文章摘要：高三作文10000字:怎么寫好“另類”之于我10000字作文？天地蒼茫，歲月無聲，亙古的長風(fēng)肆虐的吹散著歷史的煙塵，大江東去的春水曾攜卷著風(fēng)流愛恨、功過榮辱的歲月，而翻開塵封已久的歷史見證的史冊時(shí)，我們不難發(fā)現(xiàn)曾幾何時(shí)響徹云霄或臭名昭著的名字背后承載著的都是后人所賦予他們的責(zé)任。以下是許函翔寫的《“另類”之于我》范文；

好“另類”之于我作文10000字概況

• 作者：許函翔
• 班級：高中高三
• 字?jǐn)?shù)：10000字作文
• 體裁：
• 段落：分113段敘寫
• 更新：2024年10月26日 14時(shí)42分

天地蒼茫，歲月無聲，亙古的長風(fēng)肆虐的吹散著歷史的煙塵，大江東去的春水曾攜卷著風(fēng)流愛恨、功過榮辱的歲月，而翻開塵封已久的歷史見證的史冊時(shí)，我們不難發(fā)現(xiàn)曾幾何時(shí)響徹云霄或臭名昭著的名字背后承載著的都是后人所賦予他們的責(zé)任。在我看來，或許那些作為只是出于單純，卻被后人貼上了那所謂的“責(zé)任”標(biāo)志。

于是，我笑了……

笑著后人們的多情，笑著后人們的稚嫩，笑著后人們的精神崇拜與寄托……

同樣作為后人的我，面對這些“責(zé)任”標(biāo)志時(shí)，我所擁有的不是老師們上語文、歷史課時(shí)講的所謂的正確的“責(zé)任觀”，我固守著自己的觀念遲遲不肯放棄，盡管耳邊充斥著不認(rèn)同，但作為發(fā)展個性的時(shí)代的青少年，我對于歷史韻事的理解也只能繼續(xù)個性的堅(jiān)持下去。我將用這種個性化的解讀告訴后人們：面對歷史韻事的“責(zé)任”標(biāo)簽，我笑了……

笑聲回蕩于山谷，風(fēng)中夾雜著輕輕地低吟……

“群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。一去紫臺連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏。畫圖省識春風(fēng)面，環(huán)佩空歸月夜魂。千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。”

隱隱約約，似有似無，一片朦朧……卻又縈繞于心。思緒像風(fēng)箏一般飛向藍(lán)天，不畏羈絆般掙脫銀線，一直消失在天際……

北風(fēng)呼嘯，塞上風(fēng)雪，一季又一季，吹白了征夫的發(fā)，吹迷了望鄉(xiāng)的眼。終于有一天，一位南方少女王昭君以自己絕世的容貌為歷史翻開了新的一章，但昭君出塞后，終歸是悲劇。

昭君手抱琵琶，含淚出塞，自此流落異域，黃沙漠漠，白云悠悠，冰天雪地，胡笳羌笛，不勝家國河山之思。千古有誰知昭君之心？可能只有北朔長風(fēng)才明白悠悠羌笛背后是昭君怎樣的綿綿鄉(xiāng)思；只有千載琵琶才明白漢宮的冷遇之中有著昭君怎樣的怨恨，怎樣的哀嘆。而這一切又是怎樣與昭君一同離去紫臺來到朔漠的呢？最終昭君化作一方向著黃昏的青冢，孤零零的遠(yuǎn)眺家鄉(xiāng)。

傳統(tǒng)的觀點(diǎn)認(rèn)為：昭君出塞是自愿的，是為了民族團(tuán)結(jié)和睦的。很多史學(xué)家贊成，褒獎有加。

但事實(shí)真的如此嗎？撥開歷史煙塵，與我一同體會歷史韻事的個性解讀。

“那個毛延壽啊”，歷經(jīng)千年，我們仿佛還能聽到那聲含怨的哀嘆。

應(yīng)該說，王昭君的不幸應(yīng)當(dāng)歸過于這個無恥貪利的畫師，但是他畢竟還是一個小角色罷了，真正拉下這場悲劇大幕的還是那為端坐高臺的皇帝，他無能懦弱，只能用微弱的聲音下詔書：“官人王昭君即日賜嫁匈奴。”這聲音傳到昭君耳邊時(shí)，早已微弱，卻帶有天命不可逆的氣魄，她款款下殿，透過煙塵都可以看清有千顆淚珠滑過、落地，最終濺起在陽光下透出晶瑩的淚花，淚碎了，好似昭君的一顆心……淚碎了，好似昭君的絕望……是否，是否還有一個凄美的回望？高臺上的皇帝看不清了，只能殺了毛延壽來彌補(bǔ)自己的懦弱與無能！敢問天問大地，難道這真的可以彌補(bǔ)嗎？

也許這段歷史太過凄美，引發(fā)了人們的綺思。其中元人馬致遠(yuǎn)的《漢宮秋》最為香艷，作者鋪排了昭君與漢元帝的悲情愛情故事，完全成了一部漢版的《悵恨歌傳》。郭沫若是有氣度的文人，他所創(chuàng)作的新劇《王昭君》中一改往日小鳥伊人、嬌羞嫵媚的王昭君，將她刻畫為一個懂得承擔(dān)歷史責(zé)任，在民族團(tuán)結(jié)的大背景下又唱又跳的具有責(zé)任意識的昭君。

