢？記得“神探亨特”（美國(guó)老片）的口頭禪就是“上帝安排的”，我想這也是一個(gè)不錯(cuò)的美國(guó)幽默式的回答。當(dāng)然人類的上帝就是自然。

這里我再?gòu)?qiáng)調(diào)一個(gè)詞就是“正義”，所謂正義就是對(duì)的，符合自然法則的；無(wú)私奉獻(xiàn)和自私自利都不是自然的人生觀。為什么？因?yàn)槿说恼J(rèn)識(shí)和能力都是有限的，人的感受和感覺(jué)是真真切切的，誰(shuí)愿意奉獻(xiàn)得一無(wú)所有而活得生不如死？反之作為有群體意識(shí)的人類是欣賞真善美的，損人利己的行為終要受到抵制。所以古人“修身，齊家，治國(guó)，安天下”的論點(diǎn)是現(xiàn)實(shí)和智慧的。按照幸福最大化原則，能給更多的人帶來(lái)幸福你也會(huì)更加幸福，但前提是你必須先有這個(gè)能力。眾樂(lè)樂(lè)與獨(dú)樂(lè)樂(lè)，孰樂(lè)？也許一個(gè)人越發(fā)成熟客觀，他的判斷就越發(fā)接近正義。

人生大抵就是這樣，而人們的人生觀或許千差萬(wàn)別，這和人們自己的經(jīng)歷品性有關(guān)。剩下的事情，就是應(yīng)該如何去做。我們的先人幾乎把所有智慧都用在做人的研究上面，這里我就不多費(fèi)口舌了。

但還想告誡年輕人的是：

第一要現(xiàn)實(shí)，不要任性，不要在真空中思考虛設(shè)的問(wèn)題，你們目前面臨的最迫切問(wèn)題是就業(yè)和生存，學(xué)好本領(lǐng)才是硬道理，這需要踏踏實(shí)實(shí)的下功夫。

第二，要自制。小孩子吃不到糖果會(huì)哭鬧，你們是得不到愛(ài)情就苦惱。這有什么區(qū)別？偉大在哪里？如果你象挑剔你的情人一樣挑剔自己的行為，那么你的情人要比現(xiàn)在的好很多。

第三，對(duì)一部分自卑的人，我勸你們勇敢一點(diǎn)。正如我前面所言，人們生而平等，你不要顧忌別人（有好人也有壞人）的臉色而委屈了自己，無(wú)論你是多么想把事情處理好。給自己過(guò)多的壓力并不是好事，這并不能解決問(wèn)題，要冷靜沉著，可以循序漸我覺(jué)得人之所以能生為人,就是上天給你一次機(jī)會(huì)去感受這個(gè)世界,去走一遭只屬于自己的人生.看你的名字就知道你還挺迷茫的,其實(shí)既然生下了,就順著活就行了,好比今天你看見(jiàn)我的回答,都因?yàn)槟闶莻€(gè)活人,有自己的一套想法,有獨(dú)一無(wú)二的位置.再想想你要是死了對(duì)的起誰(shuí)呀,首先你對(duì)不起這個(gè)世界給你的機(jī)會(huì),再對(duì)不起父母.我也不太會(huì)說(shuō),給你帖幾個(gè)有名的文章看能不能對(duì)你有所啟發(fā)吧.我在百度知道上看過(guò)好多人問(wèn)過(guò)這樣的問(wèn)題,覺(jué)得是有必要問(wèn)的但不能想太多,什么想多了都不好,好了,不說(shuō)了,自己看吧!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!1

人為什么活著？這是一個(gè)比前年蟲(chóng)還古老的問(wèn)題。

首先問(wèn)題本身就有問(wèn)題！很簡(jiǎn)單的語(yǔ)法上的歧義：人為什么要活著和人為什么而活著。也可以說(shuō)一個(gè)是意義，一個(gè)是目的。