或許，這些我都不應(yīng)該否認(rèn)，因?yàn)?a href="http://hnjxzp.com/zt/wenxue/" title="文學(xué)作文">文學(xué)本來就是在不背離歷史的情況下產(chǎn)生的?？墒侨缃?，千年已過，我們沒有辦法讓時(shí)光倒流，去見證昭君出塞時(shí)的悲情場面，我們只能根據(jù)現(xiàn)有的野史或正史去還原一個自己心目中的王昭君，誰也沒有辦法完全否認(rèn)，誰也沒有辦法完全認(rèn)同，因?yàn)檎丫荒芑钤谖覀兊男闹?/p>

中國傳統(tǒng)史書都只重視史實(shí)的描述，對個人、具體事件下人的心境描述是少之又少的。連帝王的《實(shí)錄》、《起居注》也都是如此。個人是什么？可能那時(shí)還沒有概念，或許有概念，但卻籠統(tǒng)。是一組災(zāi)難后數(shù)字報(bào)表上的數(shù)字嗎？是如虎般兇猛的苛政下的食物嗎？是封建制度鐵蹄下那株發(fā)出微弱呻吟的小草嗎？

我想，時(shí)代是在不斷進(jìn)步的，人的思想也隨之升華，個人在這個社會中越發(fā)受到重視，社會愈加關(guān)注個人價(jià)值、個人態(tài)度等等。那么，昭君也應(yīng)當(dāng)作一個“個人”來看待，她不需要那樣偉大，“出塞”對于她而言，只是單純的服從，只是單純的受到封建制度摧殘而遵命！對于這樣一名弱女子，她不需要后人所賦予她的高尚，因?yàn)椤俺鋈辈豢赡苁撬谋疽?，她只是做到了一介草民必須要做的事，否則等候她的就是地獄。天地蒼茫，歲月無聲，亙古的長風(fēng)肆虐的吹散著歷史的煙塵，大江東去的春水曾攜卷著風(fēng)流愛恨、功過榮辱的歲月，而翻開塵封已久的歷史見證的史冊時(shí)，我們不難發(fā)現(xiàn)曾幾何時(shí)響徹云霄或臭名昭著的名字背后承載著的都是后人所賦予他們的責(zé)任。在我看來，或許那些作為只是出于單純，卻被后人貼上了那所謂的“責(zé)任”標(biāo)志。

于是，我笑了……

笑著后人們的多情，笑著后人們的稚嫩，笑著后人們的精神崇拜與寄托……

同樣作為后人的我，面對這些“責(zé)任”標(biāo)志時(shí)，我所擁有的不是老師們上語文、歷史課時(shí)講的所謂的正確的“責(zé)任觀”，我固守著自己的觀念遲遲不肯放棄，盡管耳邊充斥著不認(rèn)同，但作為發(fā)展個性的時(shí)代的青少年，我對于歷史韻事的理解也只能繼續(xù)個性的堅(jiān)持下去。我將用這種個性化的解讀告訴后人們：面對歷史韻事的“責(zé)任”標(biāo)簽，我笑了……

笑聲回蕩于山谷，風(fēng)中夾雜著輕輕地低吟……

“群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。一去紫臺連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏。畫圖省識春風(fēng)面，環(huán)佩空歸月夜魂。千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論?！?/p>

隱隱約約，似有似無，一片朦朧……卻又縈繞于心。思緒像風(fēng)箏一般飛向藍(lán)天，不畏羈絆般掙脫銀線，一直消失在天際……

北風(fēng)呼嘯，塞上風(fēng)雪，一季又一季，吹白了征夫的發(fā)，吹迷了望鄉(xiāng)的眼。終于有一天，一位南方少女王昭君以自己絕世的容貌為歷史翻開了新的一章，但昭君出塞后，終歸是悲劇。

昭君手抱琵琶，含淚出塞，自此流落異域，黃沙漠漠，白云悠悠，冰天雪地，胡笳羌笛，不勝家國河山之思。千古有誰知昭君之心？可能只有北朔長風(fēng)才明白悠悠羌笛背后是昭君怎樣的綿綿鄉(xiāng)思；只有千載琵琶才明白漢宮的冷遇之中有著昭君怎樣的怨恨，怎樣的哀嘆。而這一切又是怎樣與昭君一同離去紫臺來到朔漠的呢？最終昭君化作一方向著黃昏的青冢，孤零零的遠(yuǎn)眺家鄉(xiāng)。

傳統(tǒng)的觀點(diǎn)認(rèn)為：昭君出塞是自愿的，是為了民族團(tuán)結(jié)和睦的。很多史學(xué)家贊成，褒獎有加。

但事實(shí)真的如此嗎？撥開歷史煙塵，與我一同體會歷史韻事的個性解讀。

“那個毛延壽啊”，歷經(jīng)千年，我們仿佛還能聽到那聲含怨的哀嘆。

應(yīng)該說，王昭君的不幸應(yīng)當(dāng)歸過于這個無恥貪利的畫師，但是他畢竟還是一個小角色罷了，真正拉下這場悲劇大幕的還是那為端坐高臺的皇帝，他無能懦弱，只能用微弱的聲音下詔書：“官人王昭君即日賜嫁匈奴。”這聲音傳到昭君耳邊時(shí)，早已微弱，卻帶有天命不可逆的氣魄，她款款下殿，透過煙塵都可以看清有千顆淚珠滑過、落地，最終濺起在陽光下透出晶瑩的淚花，淚碎了，好似昭君的一顆心……淚碎了，好似昭君的絕望……是否，是否還有一個凄美的回望？高臺上的皇帝看不清了，只能殺了毛延壽來彌補(bǔ)自己的懦弱與無能！敢問天問大地，難道這真的可以彌補(bǔ)嗎？

也許這段歷史太過凄美，引發(fā)了人們的綺思。其中元人馬致遠(yuǎn)的《漢宮秋》最為香艷，作者鋪排了昭君與漢元帝的悲情愛情故事，完全成了一部漢版的《悵恨歌傳》。郭沫若是有氣度的文人，他所創(chuàng)作的新劇《王昭君》中一改往日小鳥伊人、嬌羞嫵媚的王昭君，將她刻畫為一個懂得承擔(dān)歷史責(zé)任，在民族團(tuán)結(jié)的大背景下又唱又跳的具有責(zé)任意識的昭君。

或許，這些我都不應(yīng)該否認(rèn)，因?yàn)?a href="http://hnjxzp.com/zt/wenxue/" title="文學(xué)作文">文學(xué)本來就是在不背離歷史的情況下產(chǎn)生的?？墒侨缃?，千年已過，我們沒有辦法讓時(shí)光倒流，去見證昭君出塞時(shí)的悲情場面，我們只能根據(jù)現(xiàn)有的野史或正史去還原一個自己心目中的王昭君，誰也沒有辦法完全否認(rèn)，誰也沒有辦法完全認(rèn)同，因?yàn)檎丫荒芑钤谖覀兊男闹?/p>

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我想，時(shí)代是在不斷進(jìn)步的，人的思想也隨之升華，個人在這個社會中越發(fā)受到重視，社會愈加關(guān)注個人價(jià)值、個人態(tài)度等等。那么，昭君也應(yīng)當(dāng)作一個“個人”來看待，她不需要那樣偉大，“出塞”對于她而言，只是單純的服從，只是單純的受到封建制度摧殘而遵命！對于這樣一名弱女子，她不需要后人所賦予她的高尚，因?yàn)椤俺鋈辈豢赡苁撬谋疽猓皇亲龅搅艘唤椴菝癖仨氁龅氖?，否則等候她的就是地獄。天地蒼茫，歲月無聲，亙古的長風(fēng)肆虐的吹散著歷史的煙塵，大江東去的春水曾攜卷著風(fēng)流愛恨、功過榮辱的歲月，而翻開塵封已久的歷史見證的史冊時(shí)，我們不難發(fā)現(xiàn)曾幾何時(shí)響徹云霄或臭名昭著的名字背后承載著的都是后人所賦予他們的責(zé)任。在我看來，或許那些作為只是出于單純，卻被后人貼上了那所謂的“責(zé)任”標(biāo)志。

于是，我笑了……

笑著后人們的多情，笑著后人們的稚嫩，笑著后人們的精神崇拜與寄托……

同樣作為后人的我，面對這些“責(zé)任”標(biāo)志時(shí)，我所擁有的不是老師們上語文、歷史課時(shí)講的所謂的正確的“責(zé)任觀”，我固守著自己的觀念遲遲不肯放棄，盡管耳邊充斥著不認(rèn)同，但作為發(fā)展個性的時(shí)代的青少年，我對于歷史韻事的理解也只能繼續(xù)個性的堅(jiān)持下去。我將用這種個性化的解讀告訴后人們：面對歷史韻事的“責(zé)任”標(biāo)簽，我笑了……

笑聲回蕩于山谷，風(fēng)中夾雜著輕輕地低吟……

“群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。一去紫臺連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏。畫圖省識春風(fēng)面，環(huán)佩空歸月夜魂。千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論?！?/p>

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北風(fēng)呼嘯，塞上風(fēng)雪，一季又一季，吹白了征夫的發(fā)，吹迷了望鄉(xiāng)的眼。終于有一天，一位南方少女王昭君以自己絕世的容貌為歷史翻開了新的一章，但昭君出塞后，終歸是悲劇。

昭君手抱琵琶，含淚出塞，自此流落異域，黃沙漠漠，白云悠悠，冰天雪地，胡笳羌笛，不勝家國河山之思。千古有誰知昭君之心？可能只有北朔長風(fēng)才明白悠悠羌笛背后是昭君怎樣的綿綿鄉(xiāng)思；只有千載琵琶才明白漢宮的冷遇之中有著昭君怎樣的怨恨，怎樣的哀嘆。而這一切又是怎樣與昭君一同離去紫臺來到朔漠的呢？最終昭君化作一方向著黃昏的青冢，孤零零的遠(yuǎn)眺家鄉(xiāng)。

傳統(tǒng)的觀點(diǎn)認(rèn)為：昭君出塞是自愿的，是為了民族團(tuán)結(jié)和睦的。很多史學(xué)家贊成，褒獎有加。

但事實(shí)真的如此嗎？撥開歷史煙塵，與我一同體會歷史韻事的個性解讀。

“那個毛延壽啊”，歷經(jīng)千年，我們仿佛還能聽到那聲含怨的哀嘆。

應(yīng)該說，王昭君的不幸應(yīng)當(dāng)歸過于這個無恥貪利的畫師，但是他畢竟還是一個小角色罷了，真正拉下這場悲劇大幕的還是那為端坐高臺的皇帝，他無能懦弱，只能用微弱的聲音下詔書：“官人王昭君即日賜嫁匈奴?！边@聲音傳到昭君耳邊時(shí)，早已微弱，卻帶有天命不可逆的氣魄，她款款下殿，透過煙塵都可以看清有千顆淚珠滑過、落地，最終濺起在陽光下透出晶瑩的淚花，淚碎了，好似昭君的一顆心……淚碎了，好似昭君的絕望……是否，是否還有一個凄美的回望？高臺上的皇帝看不清了，只能殺了毛延壽來彌補(bǔ)自己的懦弱與無能！敢問天問大地，難道這真的可以彌補(bǔ)嗎？