所謂意義，應(yīng)該是客觀的，自然的。我要說(shuō)的是人類，而并非某一個(gè)人，那么所謂的奉獻(xiàn)論就是談不通的，對(duì)于博大而永恒的宇宙來(lái)說(shuō)，人類連個(gè)垃圾都算不上，人類只是為了自己而活，我們說(shuō)保護(hù)環(huán)境也只是保護(hù)適合自己生存的環(huán)境。科學(xué)的發(fā)達(dá)以及進(jìn)化論的突破，使人類越來(lái)越清楚自己的位置 -自然的產(chǎn)物。你來(lái)到這個(gè)世界上不是你自己決定的，甚至你離開(kāi)這個(gè)世界時(shí)也不是。人類是渺小的，充其量不過(guò)是宇宙新陳代謝過(guò)程中微不足道的一環(huán)。芝麻大的意義和飯粒大的意義有區(qū)別嗎？這不是悲觀，事實(shí)本來(lái)如此。但是反過(guò)來(lái)想，世界的其他組成部分也同樣平凡，而且人還是萬(wàn)物之靈，說(shuō)你“豬狗不如”你一定不愛(ài)聽(tīng)，這也是足以令人類自豪的事情了。物競(jìng)天擇，適者生存，至少在地球上，人類是呼風(fēng)喚雨的霸主。

單獨(dú)的一個(gè)人，宏觀來(lái)看更沒(méi)什么意義。我們是自然而然的存在，盡管沒(méi)意義，但生存是我們的權(quán)利，至少還沒(méi)人有權(quán)利剝奪我們的這個(gè)權(quán)力。如果說(shuō)有意義，應(yīng)該是指相對(duì)的意義，是創(chuàng)造意義而不是尋找意義。小的范圍來(lái)說(shuō)我們報(bào)答了父母，養(yǎng)育了子女，愉悅了他人；大的范圍，我們可能幫助過(guò)一些人，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)，為人類發(fā)展做出貢獻(xiàn)，從而載入史冊(cè)。這也是社會(huì)的主流意識(shí)。不過(guò)我想強(qiáng)調(diào)的是人本來(lái)并沒(méi)有任何義務(wù)，你可以選擇什么都不做，如果你能夠生存下去的話。我們之所以，希望做得出色一點(diǎn)，無(wú)非是為了活得更好，活得更精彩。而這就是我們的目的。

人生就是人的生存，一切為了生存（達(dá)爾文語(yǔ)），更好的生存。人最根本的本性不是善與惡，而是追求快樂(lè)，回避痛苦。這是自然選擇，似乎沒(méi)有生物會(huì)是例外。

回頭再看這個(gè)問(wèn)題，你就不會(huì)驚訝人們煞有介事的活著，卻回答不出來(lái)“人為什么要活著”這個(gè)問(wèn)題。因?yàn)橐磺卸际亲匀欢?，誰(shuí)活著的時(shí)候不是在向幸福靠攏呢？記得“神探亨特”（美國(guó)老片）的口頭禪就是“上帝安排的”，我想這也是一個(gè)不錯(cuò)的美國(guó)幽默式的回答。當(dāng)然人類的上帝就是自然。

這里我再?gòu)?qiáng)調(diào)一個(gè)詞就是“正義”，所謂正義就是對(duì)的，符合自然法則的；無(wú)私奉獻(xiàn)和自私自利都不是自然的人生觀。為什么？因?yàn)槿说恼J(rèn)識(shí)和能力都是有限的，人的感受和感覺(jué)是真真切切的，誰(shuí)愿意奉獻(xiàn)得一無(wú)所有而活得生不如死？反之作為有群體意識(shí)的人類是欣賞真善美的，損人利己的行為終要受到抵制。所以古人“修身，齊家，治國(guó)，安天下”的論點(diǎn)是現(xiàn)實(shí)和智慧的。按照幸福最大化原則，能給更多的人帶來(lái)幸福你也會(huì)更加幸福，但前提是你必須先有這個(gè)能力。眾樂(lè)樂(lè)與獨(dú)樂(lè)樂(lè)，孰樂(lè)？也許一個(gè)人越發(fā)成熟客觀，他的判斷就越發(fā)接近正義。

人生大抵就是這樣，而人們的人生觀或許千差萬(wàn)別，這和人們自己的經(jīng)歷品性有關(guān)。剩下的事情，就是應(yīng)該如何去做。我們的先人幾乎把所有智慧都用在做人的研究上面，這里我就不多費(fèi)口舌了。

但還想告誡年輕人的是：

第一要現(xiàn)實(shí)，不要任性，不要在真空中思考虛設(shè)的問(wèn)題，你們目前面臨的最迫切問(wèn)題是就業(yè)和生存，學(xué)好本領(lǐng)才是硬道理，這需要踏踏實(shí)實(shí)的下功夫。