也許這段歷史太過凄美，引發(fā)了人們的綺思。其中元人馬致遠(yuǎn)的《漢宮秋》最為香艷，作者鋪排了昭君與漢元帝的悲情愛情故事，完全成了一部漢版的《悵恨歌傳》。郭沫若是有氣度的文人，他所創(chuàng)作的新劇《王昭君》中一改往日小鳥伊人、嬌羞嫵媚的王昭君，將她刻畫為一個懂得承擔(dān)歷史責(zé)任，在民族團(tuán)結(jié)的大背景下又唱又跳的具有責(zé)任意識的昭君。

或許，這些我都不應(yīng)該否認(rèn)，因?yàn)?a href="http://hnjxzp.com/zt/wenxue/" title="文學(xué)作文">文學(xué)本來就是在不背離歷史的情況下產(chǎn)生的?？墒侨缃?，千年已過，我們沒有辦法讓時(shí)光倒流，去見證昭君出塞時(shí)的悲情場面，我們只能根據(jù)現(xiàn)有的野史或正史去還原一個自己心目中的王昭君，誰也沒有辦法完全否認(rèn)，誰也沒有辦法完全認(rèn)同，因?yàn)檎丫荒芑钤谖覀兊男闹?/p>

中國傳統(tǒng)史書都只重視史實(shí)的描述，對個人、具體事件下人的心境描述是少之又少的。連帝王的《實(shí)錄》、《起居注》也都是如此。個人是什么？可能那時(shí)還沒有概念，或許有概念，但卻籠統(tǒng)。是一組災(zāi)難后數(shù)字報(bào)表上的數(shù)字嗎？是如虎般兇猛的苛政下的食物嗎？是封建制度鐵蹄下那株發(fā)出微弱呻吟的小草嗎？

我想，時(shí)代是在不斷進(jìn)步的，人的思想也隨之升華，個人在這個社會中越發(fā)受到重視，社會愈加關(guān)注個人價(jià)值、個人態(tài)度等等。那么，昭君也應(yīng)當(dāng)作一個“個人”來看待，她不需要那樣偉大，“出塞”對于她而言，只是單純的服從，只是單純的受到封建制度摧殘而遵命！對于這樣一名弱女子，她不需要后人所賦予她的高尚，因?yàn)椤俺鋈辈豢赡苁撬谋疽猓皇亲龅搅艘唤椴菝癖仨氁龅氖?，否則等候她的就是地獄。天地蒼茫，歲月無聲，亙古的長風(fēng)肆虐的吹散著歷史的煙塵，大江東去的春水曾攜卷著風(fēng)流愛恨、功過榮辱的歲月，而翻開塵封已久的歷史見證的史冊時(shí)，我們不難發(fā)現(xiàn)曾幾何時(shí)響徹云霄或臭名昭著的名字背后承載著的都是后人所賦予他們的責(zé)任。在我看來，或許那些作為只是出于單純，卻被后人貼上了那所謂的“責(zé)任”標(biāo)志。

于是，我笑了……

笑著后人們的多情，笑著后人們的稚嫩，笑著后人們的精神崇拜與寄托……

同樣作為后人的我，面對這些“責(zé)任”標(biāo)志時(shí)，我所擁有的不是老師們上語文、歷史課時(shí)講的所謂的正確的“責(zé)任觀”，我固守著自己的觀念遲遲不肯放棄，盡管耳邊充斥著不認(rèn)同，但作為發(fā)展個性的時(shí)代的青少年，我對于歷史韻事的理解也只能繼續(xù)個性的堅(jiān)持下去。我將用這種個性化的解讀告訴后人們：面對歷史韻事的“責(zé)任”標(biāo)簽，我笑了……

笑聲回蕩于山谷，風(fēng)中夾雜著輕輕地低吟……

“群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。一去紫臺連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏。畫圖省識春風(fēng)面，環(huán)佩空歸月夜魂。千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論?！?/p>

隱隱約約，似有似無，一片朦朧……卻又縈繞于心。思緒像風(fēng)箏一般飛向藍(lán)天，不畏羈絆般掙脫銀線，一直消失在天際……

北風(fēng)呼嘯，塞上風(fēng)雪，一季又一季，吹白了征夫的發(fā)，吹迷了望鄉(xiāng)的眼。終于有一天，一位南方少女王昭君以自己絕世的容貌為歷史翻開了新的一章，但昭君出塞后，終歸是悲劇。

昭君手抱琵琶，含淚出塞，自此流落異域，黃沙漠漠，白云悠悠，冰天雪地，胡笳羌笛，不勝家國河山之思。千古有誰知昭君之心？可能只有北朔長風(fēng)才明白悠悠羌笛背后是昭君怎樣的綿綿鄉(xiāng)思；只有千載琵琶才明白漢宮的冷遇之中有著昭君怎樣的怨恨，怎樣的哀嘆。而這一切又是怎樣與昭君一同離去紫臺來到朔漠的呢？最終昭君化作一方向著黃昏的青冢，孤零零的遠(yuǎn)眺家鄉(xiāng)。