第二，要自制。小孩子吃不到糖果會(huì)哭鬧，你們是得不到愛(ài)情就苦惱。這有什么區(qū)別？偉大在哪里？如果你象挑剔你的情人一樣挑剔自己的行為，那么你的情人要比現(xiàn)在的好很多。

第三，對(duì)一部分自卑的人，我勸你們勇敢一點(diǎn)。正如我前面所言，人們生而平等，你不要顧忌別人（有好人也有壞人）的臉色而委屈了自己，無(wú)論你是多么想把事情處理好。給自己過(guò)多的壓力并不是好事，這并不能解決問(wèn)題，要冷靜沉著，可以循序漸我覺(jué)得人之所以能生為人,就是上天給你一次機(jī)會(huì)去感受這個(gè)世界,去走一遭只屬于自己的人生.看你的名字就知道你還挺迷茫的,其實(shí)既然生下了,就順著活就行了,好比今天你看見(jiàn)我的回答,都因?yàn)槟闶莻€(gè)活人,有自己的一套想法,有獨(dú)一無(wú)二的位置.再想想你要是死了對(duì)的起誰(shuí)呀,首先你對(duì)不起這個(gè)世界給你的機(jī)會(huì),再對(duì)不起父母.我也不太會(huì)說(shuō),給你帖幾個(gè)有名的文章看能不能對(duì)你有所啟發(fā)吧.我在百度知道上看過(guò)好多人問(wèn)過(guò)這樣的問(wèn)題,覺(jué)得是有必要問(wèn)的但不能想太多,什么想多了都不好,好了,不說(shuō)了,自己看吧!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!1

人為什么活著？這是一個(gè)比前年蟲(chóng)還古老的問(wèn)題。

首先問(wèn)題本身就有問(wèn)題！很簡(jiǎn)單的語(yǔ)法上的歧義：人為什么要活著和人為什么而活著。也可以說(shuō)一個(gè)是意義，一個(gè)是目的。

所謂意義，應(yīng)該是客觀的，自然的。我要說(shuō)的是人類，而并非某一個(gè)人，那么所謂的奉獻(xiàn)論就是談不通的，對(duì)于博大而永恒的宇宙來(lái)說(shuō)，人類連個(gè)垃圾都算不上，人類只是為了自己而活，我們說(shuō)保護(hù)環(huán)境也只是保護(hù)適合自己生存的環(huán)境。科學(xué)的發(fā)達(dá)以及進(jìn)化論的突破，使人類越來(lái)越清楚自己的位置 -自然的產(chǎn)物。你來(lái)到這個(gè)世界上不是你自己決定的，甚至你離開(kāi)這個(gè)世界時(shí)也不是。人類是渺小的，充其量不過(guò)是宇宙新陳代謝過(guò)程中微不足道的一環(huán)。芝麻大的意義和飯粒大的意義有區(qū)別嗎？這不是悲觀，事實(shí)本來(lái)如此。但是反過(guò)來(lái)想，世界的其他組成部分也同樣平凡，而且人還是萬(wàn)物之靈，說(shuō)你“豬狗不如”你一定不愛(ài)聽(tīng)，這也是足以令人類自豪的事情了。物競(jìng)天擇，適者生存，至少在地球上，人類是呼風(fēng)喚雨的霸主。

單獨(dú)的一個(gè)人，宏觀來(lái)看更沒(méi)什么意義。我們是自然而然的存在，盡管沒(méi)意義，但生存是我們的權(quán)利，至少還沒(méi)人有權(quán)利剝奪我們的這個(gè)權(quán)力。如果說(shuō)有意義，應(yīng)該是指相對(duì)的意義，是創(chuàng)造意義而不是尋找意義。小的范圍來(lái)說(shuō)我們報(bào)答了父母，養(yǎng)育了子女，愉悅了他人；大的范圍，我們可能幫助過(guò)一些人，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)，為人類發(fā)展做出貢獻(xiàn)，從而載入史冊(cè)。這也是社會(huì)的主流意識(shí)。不過(guò)我想強(qiáng)調(diào)的是人本來(lái)并沒(méi)有任何義務(wù)，你可以選擇什么都不做，如果你能夠生存下去的話。我們之所以，希望做得出色一點(diǎn)，無(wú)非是為了活得更好，活得更精彩。而這就是我們的目的。