傳統(tǒng)的觀點(diǎn)認(rèn)為：昭君出塞是自愿的，是為了民族團(tuán)結(jié)和睦的。很多史學(xué)家贊成，褒獎有加。

但事實(shí)真的如此嗎？撥開歷史煙塵，與我一同體會歷史韻事的個性解讀。

“那個毛延壽啊”，歷經(jīng)千年，我們仿佛還能聽到那聲含怨的哀嘆。

應(yīng)該說，王昭君的不幸應(yīng)當(dāng)歸過于這個無恥貪利的畫師，但是他畢竟還是一個小角色罷了，真正拉下這場悲劇大幕的還是那為端坐高臺的皇帝，他無能懦弱，只能用微弱的聲音下詔書：“官人王昭君即日賜嫁匈奴?！边@聲音傳到昭君耳邊時(shí)，早已微弱，卻帶有天命不可逆的氣魄，她款款下殿，透過煙塵都可以看清有千顆淚珠滑過、落地，最終濺起在陽光下透出晶瑩的淚花，淚碎了，好似昭君的一顆心……淚碎了，好似昭君的絕望……是否，是否還有一個凄美的回望？高臺上的皇帝看不清了，只能殺了毛延壽來彌補(bǔ)自己的懦弱與無能！敢問天問大地，難道這真的可以彌補(bǔ)嗎？

也許這段歷史太過凄美，引發(fā)了人們的綺思。其中元人馬致遠(yuǎn)的《漢宮秋》最為香艷，作者鋪排了昭君與漢元帝的悲情愛情故事，完全成了一部漢版的《悵恨歌傳》。郭沫若是有氣度的文人，他所創(chuàng)作的新劇《王昭君》中一改往日小鳥伊人、嬌羞嫵媚的王昭君，將她刻畫為一個懂得承擔(dān)歷史責(zé)任，在民族團(tuán)結(jié)的大背景下又唱又跳的具有責(zé)任意識的昭君。

或許，這些我都不應(yīng)該否認(rèn)，因?yàn)?a href="http://hnjxzp.com/zt/wenxue/" title="文學(xué)作文">文學(xué)本來就是在不背離歷史的情況下產(chǎn)生的?？墒侨缃瘢暌堰^，我們沒有辦法讓時(shí)光倒流，去見證昭君出塞時(shí)的悲情場面，我們只能根據(jù)現(xiàn)有的野史或正史去還原一個自己心目中的王昭君，誰也沒有辦法完全否認(rèn)，誰也沒有辦法完全認(rèn)同，因?yàn)檎丫荒芑钤谖覀兊男闹?/p>

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我想，時(shí)代是在不斷進(jìn)步的，人的思想也隨之升華，個人在這個社會中越發(fā)受到重視，社會愈加關(guān)注個人價(jià)值、個人態(tài)度等等。那么，昭君也應(yīng)當(dāng)作一個“個人”來看待，她不需要那樣偉大，“出塞”對于她而言，只是單純的服從，只是單純的受到封建制度摧殘而遵命！對于這樣一名弱女子，她不需要后人所賦予她的高尚，因?yàn)椤俺鋈辈豢赡苁撬谋疽?，她只是做到了一介草民必須要做的事，否則等候她的就是地獄。天地蒼茫，歲月無聲，亙古的長風(fēng)肆虐的吹散著歷史的煙塵，大江東去的春水曾攜卷著風(fēng)流愛恨、功過榮辱的歲月，而翻開塵封已久的歷史見證的史冊時(shí)，我們不難發(fā)現(xiàn)曾幾何時(shí)響徹云霄或臭名昭著的名字背后承載著的都是后人所賦予他們的責(zé)任。在我看來，或許那些作為只是出于單純，卻被后人貼上了那所謂的“責(zé)任”標(biāo)志。

于是，我笑了……

笑著后人們的多情，笑著后人們的稚嫩，笑著后人們的精神崇拜與寄托……

同樣作為后人的我，面對這些“責(zé)任”標(biāo)志時(shí)，我所擁有的不是老師們上語文、歷史課時(shí)講的所謂的正確的“責(zé)任觀”，我固守著自己的觀念遲遲不肯放棄，盡管耳邊充斥著不認(rèn)同，但作為發(fā)展個性的時(shí)代的青少年，我對于歷史韻事的理解也只能繼續(xù)個性的堅(jiān)持下去。我將用這種個性化的解讀告訴后人們：面對歷史韻事的“責(zé)任”標(biāo)簽，我笑了……

笑聲回蕩于山谷，風(fēng)中夾雜著輕輕地低吟……

“群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。一去紫臺連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏。畫圖省識春風(fēng)面，環(huán)佩空歸月夜魂。千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論?！?/p>

隱隱約約，似有似無，一片朦朧……卻又縈繞于心。思緒像風(fēng)箏一般飛向藍(lán)天，不畏羈絆般掙脫銀線，一直消失在天際……

北風(fēng)呼嘯，塞上風(fēng)雪，一季又一季，吹白了征夫的發(fā)，吹迷了望鄉(xiāng)的眼。終于有一天，一位南方少女王昭君以自己絕世的容貌為歷史翻開了新的一章，但昭君出塞后，終歸是悲劇。

昭君手抱琵琶，含淚出塞，自此流落異域，黃沙漠漠，白云悠悠，冰天雪地，胡笳羌笛，不勝家國河山之思。千古有誰知昭君之心？可能只有北朔長風(fēng)才明白悠悠羌笛背后是昭君怎樣的綿綿鄉(xiāng)思；只有千載琵琶才明白漢宮的冷遇之中有著昭君怎樣的怨恨，怎樣的哀嘆。而這一切又是怎樣與昭君一同離去紫臺來到朔漠的呢？最終昭君化作一方向著黃昏的青冢，孤零零的遠(yuǎn)眺家鄉(xiāng)。