人生就是人的生存，一切為了生存（達(dá)爾文語(yǔ)），更好的生存。人最根本的本性不是善與惡，而是追求快樂(lè)，回避痛苦。這是自然選擇，似乎沒(méi)有生物會(huì)是例外。

回頭再看這個(gè)問(wèn)題，你就不會(huì)驚訝人們煞有介事的活著，卻回答不出來(lái)“人為什么要活著”這個(gè)問(wèn)題。因?yàn)橐磺卸际亲匀欢唬l(shuí)活著的時(shí)候不是在向幸福靠攏呢？記得“神探亨特”（美國(guó)老片）的口頭禪就是“上帝安排的”，我想這也是一個(gè)不錯(cuò)的美國(guó)幽默式的回答。當(dāng)然人類的上帝就是自然。

這里我再?gòu)?qiáng)調(diào)一個(gè)詞就是“正義”，所謂正義就是對(duì)的，符合自然法則的；無(wú)私奉獻(xiàn)和自私自利都不是自然的人生觀。為什么？因?yàn)槿说恼J(rèn)識(shí)和能力都是有限的，人的感受和感覺(jué)是真真切切的，誰(shuí)愿意奉獻(xiàn)得一無(wú)所有而活得生不如死？反之作為有群體意識(shí)的人類是欣賞真善美的，損人利己的行為終要受到抵制。所以古人“修身，齊家，治國(guó)，安天下”的論點(diǎn)是現(xiàn)實(shí)和智慧的。按照幸福最大化原則，能給更多的人帶來(lái)幸福你也會(huì)更加幸福，但前提是你必須先有這個(gè)能力。眾樂(lè)樂(lè)與獨(dú)樂(lè)樂(lè)，孰樂(lè)？也許一個(gè)人越發(fā)成熟客觀，他的判斷就越發(fā)接近正義。

人生大抵就是這樣，而人們的人生觀或許千差萬(wàn)別，這和人們自己的經(jīng)歷品性有關(guān)。剩下的事情，就是應(yīng)該如何去做。我們的先人幾乎把所有智慧都用在做人的研究上面，這里我就不多費(fèi)口舌了。

但還想告誡年輕人的是：

第一要現(xiàn)實(shí)，不要任性，不要在真空中思考虛設(shè)的問(wèn)題，你們目前面臨的最迫切問(wèn)題是就業(yè)和生存，學(xué)好本領(lǐng)才是硬道理，這需要踏踏實(shí)實(shí)的下功夫。

第二，要自制。小孩子吃不到糖果會(huì)哭鬧，你們是得不到愛(ài)情就苦惱。這有什么區(qū)別？偉大在哪里？如果你象挑剔你的情人一樣挑剔自己的行為，那么你的情人要比現(xiàn)在的好很多。

第三，對(duì)一部分自卑的人，我勸你們勇敢一點(diǎn)。正如我前面所言，人們生而平等，你不要顧忌別人（有好人也有壞人）的臉色而委屈了自己，無(wú)論你是多么想把事情處理好。給自己過(guò)多的壓力并不是好事，這并不能解決問(wèn)題，要冷靜沉著，可以循序漸我覺(jué)得人之所以能生為人,就是上天給你一次機(jī)會(huì)去感受這個(gè)世界,去走一遭只屬于自己的人生.看你的名字就知道你還挺迷茫的,其實(shí)既然生下了,就順著活就行了,好比今天你看見(jiàn)我的回答,都因?yàn)槟闶莻€(gè)活人,有自己的一套想法,有獨(dú)一無(wú)二的位置.再想想你要是死了對(duì)的起誰(shuí)呀,首先你對(duì)不起這個(gè)世界給你的機(jī)會(huì),再對(duì)不起父母.我也不太會(huì)說(shuō),給你帖幾個(gè)有名的文章看能不能對(duì)你有所啟發(fā)吧.我在百度知道上看過(guò)好多人問(wèn)過(guò)這樣的問(wèn)題,覺(jué)得是有必要問(wèn)的但不能想太多,什么想多了都不好,好了,不說(shuō)了,自己看吧!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!1