傳統(tǒng)的觀點(diǎn)認(rèn)為：昭君出塞是自愿的，是為了民族團(tuán)結(jié)和睦的。很多史學(xué)家贊成，褒獎有加。

但事實(shí)真的如此嗎？撥開歷史煙塵，與我一同體會歷史韻事的個性解讀。

“那個毛延壽啊”，歷經(jīng)千年，我們仿佛還能聽到那聲含怨的哀嘆。

應(yīng)該說，王昭君的不幸應(yīng)當(dāng)歸過于這個無恥貪利的畫師，但是他畢竟還是一個小角色罷了，真正拉下這場悲劇大幕的還是那為端坐高臺的皇帝，他無能懦弱，只能用微弱的聲音下詔書：“官人王昭君即日賜嫁匈奴?！边@聲音傳到昭君耳邊時(shí)，早已微弱，卻帶有天命不可逆的氣魄，她款款下殿，透過煙塵都可以看清有千顆淚珠滑過、落地，最終濺起在陽光下透出晶瑩的淚花，淚碎了，好似昭君的一顆心……淚碎了，好似昭君的絕望……是否，是否還有一個凄美的回望？高臺上的皇帝看不清了，只能殺了毛延壽來彌補(bǔ)自己的懦弱與無能！敢問天問大地，難道這真的可以彌補(bǔ)嗎？

也許這段歷史太過凄美，引發(fā)了人們的綺思。其中元人馬致遠(yuǎn)的《漢宮秋》最為香艷，作者鋪排了昭君與漢元帝的悲情愛情故事，完全成了一部漢版的《悵恨歌傳》。郭沫若是有氣度的文人，他所創(chuàng)作的新劇《王昭君》中一改往日小鳥伊人、嬌羞嫵媚的王昭君，將她刻畫為一個懂得承擔(dān)歷史責(zé)任，在民族團(tuán)結(jié)的大背景下又唱又跳的具有責(zé)任意識的昭君。

或許，這些我都不應(yīng)該否認(rèn)，因?yàn)?a href="http://hnjxzp.com/zt/wenxue/" title="文學(xué)作文">文學(xué)本來就是在不背離歷史的情況下產(chǎn)生的?？墒侨缃?，千年已過，我們沒有辦法讓時(shí)光倒流，去見證昭君出塞時(shí)的悲情場面，我們只能根據(jù)現(xiàn)有的野史或正史去還原一個自己心目中的王昭君，誰也沒有辦法完全否認(rèn)，誰也沒有辦法完全認(rèn)同，因?yàn)檎丫荒芑钤谖覀兊男闹?/p>

中國傳統(tǒng)史書都只重視史實(shí)的描述，對個人、具體事件下人的心境描述是少之又少的。連帝王的《實(shí)錄》、《起居注》也都是如此。個人是什么？可能那時(shí)還沒有概念，或許有概念，但卻籠統(tǒng)。是一組災(zāi)難后數(shù)字報(bào)表上的數(shù)字嗎？是如虎般兇猛的苛政下的食物嗎？是封建制度鐵蹄下那株發(fā)出微弱呻吟的小草嗎？

我想，時(shí)代是在不斷進(jìn)步的，人的思想也隨之升華，個人在這個社會中越發(fā)受到重視，社會愈加關(guān)注個人價(jià)值、個人態(tài)度等等。那么，昭君也應(yīng)當(dāng)作一個“個人”來看待，她不需要那樣偉大，“出塞”對于她而言，只是單純的服從，只是單純的受到封建制度摧殘而遵命！對于這樣一名弱女子，她不需要后人所賦予她的高尚，因?yàn)椤俺鋈辈豢赡苁撬谋疽?，她只是做到了一介草民必須要做的事，否則等候她的就是地獄。天地蒼茫，歲月無聲，亙古的長風(fēng)肆虐的吹散著歷史的煙塵，大江東去的春水曾攜卷著風(fēng)流愛恨、功過榮辱的歲月，而翻開塵封已久的歷史見證的史冊時(shí)，我們不難發(fā)現(xiàn)曾幾何時(shí)響徹云霄或臭名昭著的名字背后承載著的都是后人所賦予他們的責(zé)任。在我看來，或許那些作為只是出于單純，卻被后人貼上了那所謂的“責(zé)任”標(biāo)志。

于是，我笑了……

笑著后人們的多情，笑著后人們的稚嫩，笑著后人們的精神崇拜與寄托……

同樣作為后人的我，面對這些“責(zé)任”標(biāo)志時(shí)，我所擁有的不是老師們上語文、歷史課時(shí)講的所謂的正確的“責(zé)任觀”，我固守著自己的觀念遲遲不肯放棄，盡管耳邊充斥著不認(rèn)同，但作為發(fā)展個性的時(shí)代的青少年，我對于歷史韻事的理解也只能繼續(xù)個性的堅(jiān)持下去。我將用這種個性化的解讀告訴后人們：面對歷史韻事的“責(zé)任”標(biāo)簽，我笑了……

笑聲回蕩于山谷，風(fēng)中夾雜著輕輕地低吟……

“群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。一去紫臺連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏。畫圖省識春風(fēng)面，環(huán)佩空歸月夜魂。千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。”

隱隱約約，似有似無，一片朦朧……卻又縈繞于心。思緒像風(fēng)箏一般飛向藍(lán)天，不畏羈絆般掙脫銀線，一直消失在天際……

北風(fēng)呼嘯，塞上風(fēng)雪，一季又一季，吹白了征夫的發(fā)，吹迷了望鄉(xiāng)的眼。終于有一天，一位南方少女王昭君以自己絕世的容貌為歷史翻開了新的一章，但昭君出塞后，終歸是悲劇。

昭君手抱琵琶，含淚出塞，自此流落異域，黃沙漠漠，白云悠悠，冰天雪地，胡笳羌笛，不勝家國河山之思。千古有誰知昭君之心？可能只有北朔長風(fēng)才明白悠悠羌笛背后是昭君怎樣的綿綿鄉(xiāng)思；只有千載琵琶才明白漢宮的冷遇之中有著昭君怎樣的怨恨，怎樣的哀嘆。而這一切又是怎樣與昭君一同離去紫臺來到朔漠的呢？最終昭君化作一方向著黃昏的青冢，孤零零的遠(yuǎn)眺家鄉(xiāng)。

傳統(tǒng)的觀點(diǎn)認(rèn)為：昭君出塞是自愿的，是為了民族團(tuán)結(jié)和睦的。很多史學(xué)家贊成，褒獎有加。

但事實(shí)真的如此嗎？撥開歷史煙塵，與我一同體會歷史韻事的個性解讀。

“那個毛延壽啊”，歷經(jīng)千年，我們仿佛還能聽到那聲含怨的哀嘆。

應(yīng)該說，王昭君的不幸應(yīng)當(dāng)歸過于這個無恥貪利的畫師，但是他畢竟還是一個小角色罷了，真正拉下這場悲劇大幕的還是那為端坐高臺的皇帝，他無能懦弱，只能用微弱的聲音下詔書：“官人王昭君即日賜嫁匈奴?！边@聲音傳到昭君耳邊時(shí)，早已微弱，卻帶有天命不可逆的氣魄，她款款下殿，透過煙塵都可以看清有千顆淚珠滑過、落地，最終濺起在陽光下透出晶瑩的淚花，淚碎了，好似昭君的一顆心……淚碎了，好似昭君的絕望……是否，是否還有一個凄美的回望？高臺上的皇帝看不清了，只能殺了毛延壽來彌補(bǔ)自己的懦弱與無能！敢問天問大地，難道這真的可以彌補(bǔ)嗎？

也許這段歷史太過凄美，引發(fā)了人們的綺思。其中元人馬致遠(yuǎn)的《漢宮秋》最為香艷，作者鋪排了昭君與漢元帝的悲情愛情故事，完全成了一部漢版的《悵恨歌傳》。郭沫若是有氣度的文人，他所創(chuàng)作的新劇《王昭君》中一改往日小鳥伊人、嬌羞嫵媚的王昭君，將她刻畫為一個懂得承擔(dān)歷史責(zé)任，在民族團(tuán)結(jié)的大背景下又唱又跳的具有責(zé)任意識的昭君。

或許，這些我都不應(yīng)該否認(rèn)，因?yàn)?a href="http://hnjxzp.com/zt/wenxue/" title="文學(xué)作文">文學(xué)本來就是在不背離歷史的情況下產(chǎn)生的?？墒侨缃?，千年已過，我們沒有辦法讓時(shí)光倒流，去見證昭君出塞時(shí)的悲情場面，我們只能根據(jù)現(xiàn)有的野史或正史去還原一個自己心目中的王昭君，誰也沒有辦法完全否認(rèn)，誰也沒有辦法完全認(rèn)同，因?yàn)檎丫荒芑钤谖覀兊男闹?/p>

中國傳統(tǒng)史書都只重視史實(shí)的描述，對個人、具體事件下人的心境描述是少之又少的。連帝王的《實(shí)錄》、《起居注》也都是如此。個人是什么？可能那時(shí)還沒有概念，或許有概念，但卻籠統(tǒng)。是一組災(zāi)難后數(shù)字報(bào)表上的數(shù)字嗎？是如虎般兇猛的苛政下的食物嗎？是封建制度鐵蹄下那株發(fā)出微弱呻吟的小草嗎？

我想，時(shí)代是在不斷進(jìn)步的，人的思想也隨之升華，個人在這個社會中越發(fā)受到重視，社會愈加關(guān)注個人價(jià)值、個人態(tài)度等等。那么，昭君也應(yīng)當(dāng)作一個“個人”來看待，她不需要那樣偉大，“出塞”對于她而言，只是單純的服從，只是單純的受到封建制度摧殘而遵命！對于這樣一名弱女子，她不需要后人所賦予她的高尚，因?yàn)椤俺鋈辈豢赡苁撬谋疽?，她只是做到了一介草民必須要做的事，否則等候她的就是地獄。天地蒼茫，歲月無聲，亙古的長風(fēng)肆虐的吹散著歷史的煙塵，大江東去的春水曾攜卷著風(fēng)流愛恨、功過榮辱的歲月，而翻開塵封已久的歷史見證的史冊時(shí)，我們不難發(fā)現(xiàn)曾幾何時(shí)響徹云霄或臭名昭著的名字背后承載著的都是后人所賦予他們的責(zé)任。在我看來，或許那些作為只是出于單純，卻被后人貼上了那所謂的“責(zé)任”標(biāo)志。

于是，我笑了……

笑著后人們的多情，笑著后人們的稚嫩，笑著后人們的精神崇拜與寄托……

同樣作為后人的我，面對這些“責(zé)任”標(biāo)志時(shí)，我所擁有的不是老師們上語文、歷史課時(shí)講的所謂的正確的“責(zé)任觀”，我固守著自己的觀念遲遲不肯放棄，盡管耳邊充斥著不認(rèn)同，但作為發(fā)展個性的時(shí)代的青少年，我對于歷史韻事的理解也只能繼續(xù)個性的堅(jiān)持下去。我將用這種個性化的解讀告訴后人們：面對歷史韻事的“責(zé)任”標(biāo)簽，我笑了……