人為什么活著？這是一個(gè)比前年蟲(chóng)還古老的問(wèn)題。

首先問(wèn)題本身就有問(wèn)題！很簡(jiǎn)單的語(yǔ)法上的歧義：人為什么要活著和人為什么而活著。也可以說(shuō)一個(gè)是意義，一個(gè)是目的。

所謂意義，應(yīng)該是客觀的，自然的。我要說(shuō)的是人類，而并非某一個(gè)人，那么所謂的奉獻(xiàn)論就是談不通的，對(duì)于博大而永恒的宇宙來(lái)說(shuō)，人類連個(gè)垃圾都算不上，人類只是為了自己而活，我們說(shuō)保護(hù)環(huán)境也只是保護(hù)適合自己生存的環(huán)境。科學(xué)的發(fā)達(dá)以及進(jìn)化論的突破，使人類越來(lái)越清楚自己的位置 -自然的產(chǎn)物。你來(lái)到這個(gè)世界上不是你自己決定的，甚至你離開(kāi)這個(gè)世界時(shí)也不是。人類是渺小的，充其量不過(guò)是宇宙新陳代謝過(guò)程中微不足道的一環(huán)。芝麻大的意義和飯粒大的意義有區(qū)別嗎？這不是悲觀，事實(shí)本來(lái)如此。但是反過(guò)來(lái)想，世界的其他組成部分也同樣平凡，而且人還是萬(wàn)物之靈，說(shuō)你“豬狗不如”你一定不愛(ài)聽(tīng)，這也是足以令人類自豪的事情了。物競(jìng)天擇，適者生存，至少在地球上，人類是呼風(fēng)喚雨的霸主。

單獨(dú)的一個(gè)人，宏觀來(lái)看更沒(méi)什么意義。我們是自然而然的存在，盡管沒(méi)意義，但生存是我們的權(quán)利，至少還沒(méi)人有權(quán)利剝奪我們的這個(gè)權(quán)力。如果說(shuō)有意義，應(yīng)該是指相對(duì)的意義，是創(chuàng)造意義而不是尋找意義。小的范圍來(lái)說(shuō)我們報(bào)答了父母，養(yǎng)育了子女，愉悅了他人；大的范圍，我們可能幫助過(guò)一些人，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)，為人類發(fā)展做出貢獻(xiàn)，從而載入史冊(cè)。這也是社會(huì)的主流意識(shí)。不過(guò)我想強(qiáng)調(diào)的是人本來(lái)并沒(méi)有任何義務(wù)，你可以選擇什么都不做，如果你能夠生存下去的話。我們之所以，希望做得出色一點(diǎn)，無(wú)非是為了活得更好，活得更精彩。而這就是我們的目的。

人生就是人的生存，一切為了生存（達(dá)爾文語(yǔ)），更好的生存。人最根本的本性不是善與惡，而是追求快樂(lè)，回避痛苦。這是自然選擇，似乎沒(méi)有生物會(huì)是例外。

回頭再看這個(gè)問(wèn)題，你就不會(huì)驚訝人們煞有介事的活著，卻回答不出來(lái)“人為什么要活著”這個(gè)問(wèn)題。因?yàn)橐磺卸际亲匀欢?，誰(shuí)活著的時(shí)候不是在向幸福靠攏呢？記得“神探亨特”（美國(guó)老片）的口頭禪就是“上帝安排的”，我想這也是一個(gè)不錯(cuò)的美國(guó)幽默式的回答。當(dāng)然人類的上帝就是自然。

這里我再?gòu)?qiáng)調(diào)一個(gè)詞就是“正義”，所謂正義就是對(duì)的，符合自然法則的；無(wú)私奉獻(xiàn)和自私自利都不是自然的人生觀。為什么？因?yàn)槿说恼J(rèn)識(shí)和能力都是有限的，人的感受和感覺(jué)是真真切切的，誰(shuí)愿意奉獻(xiàn)得一無(wú)所有而活得生不如死？反之作為有群體意識(shí)的人類是欣賞真善美的，損人利己的行為終要受到抵制。所以古人“修身，齊家，治國(guó)，安天下”的論點(diǎn)是現(xiàn)實(shí)和智慧的。按照幸福最大化原則，能給更多的人帶來(lái)幸福你也會(huì)更加幸福，但前提是你必須先有這個(gè)能力。眾樂(lè)樂(lè)與獨(dú)樂(lè)樂(lè)，孰樂(lè)？也許一個(gè)人越發(fā)成熟客觀，他的判斷就越發(fā)接近正義。

人生大抵就是這樣，而人們的人生觀或許千差萬(wàn)別，這和人們自己的經(jīng)歷品性有關(guān)。剩下的事情，就是應(yīng)該如何去做。我們的先人幾乎把所有智慧都用在做人的研究上面，這里我就不多費(fèi)口舌了。

但還想告誡年輕人的是：

第一要現(xiàn)實(shí)，不要任性，不要在真空中思考虛設(shè)的問(wèn)題，你們目前面臨的最迫切問(wèn)題是就業(yè)和生存，學(xué)好本領(lǐng)才是硬道理，這需要踏踏實(shí)實(shí)的下功夫。

第二，要自制。小孩子吃不到糖果會(huì)哭鬧，你們是得不到愛(ài)情就苦惱。這有什么區(qū)別？偉大在哪里？如果你象挑剔你的情人一樣挑剔自己的行為，那么你的情人要比現(xiàn)在的好很多。

第三，對(duì)一部分自卑的人，我勸你們勇敢一點(diǎn)。正如我前面所言，人們生而平等，你不要顧忌別人（有好人也有壞人）的臉色而委屈了自己，無(wú)論你是多么想把事情處理好。給自己過(guò)多的壓力并不是好事，這并不能解決問(wèn)題，要冷靜沉著，可以循序漸我覺(jué)得人之所以能生為人,就是上天給你一次機(jī)會(huì)去感受這個(gè)世界,去走一遭只屬于自己的人生.看你的名字就知道你還挺迷茫的,其實(shí)既然生下了,就順著活就行了,好比今天你看見(jiàn)我的回答,都因?yàn)槟闶莻€(gè)活人,有自己的一套想法,有獨(dú)一無(wú)二的位置.再想想你要是死了對(duì)的起誰(shuí)呀,首先你對(duì)不起這個(gè)世界給你的機(jī)會(huì),再對(duì)不起父母.我也不太會(huì)說(shuō),給你帖幾個(gè)有名的文章看能不能對(duì)你有所啟發(fā)吧.我在百度知道上看過(guò)好多人問(wèn)過(guò)這樣的問(wèn)題,覺(jué)得是有必要問(wèn)的但不能想太多,什么想多了都不好,好了,不說(shuō)了,自己看吧!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!1

人為什么活著？這是一個(gè)比前年蟲(chóng)還古老的問(wèn)題。

首先問(wèn)題本身就有問(wèn)題！很簡(jiǎn)單的語(yǔ)法上的歧義：人為什么要活著和人為什么而活著。也可以說(shuō)一個(gè)是意義，一個(gè)是目的。

所謂意義，應(yīng)該是客觀的，自然的。我要說(shuō)的是人類，而并非某一個(gè)人，那么所謂的奉獻(xiàn)論就是談不通的，對(duì)于博大而永恒的宇宙來(lái)說(shuō)，人類連個(gè)垃圾都算不上，人類只是為了自己而活，我們說(shuō)保護(hù)環(huán)境也只是保護(hù)適合自己生存的環(huán)境。科學(xué)的發(fā)達(dá)以及進(jìn)化論的突破，使人類越來(lái)越清楚自己的位置 -自然的產(chǎn)物。你來(lái)到這個(gè)世界上不是你自己決定的，甚至你離開(kāi)這個(gè)世界時(shí)也不是。人類是渺小的，充其量不過(guò)是宇宙新陳代謝過(guò)程中微不足道的一環(huán)。芝麻大的意義和飯粒大的意義有區(qū)別嗎？這不是悲觀，事實(shí)本來(lái)如此。但是反過(guò)來(lái)想，世界的其他組成部分也同樣平凡，而且人還是萬(wàn)物之靈，說(shuō)你“豬狗不如”你一定不愛(ài)聽(tīng)，這也是足以令人類自豪的事情了。物競(jìng)天擇，適者生存，至少在地球上，人類是呼風(fēng)喚雨的霸主。