笑聲回蕩于山谷，風(fēng)中夾雜著輕輕地低吟……

“群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。一去紫臺連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏。畫圖省識春風(fēng)面，環(huán)佩空歸月夜魂。千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論?！?/p>

隱隱約約，似有似無，一片朦朧……卻又縈繞于心。思緒像風(fēng)箏一般飛向藍(lán)天，不畏羈絆般掙脫銀線，一直消失在天際……

北風(fēng)呼嘯，塞上風(fēng)雪，一季又一季，吹白了征夫的發(fā)，吹迷了望鄉(xiāng)的眼。終于有一天，一位南方少女王昭君以自己絕世的容貌為歷史翻開了新的一章，但昭君出塞后，終歸是悲劇。

昭君手抱琵琶，含淚出塞，自此流落異域，黃沙漠漠，白云悠悠，冰天雪地，胡笳羌笛，不勝家國河山之思。千古有誰知昭君之心？可能只有北朔長風(fēng)才明白悠悠羌笛背后是昭君怎樣的綿綿鄉(xiāng)思；只有千載琵琶才明白漢宮的冷遇之中有著昭君怎樣的怨恨，怎樣的哀嘆。而這一切又是怎樣與昭君一同離去紫臺來到朔漠的呢？最終昭君化作一方向著黃昏的青冢，孤零零的遠(yuǎn)眺家鄉(xiāng)。

傳統(tǒng)的觀點(diǎn)認(rèn)為：昭君出塞是自愿的，是為了民族團(tuán)結(jié)和睦的。很多史學(xué)家贊成，褒獎有加。

但事實(shí)真的如此嗎？撥開歷史煙塵，與我一同體會歷史韻事的個性解讀。

“那個毛延壽啊”，歷經(jīng)千年，我們仿佛還能聽到那聲含怨的哀嘆。

應(yīng)該說，王昭君的不幸應(yīng)當(dāng)歸過于這個無恥貪利的畫師，但是他畢竟還是一個小角色罷了，真正拉下這場悲劇大幕的還是那為端坐高臺的皇帝，他無能懦弱，只能用微弱的聲音下詔書：“官人王昭君即日賜嫁匈奴?！边@聲音傳到昭君耳邊時(shí)，早已微弱，卻帶有天命不可逆的氣魄，她款款下殿，透過煙塵都可以看清有千顆淚珠滑過、落地，最終濺起在陽光下透出晶瑩的淚花，淚碎了，好似昭君的一顆心……淚碎了，好似昭君的絕望……是否，是否還有一個凄美的回望？高臺上的皇帝看不清了，只能殺了毛延壽來彌補(bǔ)自己的懦弱與無能！敢問天問大地，難道這真的可以彌補(bǔ)嗎？

也許這段歷史太過凄美，引發(fā)了人們的綺思。其中元人馬致遠(yuǎn)的《漢宮秋》最為香艷，作者鋪排了昭君與漢元帝的悲情愛情故事，完全成了一部漢版的《悵恨歌傳》。郭沫若是有氣度的文人，他所創(chuàng)作的新劇《王昭君》中一改往日小鳥伊人、嬌羞嫵媚的王昭君，將她刻畫為一個懂得承擔(dān)歷史責(zé)任，在民族團(tuán)結(jié)的大背景下又唱又跳的具有責(zé)任意識的昭君。

或許，這些我都不應(yīng)該否認(rèn)，因?yàn)?a href="http://hnjxzp.com/zt/wenxue/" title="文學(xué)作文">文學(xué)本來就是在不背離歷史的情況下產(chǎn)生的?？墒侨缃?，千年已過，我們沒有辦法讓時(shí)光倒流，去見證昭君出塞時(shí)的悲情場面，我們只能根據(jù)現(xiàn)有的野史或正史去還原一個自己心目中的王昭君，誰也沒有辦法完全否認(rèn)，誰也沒有辦法完全認(rèn)同，因?yàn)檎丫荒芑钤谖覀兊男闹?/p>

中國傳統(tǒng)史書都只重視史實(shí)的描述，對個人、具體事件下人的心境描述是少之又少的。連帝王的《實(shí)錄》、《起居注》也都是如此。個人是什么？可能那時(shí)還沒有概念，或許有概念，但卻籠統(tǒng)。是一組災(zāi)難后數(shù)字報(bào)表上的數(shù)字嗎？是如虎般兇猛的苛政下的食物嗎？是封建制度鐵蹄下那株發(fā)出微弱呻吟的小草嗎？

我想，時(shí)代是在不斷進(jìn)步的，人的思想也隨之升華，個人在這個社會中越發(fā)受到重視，社會愈加關(guān)注個人價(jià)值、個人態(tài)度等等。那么，昭君也應(yīng)當(dāng)作一個“個人”來看待，她不需要那樣偉大，“出塞”對于她而言，只是單純的服從，只是單純的受到封建制度摧殘而遵命！對于這樣一名弱女子，她不需要后人所賦予她的高尚，因?yàn)椤俺鋈辈豢赡苁撬谋疽?，她只是做到了一介草民必須要做的事，否則等候她的就是地獄。

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作者：高中高三學(xué)生（2）班 許函翔   時(shí)間：2024-10-26 14:42