單獨(dú)的一個(gè)人，宏觀來(lái)看更沒(méi)什么意義。我們是自然而然的存在，盡管沒(méi)意義，但生存是我們的權(quán)利，至少還沒(méi)人有權(quán)利剝奪我們的這個(gè)權(quán)力。如果說(shuō)有意義，應(yīng)該是指相對(duì)的意義，是創(chuàng)造意義而不是尋找意義。小的范圍來(lái)說(shuō)我們報(bào)答了父母，養(yǎng)育了子女，愉悅了他人；大的范圍，我們可能幫助過(guò)一些人，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)，為人類發(fā)展做出貢獻(xiàn)，從而載入史冊(cè)。這也是社會(huì)的主流意識(shí)。不過(guò)我想強(qiáng)調(diào)的是人本來(lái)并沒(méi)有任何義務(wù)，你可以選擇什么都不做，如果你能夠生存下去的話。我們之所以，希望做得出色一點(diǎn)，無(wú)非是為了活得更好，活得更精彩。而這就是我們的目的。

人生就是人的生存，一切為了生存（達(dá)爾文語(yǔ)），更好的生存。人最根本的本性不是善與惡，而是追求快樂(lè)，回避痛苦。這是自然選擇，似乎沒(méi)有生物會(huì)是例外。

回頭再看這個(gè)問(wèn)題，你就不會(huì)驚訝人們煞有介事的活著，卻回答不出來(lái)“人為什么要活著”這個(gè)問(wèn)題。因?yàn)橐磺卸际亲匀欢?，誰(shuí)活著的時(shí)候不是在向幸福靠攏呢？記得“神探亨特”（美國(guó)老片）的口頭禪就是“上帝安排的”，我想這也是一個(gè)不錯(cuò)的美國(guó)幽默式的回答。當(dāng)然人類的上帝就是自然。

這里我再?gòu)?qiáng)調(diào)一個(gè)詞就是“正義”，所謂正義就是對(duì)的，符合自然法則的；無(wú)私奉獻(xiàn)和自私自利都不是自然的人生觀。為什么？因?yàn)槿说恼J(rèn)識(shí)和能力都是有限的，人的感受和感覺(jué)是真真切切的，誰(shuí)愿意奉獻(xiàn)得一無(wú)所有而活得生不如死？反之作為有群體意識(shí)的人類是欣賞真善美的，損人利己的行為終要受到抵制。所以古人“修身，齊家，治國(guó)，安天下”的論點(diǎn)是現(xiàn)實(shí)和智慧的。按照幸福最大化原則，能給更多的人帶來(lái)幸福你也會(huì)更加幸福，但前提是你必須先有這個(gè)能力。眾樂(lè)樂(lè)與獨(dú)樂(lè)樂(lè)，孰樂(lè)？也許一個(gè)人越發(fā)成熟客觀，他的判斷就越發(fā)接近正義。

人生大抵就是這樣，而人們的人生觀或許千差萬(wàn)別，這和人們自己的經(jīng)歷品性有關(guān)。剩下的事情，就是應(yīng)該如何去做。我們的先人幾乎把所有智慧都用在做人的研究上面，這里我就不多費(fèi)口舌了。

但還想告誡年輕人的是：

第一要現(xiàn)實(shí)，不要任性，不要在真空中思考虛設(shè)的問(wèn)題，你們目前面臨的最迫切問(wèn)題是就業(yè)和生存，學(xué)好本領(lǐng)才是硬道理，這需要踏踏實(shí)實(shí)的下功夫。

第二，要自制。小孩子吃不到糖果會(huì)哭鬧，你們是得不到愛(ài)情就苦惱。這有什么區(qū)別？偉大在哪里？如果你象挑剔你的情人一樣挑剔自己的行為，那么你的情人要比現(xiàn)在的好很多。

第三，對(duì)一部分自卑的人，我勸你們勇敢一點(diǎn)。正如我前面所言，人們生而平等，你不要顧忌別人（有好人也有壞人）的臉色而委屈了自己，無(wú)論你是多么想把事情處理好。給自己過(guò)多的壓力并不是好事，這并不能解決問(wèn)題，要冷靜沉著，可以循序漸

查看：40946次   轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明出處,本文網(wǎng)址：http://hnjxzp.com/10000zizuowen/940391.html

作者：高中高三學(xué)生（5）班 沈曉   時(shí)間：2024-11-13 13:14